Mukmin terbaik (utama) adalah yang menyendiri di sebuah lembah agar manusia terhindar dari keburukannya

Imam Ahmad : 16998

حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ يَعْنِي الْفَزَارِيَّ عَنْ صَفْوَانَ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ أَبِي الْمُثَنَّى عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَتْلُ ثَلَاثَةٌ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ قَاتَلَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ قَاتَلَهُمْ حَتَّى يُقْتَلَ فَذَلِكَ الشَّهِيدُ الْمُفْتَخِرُ فِي خَيْمَةِ اللَّهِ تَحْتَ عَرْشِهِ لَا يَفْضُلُهُ النَّبِيُّونَ إِلَّا بِدَرَجَةِ النُّبُوَّةِ وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ قَرَفَ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ قَاتَلَ حَتَّى يُقْتَلَ مُحِيَتْ ذُنُوبُهُ وَخَطَايَاهُ إِنَّ السَّيْفَ مَحَّاءُ الْخَطَايَا وَأُدْخِلَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شَاءَ فَإِنَّ لَهَا ثَمَانِيَةَ أَبْوَابٍ وَلِجَهَنَّمَ سَبْعَةَ أَبْوَابٍ وَبَعْضُهَا أَفْضَلُ مِنْ بَعْضٍ وَرَجُلٌ مُنَافِقٌ جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ حَتَّى إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يُقْتَلَ فَإِنَّ ذَلِكَ فِي النَّارِ السَّيْفُ لَا يَمْحُو النِّفَاقَ حَدَّثَنَا يَعْمَرُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو أَنَّ أَبَا الْمُثَنَّى الْأُمْلُوكِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عُتْبَةَ بْنَ عَبْدٍ السُّلَمِيَّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْقَتْلُ ثَلَاثَةٌ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ

Һөйләне беҙгә [Мөғәвиә бин Әмру] ул әйтте, Һөйләне беҙгә [Әбү Исхаҡ] атап әйткәндә Әл Фәзәри [Шәфүән] - атап әйткәндә Ибн Әмру - [Әбүл Мусанна] [Үтбә бин Абду Әс Сүләми] пәйғәмбәребеҙҙең сәхәбәләренең береһе ғәләйһис-сәләм, Аллаһу ғәләйһис-сәләм булды. валлам әйтте: «Ысынлап та, өс һуғыш төрлө. Мөьмин кеше йәне һәм мал-мөлкәте менән Аллаһ юлында һуғыша, шуға күрә дошмандар осраһа, үлтерелгәнсе улар менән һуғыша. Бына ул шәһит булып үлгән кеше, ул Аллаһы Тәғәләнең Арыҫы аҫтындағы тирмәһендә булған. Пәйғәмбәрҙәр уларҙан аҫылыраҡ түгел, тик пәйғәмбәрлек дәрәжәһе арҡаһында ғына. Һуңынан үҙенә ҡаршы гонаһтан һәм бөтә золомдан тыйған мөьмин кеше, Аллаһ юлында йәне һәм мөлкәте менән джихад ҡылған, дошман менән осрашҡанда, үлтерелгәнсе алға атака яһаған. Шул саҡта гонаһ һәм уның барлыҡ хаталары юйыласаҡ. Ысынында иһә ҡылыс – бөтә хаталарҙы юйыусы. Шунан һуң ул үҙе теләгән ишектән ожмахҡа инә, ожмахтың һигеҙ ишеге бар, ә тамуҡтың ете ишеге бар, улар араһында ҡайһы берҙәре башҡаларынан яҡшыраҡ. Уларҙың ҡайһы берҙәре башҡаларына ҡарағанда мөһимерәк. Һуңынан - өсөнсөһө - үҙенең йәне һәм мөлкәте менән көрәшкән ике йөҙлө кеше, дошман ғәскәрҙәре менән осрашҡанда үлтерелгәнсе Аллаһ юлында һуғыша, шунан һуң тамуҡҡа урынлаштырыласаҡ. Ысынлап та, ҡылыс ике йөҙлөлөктө юя алмай». Беҙгә [Йәғмәр бин Бисыр] һөйләне беҙгә [Ғабдулла] беҙгә [Шәфүән бин Әмру] һөйләне, тип [Әбүл Мусанна Әл Өмлуки] уға һөйләне, тип, ул бер ваҡыт ишеткән [Өтбә бин Әмир Әс Сәлүми] пәйғәмбәребеҙҙең сәхәбәләренең береһе саллаллаһу ғәләйһи ғәләйһиссәләм.... хәҙистәрҙең һүҙҙәре» тигән һүҙ.