Imam Ahmad : 16930

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَالِكٍ الْمُدْلِجِيُّ وَهُوَ ابْنُ أَخِي سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ سُرَاقَةَ يَقُولُ جَاءَنَا رُسُلُ كُفَّارِ قُرَيْشٍ يَجْعَلُونَ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دِيَةَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِمَنْ قَتَلَهُمَا أَوْ أَسَرَهُمَا فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي مَجْلِسٍ مِنْ مَجَالِسِ قَوْمِي بَنِي مُدْلِجٍ أَقْبَلَ رَجُلٌ مِنْهُمْ حَتَّى قَامَ عَلَيْنَا فَقَالَ يَا سُرَاقَةُ إِنِّي رَأَيْتُ آنِفًا أَسْوَدَةً بِالسَّاحِلِ إِنِّي أُرَاهَا مُحَمَّدًا وَأَصْحَابَهُ قَالَ سُرَاقَةُ فَعَرَفْتُ أَنَّهُمْ هُمْ فَقُلْتُ إِنَّهُمْ لَيْسُوا بِهِمْ وَلَكِنْ رَأَيْتَ فُلَانًا وَفُلَانًا انْطَلَقَ آنِفًا قَالَ ثُمَّ لَبِثْتُ فِي الْمَجْلِسِ سَاعَةً حَتَّى قُمْتُ فَدَخَلْتُ بَيْتِي فَأَمَرْتُ جَارِيَتِي أَنْ تُخْرِجَ لِي فَرَسِي وَهِيَ مِنْ وَرَاءِ أَكَمَةٍ فَتَحْبِسَهَا عَلَيَّ وَأَخَذْتُ رُمْحِي فَخَرَجْتُ بِهِ مِنْ ظَهْرِ الْبَيْتِ فَخَطَطْتُ بِرُمْحِي الْأَرْضَ وَخَفَضْتُ عَالِيَةَ الرُّمْحِ حَتَّى أَتَيْتُ فَرَسِي فَرَكِبْتُهَا فَرَفَعْتُهَا تَقَرَّبُ بِي حَتَّى رَأَيْتُ أَسْوَدَتَهُمَا فَلَمَّا دَنَوْتُ مِنْهُمْ حَيْثُ يُسْمِعُهُمْ الصَّوْتُ عَثَرَتْ بِي فَرَسِي فَخَرَرْتُ عَنْهَا فَقُمْتُ فَأَهْوَيْتُ بِيَدَيَّ إِلَى كِنَانَتِي فَاسْتَخْرَجْتُ مِنْهَا الْأَزْلَامَ فَاسْتَقْسَمْتُ بِهَا أَضُرُّهُمْ أَمْ لَا فَخَرَجَ الَّذِي أَكْرَهُ أَنْ لَا أَضُرَّهُمْ فَرَكِبْتُ فَرَسِي وَعَصَيْتُ الْأَزْلَامَ فَرَفَعْتُهَا تَقَرَّبُ بِي حَتَّى إِذَا دَنَوْتُ مِنْهُمْ عَثَرَتْ بِي فَرَسِي فَخَرَرْتُ عَنْهَا فَقُمْتُ فَأَهْوَيْتُ بِيَدَيَّ إِلَى كِنَانَتِي فَأَخْرَجْتُ الْأَزْلَامَ فَاسْتَقْسَمْتُ بِهَا فَخَرَجَ الَّذِي أَكْرَهُ أَنْ لَا أَضُرَّهُمْ فَعَصَيْتُ الْأَزْلَامَ وَرَكِبْتُ فَرَسِي فَرَفَعْتُهَا تَقَرَّبُ بِي حَتَّى إِذَا سَمِعْتُ قِرَاءَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ لَا يَلْتَفِتُ وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُكْثِرُ الِالْتِفَاتَ سَاخَتْ يَدَا فَرَسِي فِي الْأَرْضِ حَتَّى بَلَغَتْ الرُّكْبَتَيْنِ فَخَرَرْتُ عَنْهَا فَزَجَرْتُهَا وَنَهَضْتُ فَلَمْ تَكَدْ تُخْرِجُ يَدَيْهَا فَلَمَّا اسْتَوَتْ قَائِمَةً إِذْ لَا أَثَرَ بِهَا عُثَانٌ سَاطِعٌ فِي السَّمَاءِ مِثْلُ الدُّخَانِ قَالَ مَعْمَرٌ قُلْتُ لِأَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ مَا الْعُثَانُ فَسَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ هُوَ الدُّخَانُ مِنْ غَيْرِ نَارٍ قَالَ الزُّهْرِيُّ فِي حَدِيثِهِ فَاسْتَقْسَمْتُ بِالْأَزْلَامِ فَخَرَجَ الَّذِي أَكْرَهُ أَنْ لَا أَضُرَّهُمْ فَنَادَيْتُهُمَا بِالْأَمَانِ فَوَقَفُوا فَرَكِبْتُ فَرَسِي حَتَّى جِئْتُهُمْ فَوَقَعَ فِي نَفْسِي حِينَ لَقِيتُ مَا لَقِيتُ مِنْ الْحَبْسِ عَنْهُمْ أَنَّهُ سَيَظْهَرُ أَمْرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ قَوْمَكَ قَدْ جَعَلُوا فِيكَ الدِّيَةَ وَأَخْبَرْتُهُمْ مِنْ أَخْبَارِ سَفَرِهِمْ وَمَا يُرِيدُ النَّاسُ بِهِمْ وَعَرَضْتُ عَلَيْهِمْ الزَّادَ وَالْمَتَاعَ فَلَمْ يَرْزَآنِي شَيْئًا وَلَمْ يَسْأَلَانِي إِلَّا أَنْ أَخْفِ عَنَّا فَسَأَلْتُهُ أَنْ يَكْتُبَ لِي كِتَابَ مُوَادَعَةٍ آمَنُ بِهِ فَأَمَرَ عَامِرَ بْنَ فُهَيْرَةَ فَكَتَبَ لِي فِي رُقْعَةٍ مِنْ أَدِيمٍ ثُمَّ مَضَى

