Imam Ahmad : 16907

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ الثَّقَفِيِّ قَالَ ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ رَأَيْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَا نَحْنُ نَسِيرُ مَعَهُ إِذْ مَرَرْنَا بِبَعِيرٍ يُسْنَى عَلَيْهِ فَلَمَّا رَآهُ الْبَعِيرُ جَرْجَرَ وَوَضَعَ جِرَانَهُ فَوَقَفَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَيْنَ صَاحِبُ هَذَا الْبَعِيرِ فَجَاءَ فَقَالَ بِعْنِيهِ فَقَالَ لَا بَلْ أَهَبُهُ لَكَ فَقَالَ لَا بِعْنِيهِ قَالَ لَا بَلْ أَهَبُهُ لَكَ وَإِنَّهُ لِأَهْلِ بَيْتٍ مَا لَهُمْ مَعِيشَةٌ غَيْرُهُ قَالَ أَمَا إِذْ ذَكَرْتَ هَذَا مِنْ أَمْرِهِ فَإِنَّهُ شَكَا كَثْرَةَ الْعَمَلِ وَقِلَّةَ الْعَلَفِ فَأَحْسِنُوا إِلَيْهِ قَالَ ثُمَّ سِرْنَا فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا فَنَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَتْ شَجَرَةٌ تَشُقُّ الْأَرْضَ حَتَّى غَشِيَتْهُ ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى مَكَانِهَا فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ ذَكَرْتُ لَهُ فَقَالَ هِيَ شَجَرَةٌ اسْتَأْذَنَتْ رَبَّهَا عَزَّ وَجَلَّ أَنْ تُسَلِّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَذِنَ لَهَا قَالَ ثُمَّ سِرْنَا فَمَرَرْنَا بِمَاءٍ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ بِابْنٍ لَهَا بِهِ جِنَّةٌ فَأَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَنْخَرِهِ فَقَالَ اخْرُجْ إِنِّي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ ثُمَّ سِرْنَا فَلَمَّا رَجَعْنَا مِنْ سَفَرِنَا مَرَرْنَا بِذَلِكَ الْمَاءِ فَأَتَتْهُ الْمَرْأَةُ بِجَزُورٍ وَلَبَنٍ فَأَمَرَهَا أَنْ تَرُدَّ الْجَزُورَ وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ فَشَرِبَ مِنْ اللَّبَنِ فَسَأَلَهَا عَنْ الصَّبِيِّ فَقَالَتْ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا رَأَيْنَا مِنْهُ رَيْبًا بَعْدَكَ

Na peko ti so [Abdurrazaq] atene na e [Ma’mar] so alondo na [Atha bin Sa`ib] so alondo na [Abdullah bin Hafsh] so alondo na [Ya’la bin Murrah Ats Tsaqafi] lo tene: ‘Aye ota so mbi bâ na mbage ti Watokua ti Nzapa na ngoi so e yeke sala travail na lo. Na ngoi ni so, e hon na terê ti mbeni chameau so a yeke mû ngu na lo. Tongana chameau ni abâ lo, lo dekongo mo bâ mo tene lo gi bê ti lo. Tongana chameau ni abâ Prophète ni, lo kuku na gbe ti lo. Tongaso, lo luti na devant ti lo na lo hunda lo, lo tene: ‘Mveni ti chameau so ayeke na ndo wa?’ Na pekoni, wa ti kamela ni aga na lo tene: ‘Ka ni na mbi!’ Wa ti chameau ni atene: ‘Ên-ën, mbi yeke mû ni na mo.’ Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam atene: 'Ka mbi - so chameau -!' wa ti chameau ni atene: ‘Ên-ën, même mbi mû ni na mo. Chameau ni ayeke ti azo so ahinga ye na ndo ti appât, azo so ayeke na ma’isyah nde pëpe gi ala’. Lo tene: ‘Ngbanga ti nyen mo sara tënë ti kamela so pëpe? Ti tâ tënë ni, lo dema tere ti lo ndali ti gbâ ti kua - so a zia na li ti lo - nga na kete kobe so lo yeke wara. Tongaso sara nzoni na lo’. Ya’la atene: ‘Na pekoni e ngbâ ti tambela, na pekoni e luti na mbeni ndo na Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam ayeke lango, gi hio tongaso mbeni keke atï na sese ti mû ndo na lo, na pekoni keke ni akiri na place ti lo ti kozoni. Na ngoi so lo zingo na lango, mbi tene na lo tënë so, na lo tene: ‘Biani, keke ni ahunda lege na Seigneur ti lo ti tene bara na Watokua ti Nzapa sallallaahu ‘alaihi wasallam, na pekoni Lo mû lege na ni’. Na pekoni, e kiri e gue, na pekoni e hon na Maa` -ngu- na gi hio tongaso mbeni wali aga na molenge ti lo so ayeke na kobela ti li. Prophète ni agbu yanga ti molenge ni na lo tene: ‘Mo sigigi, biani mbi yeke Mohammed Rasulullah’. Na pekoni, e kiri e ngbâ ti tambela. Na lege ti kiringo na yanga-da e hon na tele ti ngu ni, na pekoni mbeni wali aga na mbeni chameau na wara. Na pekoni lo mû yanga ti tene a kiri na chameau ni, na pekoni lo mû yanga na akamarade ti lo ti nyon ngu ti lo. Na pekoni, lo hunda wali ni na ndo guengo na li ni ti molenge ti lo na wali ni akiri tënë, lo tene: ‘Na lege ti Lo so atokua mo na Al Hak, e bâ mbeni ye ti dë kite na ndo ti lo mbeni pëpe na peko ti so mo wara yorö ni’.