Shalat sunnah wudhu dua rakaat (menjelang shubuh), dan berdoa setelah wudhu maka akan dibukakan baginya delapa pintu Syurga

Imam Ahmad : 16676

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلَاءِ الْحَسَنُ بْنُ سَوَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ وَرَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ بُخْتٍ عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سُلَيْمٍ الْجُهَنِيِّ كُلُّهُمْ يُحَدِّثُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ قَالَ عُقْبَةُ كُنَّا نَخْدُمُ أَنْفُسَنَا وَكُنَّا نَتَدَاوَلُ رَعِيَّةَ الْإِبِلِ بَيْنَنَا فَأَصَابَنِي رَعِيَّةُ الْإِبِلِ فَرَوَّحْتُهَا بِعَشِيٍّ فَأَدْرَكْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ قَائِمٌ يُحَدِّثُ النَّاسَ فَأَدْرَكْتُ مِنْ حَدِيثِهِ وَهُوَ يَقُولُ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُسْبِغُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُومُ فَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ يُقْبِلُ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ إِلَّا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَغُفِرَ لَهُ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ مَا أَجْوَدَ هَذَا قَالَ فَقَالَ قَائِلٌ بَيْنَ يَدِي الَّتِي كَانَ قَبْلَهَا يَا عُقْبَةُ أَجْوَدُ مِنْهَا فَنَظَرْتُ فَإِذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ فَقُلْتُ وَمَا هِيَ يَا أَبَا حَفْصٍ قَالَ إِنَّهُ قَالَ قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُسْبِغُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ

Lo tene na e [Abul Ala` Al Hasan bin Sawwar] lo tene, Lo tene na e [Laits] ti [Mu’awiyah] ti [Abu Othman] ti [Jubair bin Nufair] na [Rabi’ah bin Yazid] ti [Abu Idris Al Khaulani] na [Abdul Wahab bin Al Julani] ti [Abdul Wahab bin Al Jukht]. [Uqbah bin Amir] lo tene; Uqbah atene, ‘E sara kua ti e wani, na e mû tour ti e ti bata anyama -achameau-, na pekoni a yeke tour ti mbi ti te angasa, mbi yeke te ala na peko ti midi. Na pekoni, mbi wara Watokua ti Nzapa sallallaahu ‘alaihi wasallam so aluti na lo yeke fa tënë na gbele azo, na popo ti aye so mbi mä lo tene ayeke so: ‘A yeke na lege ni pëpe ti tene mbeni oko ti ala asara ablution na ti hunzi ablution ti lo, na pekoni lo sara rakâh use ti sambela na fango na gigi bê ti lo nga na lê ti lo -unless lo yeke na kungba ti sara ni na gbele Allah. a pardone asiokpari’. Uqbah atene: ‘Mbi tene na pekoni, mbi tene: ‘Atënë so ayeke pendere mingi!’ Uqbah atene: ‘Na pekoni mbeni zo na devant ti mbi atene - atene Watokua- kozoni, ‘O Uqbah, biani lo tene kozoni si mo ga, na pekoni mbi bâ lo. A yeke na lege ni ti tene so lo yeke [Omar bin Al Khattab]. Mo hunda, atënë so ayeke nyen, O Abu Hafs? Tongaso, lo kiri tënë: Lo tene kozoni si mo ga, lo tene: ‘Mbeni zo na popo ti ala ayeke sukula ngu pëpe na pekoni lo hunzi sukula ngu ti lo na lo tene; ASYHADU AN LAA ILAAHA ILLALLAH WAHDAHU LAA SYARIIKA LAHU WA ANNA MUHAMMADAN 'ABDUHU WA RASUULUH -Mbi tene tene ti témoin so mbeni nzapa oko pepe -so a yeke na droit ti voro lo- gi Allah oko, So a yeke na amba ti lo pepe. Na Mohammed ayeke bamba ti Lo na bazengele ti Lo, gi tongana ayanga-da osio ti yayu ayeke zi ande na lo, lo lingbi ti lï na yanga-da kue so lo ye’.