Yandi me zabisa beto [Abdurrazaq] katuka na [Ma’mar] katuka na [Az Zuhri] yandi tubaka, mpi yandi me songa mono [Abdurrahman bin Malik Al Mudliji] —yandi kele mwana ya Suraqah bin Malik bin Ju’syum —nde [tata na yandi] songaka yandi, nde yandi waka [Suraqah] ke tuba nde: nkudulu na mutindu ya diyat na Ntumwa ya Nzambi (saw) ti Abu Bakr, disongidila, sambu na konso muntu yina lenda fwa to kukanga bo yonso zole. Ntangu mono vandaka na lukutakanu mosi ya me katuka na kimvuka ya bantu na mono, Bani Mudlij, na nima mosi na kati na bau - kinati-nsangu ya Quraysh - kwisaka mpi telamaka na ntwala na beto. Na nima mosi na kati na bau tubaka nde, ‘O Suraqah, ya kieleka mono monaka ndombe na lweka ya nzadi, mono yindulaka nde yau vandaka Muhammad ti banduku na yandi’. Suraqah tubaka nde: ‘Mono me zaba mbote nde yo kele bo. Yo yina mono tubaka nde, ‘Ya kieleka, kimvuka yina ya bantu kele bo ve. Kansi, mono monaka Fulan ti Fulan yina katukaka kukatuka na ntwala’. Suraqah landaka na kutuba nde, ‘Na nima mono bikalaka na lukutakanu mwa ntangu tii kuna mono telamaka mpi kotaka na nzo na mono, na nima mono lombaka mpika na mono ya nkento na kubasisa mpunda na mono na nima ya ngumba ya fioti. Na nima, mpika yina yidikaka yo. Na nima mono bakaka tolo-tolo na mono mpi mono basikaka kunata yo katuka na zulu ya nzo. Mono vandaka kubenda fleche tii kuna yo vandaka kumonisa ntoto, na ntangu mono vandaka kubumba nsongi na yo. Yo yina, ntangu mono kumaka na mpunda na mono, mono mataka na zulu na yo mbala mosi mpi mono tombulaka fleche pene-pene na mono, tii kuna mono monaka mukubu ya ndombe ya bo zole. Ntangu mono vandaka pene-pene na bo sambu bo wa makelele ya mpunda na mono, na kintulumukina mpunda na mono bwaka mpi mono bwaka ti yo. Na nima mono telamaka mpi mono tandulaka diboko na mono na ndambu ya kibongo mpi mono basisaka Al Azlam - batolo-tolo sambu na kubula nsaka ya zelo - na kati na yo, na nima mono lombaka yandi lutwadisu kana mono vandaka kutula yo na ntu to ve. Yo yina kima mosi basikaka yina mono vandaka kumenga, disongidila kupesa bo ve lukanu mpi kupesa bo mpasi. Yo yina, mono katulaka fleche na mono, na nima mono kotaka na kamio na mono mpi mono nangulaka fleche yina pene-pene na mono. Tii ntangu mono waka kutanga ya Ntumwa saw mpi yandi balulaka ve ntu ata fioti. Na ntangu yina, Abu Bakr, bika Nzambi kusepedisa yandi, balulaka ntu na yandi mingi. Na mbala mosi makulu ya mpunda na mono yonso zole bwaka na ntoto mpi mono bwaka. Na nima mu sadisaka mpunda na munu na kutelama, kansi mpunda lendaka kaka ve kubasisa makulu na yandi na dibulu. Na nima ya mpunda na mono kutelama ya kusungama, ata bibala mosi ve vandaka na zulu na yo. Na ntangu yina na zulu kele ti matuti ya gris yina kele bonso midinga ya me panzana. Ma’mar tubaka nde: ‘Mu tubilaka Amru ben Ala nde: ‘Al Utsaan kele inki?’ yo yina yandi vandaka pima sambu na mwa ntangu na nima yandi tubaka nde, ‘Yo kele Ad Dukhkhaan —midinga —ya kukonda tiya’. Az Zuhri tubaka na hadith na yandi nde, ‘Na nima mono lombaka Al Azlam lutwadisu, na nima kima mosi basikaka yina mono vandaka kumenga, disongidila, kutula ve lukanu na zulu na bo mpi kusala bo mbi. Yo yina, mono lombaka bo zole na kutula ngemba, mpi nsuka-nsuka bo yambulaka. Na nima mono mataka na mpunda na mono mpi mono kwisaka kisika bo vandaka. Mpi yo kwisilaka moyo na mono - na kubuya kunwanisa bo - ntangu mono kutanaka ti bo, nde mambu ya Ntumwa ta salama ntama mingi ve. Yo yina mono tubilaka yandi nde: ‘Ya kieleka, bantu na nge me sala diyat - nkudulu - sambu na nge’. Mpi mono zabisaka bo mpi mambu ya nzietelo ya bantu ya Quraish mpi mambu yina bo zolaka kusala. Na nima, mono pesaka bo bima mpi bima, kansi bo zolaka ve kubaka ata kima mosi mpi bo lombaka mono ve katula kaka nde mono fwete bumba bo kinsweki. Yo yina, mono lombaka yandi na kusonikila mono mukanda mosi yina vandaka kupesa mono lusilu ya ngemba, na nima yandi pesaka ntuma na Amir bin Fuhairah, na nima yandi sonikilaka mono yo na kitini ya mpusu ya mbisi mpi yandi kwendaka.’