Suraqah mengejar Rasulullah ketika hijrah

Imam Ahmad : 16930

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَالِكٍ الْمُدْلِجِيُّ وَهُوَ ابْنُ أَخِي سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ سُرَاقَةَ يَقُولُ جَاءَنَا رُسُلُ كُفَّارِ قُرَيْشٍ يَجْعَلُونَ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دِيَةَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِمَنْ قَتَلَهُمَا أَوْ أَسَرَهُمَا فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي مَجْلِسٍ مِنْ مَجَالِسِ قَوْمِي بَنِي مُدْلِجٍ أَقْبَلَ رَجُلٌ مِنْهُمْ حَتَّى قَامَ عَلَيْنَا فَقَالَ يَا سُرَاقَةُ إِنِّي رَأَيْتُ آنِفًا أَسْوَدَةً بِالسَّاحِلِ إِنِّي أُرَاهَا مُحَمَّدًا وَأَصْحَابَهُ قَالَ سُرَاقَةُ فَعَرَفْتُ أَنَّهُمْ هُمْ فَقُلْتُ إِنَّهُمْ لَيْسُوا بِهِمْ وَلَكِنْ رَأَيْتَ فُلَانًا وَفُلَانًا انْطَلَقَ آنِفًا قَالَ ثُمَّ لَبِثْتُ فِي الْمَجْلِسِ سَاعَةً حَتَّى قُمْتُ فَدَخَلْتُ بَيْتِي فَأَمَرْتُ جَارِيَتِي أَنْ تُخْرِجَ لِي فَرَسِي وَهِيَ مِنْ وَرَاءِ أَكَمَةٍ فَتَحْبِسَهَا عَلَيَّ وَأَخَذْتُ رُمْحِي فَخَرَجْتُ بِهِ مِنْ ظَهْرِ الْبَيْتِ فَخَطَطْتُ بِرُمْحِي الْأَرْضَ وَخَفَضْتُ عَالِيَةَ الرُّمْحِ حَتَّى أَتَيْتُ فَرَسِي فَرَكِبْتُهَا فَرَفَعْتُهَا تَقَرَّبُ بِي حَتَّى رَأَيْتُ أَسْوَدَتَهُمَا فَلَمَّا دَنَوْتُ مِنْهُمْ حَيْثُ يُسْمِعُهُمْ الصَّوْتُ عَثَرَتْ بِي فَرَسِي فَخَرَرْتُ عَنْهَا فَقُمْتُ فَأَهْوَيْتُ بِيَدَيَّ إِلَى كِنَانَتِي فَاسْتَخْرَجْتُ مِنْهَا الْأَزْلَامَ فَاسْتَقْسَمْتُ بِهَا أَضُرُّهُمْ أَمْ لَا فَخَرَجَ الَّذِي أَكْرَهُ أَنْ لَا أَضُرَّهُمْ فَرَكِبْتُ فَرَسِي وَعَصَيْتُ الْأَزْلَامَ فَرَفَعْتُهَا تَقَرَّبُ بِي حَتَّى إِذَا دَنَوْتُ مِنْهُمْ عَثَرَتْ بِي فَرَسِي فَخَرَرْتُ عَنْهَا فَقُمْتُ فَأَهْوَيْتُ بِيَدَيَّ إِلَى كِنَانَتِي فَأَخْرَجْتُ الْأَزْلَامَ فَاسْتَقْسَمْتُ بِهَا فَخَرَجَ الَّذِي أَكْرَهُ أَنْ لَا أَضُرَّهُمْ فَعَصَيْتُ الْأَزْلَامَ وَرَكِبْتُ فَرَسِي فَرَفَعْتُهَا تَقَرَّبُ بِي حَتَّى إِذَا سَمِعْتُ قِرَاءَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ لَا يَلْتَفِتُ وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُكْثِرُ الِالْتِفَاتَ سَاخَتْ يَدَا فَرَسِي فِي الْأَرْضِ حَتَّى بَلَغَتْ الرُّكْبَتَيْنِ فَخَرَرْتُ عَنْهَا فَزَجَرْتُهَا وَنَهَضْتُ فَلَمْ تَكَدْ تُخْرِجُ يَدَيْهَا فَلَمَّا اسْتَوَتْ قَائِمَةً إِذْ لَا أَثَرَ بِهَا عُثَانٌ سَاطِعٌ فِي السَّمَاءِ مِثْلُ الدُّخَانِ قَالَ مَعْمَرٌ قُلْتُ لِأَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ مَا الْعُثَانُ فَسَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ هُوَ الدُّخَانُ مِنْ غَيْرِ نَارٍ قَالَ الزُّهْرِيُّ فِي حَدِيثِهِ فَاسْتَقْسَمْتُ بِالْأَزْلَامِ فَخَرَجَ الَّذِي أَكْرَهُ أَنْ لَا أَضُرَّهُمْ فَنَادَيْتُهُمَا بِالْأَمَانِ فَوَقَفُوا فَرَكِبْتُ فَرَسِي حَتَّى جِئْتُهُمْ فَوَقَعَ فِي نَفْسِي حِينَ لَقِيتُ مَا لَقِيتُ مِنْ الْحَبْسِ عَنْهُمْ أَنَّهُ سَيَظْهَرُ أَمْرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ قَوْمَكَ قَدْ جَعَلُوا فِيكَ الدِّيَةَ وَأَخْبَرْتُهُمْ مِنْ أَخْبَارِ سَفَرِهِمْ وَمَا يُرِيدُ النَّاسُ بِهِمْ وَعَرَضْتُ عَلَيْهِمْ الزَّادَ وَالْمَتَاعَ فَلَمْ يَرْزَآنِي شَيْئًا وَلَمْ يَسْأَلَانِي إِلَّا أَنْ أَخْفِ عَنَّا فَسَأَلْتُهُ أَنْ يَكْتُبَ لِي كِتَابَ مُوَادَعَةٍ آمَنُ بِهِ فَأَمَرَ عَامِرَ بْنَ فُهَيْرَةَ فَكَتَبَ لِي فِي رُقْعَةٍ مِنْ أَدِيمٍ ثُمَّ مَضَى

hi byerile [Abdurrazaq] ku suka eka [Ma’mar] ku suka eka [Az Zuhri] u te, naswona u ndzi byerile [Abdurrahman bin Malik Al Mudliji] - i n’wana wa Suraqah bin Malik bin Ju’syum - leswaku [tata wa yena] u n’wi byerile, leswaku u twe [Suraqah] a ku, ‘Varhumiwa vo hlayanyana va vapfukeri va Quraish va tile eka hina, va endle a nkutsulo hi xivumbeko xa diyat eka Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allaah a swi ve na yena) 'alaihi wasallam na Abu Bakr, hi leswaku, eka mani na mani loyi a nga va dlayaka kumbe ku va khoma havambirhi. Loko ndzi tshamile enhlengeletanweni ku suka eka nhlengeletano ya vanhu va mina, Bani Mudlij, kutani un’wana wa vona - murhumiwa wo huma eka Quraysh - u tile a yima emahlweni ka hina. Kutani un’wana wa vona aku, ‘O Suraqah, entiyisweni ndzi vone ntima eribuweni, ndzi ehlekete leswaku i Muhammad na vanghana va yena’. Suraqah u te, ‘Ndzi swi tiva kahle leswaku hi vona. Hiloko ndzi ku, ‘Hakunene, ntlawa wolowo wa vanhu a hi vona. Kambe ndzi vone mufana loyi a ha ku famba.’ Suraqah u ye emahlweni a ku, ‘Kutani ndzi tshame enhlengeletanweni nkarhinyana ku kondza ndzi pfuka ndzi nghena endlwini ya mina. Kutani ndzi kombele hlonga ra mina leswaku ri tisa hanci ya mina endzhaku ka xitsunga lexitsongo. Kutani u yi lunghiselele. Endzhaku ka sweswo ndzi teke nseve wa mina ndzi huma na wona ndzi ri ehenhla ka yindlu. Ndzi koke nseve wu kondza wu layini ehansi, kasi ndzi ri karhi ndzi tumbeta nhloko. Ku fikela loko ndzi fika eka hanci ya mina, ndzi hatle ndzi yi khandziya kutani ndzi tlakusa nseve ekusuhi na mina, kukondza ndzi vona muvala wa ntima wa vona havambirhi. Loko