Barangsiapa mentaatiku berarti ia telah taat kepada Allah

Imam Bukhari : 6738

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَادَةَ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ حَدَّثَنَا أَوْ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُجَاءَتْ مَلَائِكَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ نَائِمٌ فَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّهُ نَائِمٌ وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّ الْعَيْنَ نَائِمَةٌ وَالْقَلْبَ يَقْظَانُ فَقَالُوا إِنَّ لِصَاحِبِكُمْ هَذَا مَثَلًا فَاضْرِبُوا لَهُ مَثَلًا فَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّهُ نَائِمٌ وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّ الْعَيْنَ نَائِمَةٌ وَالْقَلْبَ يَقْظَانُ فَقَالُوا مَثَلُهُ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى دَارًا وَجَعَلَ فِيهَا مَأْدُبَةً وَبَعَثَ دَاعِيًا فَمَنْ أَجَابَ الدَّاعِيَ دَخَلَ الدَّارَ وَأَكَلَ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَمَنْ لَمْ يُجِبْ الدَّاعِيَ لَمْ يَدْخُلْ الدَّارَ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْ الْمَأْدُبَةِ فَقَالُوا أَوِّلُوهَا لَهُ يَفْقَهْهَا فَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّهُ نَائِمٌ وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّ الْعَيْنَ نَائِمَةٌ وَالْقَلْبَ يَقْظَانُ فَقَالُوا فَالدَّارُ الْجَنَّةُ وَالدَّاعِي مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَنْ أَطَاعَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ عَصَى مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرْقٌ بَيْنَ النَّاسِتَابَعَهُ قُتَيْبَةُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ خَالِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ جَابِرٍ خَرَجَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Һөйләне беҙгә [Мөхәммәт бин Ғүбәҙә] Һөйләне беҙгә [Йәзид] беҙгә һөйләне [Сәлим бин Хәййән] һәм ул уны маҡтаны, беҙгә һөйләне [Сәғит бин Мина] беҙгә һөйләне, йәки мин ишеттем [Джәбир бин Ғабдулла] әйтә: «Фәрештәләр килде пәйғәмбәребеҙгә булды саллаллаһул ҡайһы берҙәре. — Ул йоҡлай! Ҡайһы берәүҙәр “Күҙҙәре йоҡлай, ә күңеле һәр ваҡыт уяу” тиһә. Шунан улар: «Ысынлап та, һинең дуҫың ҡиссалы, уға ҡисса һөйлә», — тинеләр. Шунан ҡайһы берәүҙәр: «Йоҡлай!» Ҡайһы берәүҙәр: «Күҙҙәре йоҡлай, ә күңеле һәр ваҡыт уяу», — тигән. Һуңынан улар: «Мисса өй төҙөп, өйҙө ризыҡ менән тултырып, саҡырыусы ебәргән кеше кеүек, шунан саҡырыусының саҡырыуын үтәгән кеше өйгә инә һәм ашты ашай, ә саҡырыусыны ҡаршы алмаған кеше өйгә инмәйәсәк һәм ашамай», — тинеләр. Фәрештәләр: «Зинһар, аңлаһын өсөн, ҡиссаны уҡығыҙ», — тигән. Шунан ҡайһы берәүҙәр: «Ысынлап та, ул йоҡлай!» Башҡалар: «Күҙҙәр йоҡлайҙыр, әммә күңел һәр ваҡыт уяу», — ти. Шунан һуң улар: «Ул йорт – ожмах, ә саҡырыусы Мөхәммәт салллаллаһу ғәләйһи үсалләм, йәғни кем Мөхәммәткә буйһонһа, ул Аллаһҡа буйһонған тигәнде аңлата, ә кем Мөхәммәткә буйһонмаһа, ул Аллаһҡа буйһонмаған булыр», – тинеләр. Был хәҙисте [Ҡотәйбә] [Әл-Ләйтстән] [Хәлид] [Сәғит бин Әбү Хилалдан] [Джәбирҙән] раҫланы: «Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи ғәләйһиссәләм шәллаллаһу ғәләйһи ғәләйһиссәләм беҙҙе ҡаршы алды».