Mukmin terbaik (utama) adalah yang menyendiri di sebuah lembah agar manusia terhindar dari keburukannya

Imam Ahmad : 16998

حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ يَعْنِي الْفَزَارِيَّ عَنْ صَفْوَانَ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ أَبِي الْمُثَنَّى عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَتْلُ ثَلَاثَةٌ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ قَاتَلَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ قَاتَلَهُمْ حَتَّى يُقْتَلَ فَذَلِكَ الشَّهِيدُ الْمُفْتَخِرُ فِي خَيْمَةِ اللَّهِ تَحْتَ عَرْشِهِ لَا يَفْضُلُهُ النَّبِيُّونَ إِلَّا بِدَرَجَةِ النُّبُوَّةِ وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ قَرَفَ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ قَاتَلَ حَتَّى يُقْتَلَ مُحِيَتْ ذُنُوبُهُ وَخَطَايَاهُ إِنَّ السَّيْفَ مَحَّاءُ الْخَطَايَا وَأُدْخِلَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شَاءَ فَإِنَّ لَهَا ثَمَانِيَةَ أَبْوَابٍ وَلِجَهَنَّمَ سَبْعَةَ أَبْوَابٍ وَبَعْضُهَا أَفْضَلُ مِنْ بَعْضٍ وَرَجُلٌ مُنَافِقٌ جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ حَتَّى إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يُقْتَلَ فَإِنَّ ذَلِكَ فِي النَّارِ السَّيْفُ لَا يَمْحُو النِّفَاقَ حَدَّثَنَا يَعْمَرُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو أَنَّ أَبَا الْمُثَنَّى الْأُمْلُوكِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عُتْبَةَ بْنَ عَبْدٍ السُّلَمِيَّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْقَتْلُ ثَلَاثَةٌ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ

A erenikem [Mu’awiyah bin Amru] a apasa, A erenikem [Abu Ishaq] wewen Al Fazari seni [Shafwan] - wewen Ibn Amru - seni [Abul Mutsanna] seni [Utbah bin Abdu As Sulami] emon me lein chiechien ewe Soufos. wasallam a apasa: ‘Enlet, a wor ülüngät maun mi sokkolo. Emon mwan mi luku a fiu ren manauan me pisekin non ewe aanen Allah, pwe nupwen a churi chon koum, a fiu ngenir tori an epwe mano. Ina ewe emon a mano usun emon chon mano, a nom non ewe imwenfel an Allah fan An Arys. Ekkewe Soufos rese nap senir tiwenon chok pokiten ewe ukukun soufos chok. Iwe, emon mwan mi luku mi pinei tipis me fofforingau meinisin ngeni pwisin i, a fiu jihad ren manauan me pisekin kewe lon ewe alen Allah, tori lupwen a chuuri emon chon oput, a charge ngeni mwach tori a ninniilo. Iwe, tipis me mwäällin meinisin repwe morolo. Pwungun pwe ewe ketilas ina ewe minen amoielo ekkewe mwaal meinisin. Iwe epwe tonong non nang seni menni asam a mochen, lang a wor walu asam nge hell a wor fisu asam, ekkoch me neir ra murino nap seni ekkoch. Ekkóch me leir ra kon aúchea lap seni ekkewe ekkóch. Iwe - ewe aulungatin - emon chon otuputup mi achocho ngeni manauan me pisekin kewe tori nupwen a churi sounfiun chon oput a fiu non ewe aanen Allah tori an epwe ninnino, iwe epwe nom non hell. Pwungun pwe ewe ketilas ese tongeni amoielo likotuputup.’ A erenikich [Ya’mar bin Bisyr] a erenikich [Abdullah] a erenikich [Shafwan bin Amru] pwe [Abul Mutsanna Al Umluki] a ereni, pwe fan eu a rongorong [Utbah bin Amir As Salumi] emon me nein chiechien ewe Soufos a apasa pwe ekkewe ulumon mwan mi kirokiroch ra wewe ngeni: ewe hatis’.