ndzi ri ekusuhi na vona ekule laha va nga twa mpfumawulo wa hanci ya mina, hi xitshuketa hanci ya mina yi wile kutani ndzi wela ehansi na yona. Kutani ndzi yimile ndzi fikelela xifunengeto xa miseve kutani ndzi teka Al Azlam - nseve wo koka vumundzuku - eka xona, kutani ndzi n’wi kombela nkongomiso wa leswaku ndzi fanele ku va kongomisa kumbe e-e. Kutani ku hume nchumu lowu a ndzi wu venga, ku nga ku nga kongomisi ni ku va vavisa. Hiloko ndzi susa nseve wa mina, kutani ndzi khandziya emovheni wa mina kutani ndzi tlakusa nseve ekusuhi na mina. Ku fikela loko ndzi twa ku hlayiwa ka Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam naswona a nga hundzulanga nhloko ya yena na xin'we. Hi nkarhi wolowo, Abu Bakr, onge Allah a nga n’wi tsakela, u hundzuluxe nhloko yakwe ngopfu. Hi xitshuketa milenge ya hanci ya mina hi vumbirhi bya yona yi wele ehansi kutani ndzi wa. Ndzi tlhele ndzi pfuna hanci ya mina leswaku yi pfuka, kambe hanci ya ha tsandzeka ku humesa milenge ya yona ekheleni. Endzhaku ka loko hanci ya mina yi yime yi yimile, a ku nga ri na swirhumbana eka yona. Hi nkarhi wolowo exibakabakeni ku ni mapapa ya wasi lama fanaka ni musi lowu hangalakeke. Ma'mar aku, 'Ndzi te eka Amru bin Ala, 'Xana Al 'Utsaan i yini?' kutani a miyela nkarhinyana kutani a ku, ‘Hi yona Ad Dukhkhaan - musi - handle ka ndzilo’. Az Zuhri u vule eka hadith ya yena, ‘Kutani ndzi kombele Al Azlam nkongomiso, kutani ku hume nchumu lowu ndzi wu vengaka, ku nga ku nga va kongomisi no va vavisa. Hiloko ndzi kombela havambirhi leswaku va endla ku rhula, kutani eku heteleleni va yima. Kutani ndzi khandziya hanci ya mina ndzi fika eka vona. Naswona swi tile emiehleketweni ya mina - ku papalata ku va hlasela - loko ndzi hlangana na vona, leswaku mhaka ya Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam yi ta humelela ku nga ri khale. Hiloko ndzi ku eka yena, 'Hakunene, vanhu va wena va endle diyat - nkutsulo - mayelana na wena'. Naswona ndzi tlhele ndzi va tivisa hi riendzo ra vanhu va Quraish na leswi va lavaka ku swi endla. Kutani ndzi nyikele hi mphakelo ni nhundzu, kambe a va nga lavi ku teka xin’we xa swona naswona a va ndzi kombelanga handle ka leswaku ndzi fanele ndzi swi hlayisa xihundla. Hiloko ndzi n’wi kombela leswaku a ndzi tsalela papila leri tshembisaka ku rhula, u tlhele a oda Amir bin Fuhairah, ivi a ndzi tsalela rona eka xiphemu xa dzovo kutani a famba.’