Mukmin terbaik (utama) adalah yang menyendiri di sebuah lembah agar manusia terhindar dari keburukannya

Imam Ahmad : 16998

حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ يَعْنِي الْفَزَارِيَّ عَنْ صَفْوَانَ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ أَبِي الْمُثَنَّى عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَتْلُ ثَلَاثَةٌ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ قَاتَلَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ قَاتَلَهُمْ حَتَّى يُقْتَلَ فَذَلِكَ الشَّهِيدُ الْمُفْتَخِرُ فِي خَيْمَةِ اللَّهِ تَحْتَ عَرْشِهِ لَا يَفْضُلُهُ النَّبِيُّونَ إِلَّا بِدَرَجَةِ النُّبُوَّةِ وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ قَرَفَ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ قَاتَلَ حَتَّى يُقْتَلَ مُحِيَتْ ذُنُوبُهُ وَخَطَايَاهُ إِنَّ السَّيْفَ مَحَّاءُ الْخَطَايَا وَأُدْخِلَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شَاءَ فَإِنَّ لَهَا ثَمَانِيَةَ أَبْوَابٍ وَلِجَهَنَّمَ سَبْعَةَ أَبْوَابٍ وَبَعْضُهَا أَفْضَلُ مِنْ بَعْضٍ وَرَجُلٌ مُنَافِقٌ جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ حَتَّى إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يُقْتَلَ فَإِنَّ ذَلِكَ فِي النَّارِ السَّيْفُ لَا يَمْحُو النِّفَاقَ حَدَّثَنَا يَعْمَرُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو أَنَّ أَبَا الْمُثَنَّى الْأُمْلُوكِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عُتْبَةَ بْنَ عَبْدٍ السُّلَمِيَّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْقَتْلُ ثَلَاثَةٌ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ

Ti tene na e [Mu’awiyah bin Amru] lo tene, Ti tene na e [Abu Ishaq] so ti tene Al Fazari so alondo na [Shafwan] - so ti tene Ibn Amru - so alondo na [Abul Mutsanna] so alondo na [Utbah bin Abdu As Sulami] mbeni oko ti akamarade ti Prophète ni, Nzapa ti Nzapa, Nzapa ti Nzapa, Nzapa ti Nzapa, Nzapa ti Nzapa. wasallam atene: ‘Biani, mara ti bira ota ayeke dä. Mbeni zo so amä na bê ayeke tiri bira na fini ti lo nga na mosoro ti lo na lege ti Allah, tongaso si tongana lo tingbi na awato, lo tiri bira na ala juska a fâ lo. So ayeke zo so akui tongana martyr, lo yeke na yâ ti tente ti Allah na gbe ti Arys ti lo. Aprophète ni ayeke na kota ndo ahon ala pëpe gi ndali ti kota ti kusala ti ala ti prophète. Na pekoni mbeni zo ti mabe so ake siokpari na asioni ye kue so a sala na lo mveni, lo sala jihad na fini ti lo nga na aye ti lo na lege ti Allah, juska tongana lo tingbi na mbeni wato, lo charge na devant juska a fâ lo. Na pekoni, a yeke zi ande siokpari nga na afaute ti lo kue. Ti tâ tënë ni, épée ni ayeke gomme ti afaute kue. Na pekoni, a yeke lï na lo na yayu na lege ti yanga-da kue so lo ye, yayu ayeke na ayanga-da osio na ngoi so enfer ayeke na ayanga-da mbasambala, so ambeni ayeke nzoni ahon ambeni. Ambeni na popo ti ala ayeke kota mingi ahon ambeni. Na pekoni - ota ni - ayeke mbeni zo ti handa so ayeke tiri na fini ti lo nga na aye ti lo juska tongana lo tingbi na aturugu ti wato lo tiri bira na lege ti Allah juska a fâ lo, na pekoni a yeke zia lo na enfer. Biani, épée alingbi pëpe ti zi sarango ye ti handa.’ A tene na e [Ya’mar bin Bisyr] ti tene na e [Abdullah] ti tene na e [Shafwan bin Amru] so [Abul Mutsanna Al Umluki] atene na lo, so lo mä ândö [Utbah bin Amir As Salumi] mbeni oko ti akamarade ti Prophète ni, lo tene: ti hadith ni’.