Larangan tidur (bercumbu) atau berada satu selimut bagi sesama jenis
Imam Ahmad : 16577
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ الْهَيْثَمِ بْنِ شُفَيٍّ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ خَرَجْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي يُسَمَّى أَبَا عَامِرٍ رَجُلٌ مِنْ الْمَعَافِرِ لِيُصَلِّيَ بِإِيلِيَاءَ وَكَانَ قَاصُّهُمْ رَجُلًا مِنْ الْأَزْدِ يُقَالُ لَهُ أَبُو رَيْحَانَةَ مِنْ الصَّحَابَةِ قَالَ أَبُو الْحُصَيْنِ فَسَبَقَنِي صَاحِبِي إِلَى الْمَسْجِدِ ثُمَّ أَدْرَكْتُهُ فَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَسَأَلَنِي هَلْ أَدْرَكْتَ قَصَصَ أَبِي رَيْحَانَةَ فَقُلْتُ لَا فَقَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَشْرَةٍ عَنْ الْوَشْرِ وَالْوَشْمِ وَالنَّتْفِ وَعَنْ مُكَامَعَةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ بِغَيْرِ شِعَارٍ وَعَنْ مُكَامَعَةِ الْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ بِغَيْرِ شِعَارٍ وَأَنْ يَجْعَلَ الرَّجُلُ فِي أَسْفَلِ ثِيَابِهِ حَرِيرًا مِثْلَ الْأَعْلَامِ وَأَنْ يَجْعَلَ عَلَى مَنْكِبَيْهِ مِثْلَ الْأَعَاجِمِ وَعَنْ النُّهْبَى وَرُكُوبِ النُّمُورِ وَلَبُوسِ الْخَاتَمِ إِلَّا لِذِي سُلْطَانٍ
Ti tene na e [Yahya bin Ghailan] ti tene na e [Al Mufadlal bin Fadlalah] ti tene na mbi [‘Ayyas bin ‘Abbas] ti [Abu Al Hushain Al Haitsam bin Syufai] ti mä ni biani, lo tene; Mbi na kamarade ti mbi so iri ti lo ayeke [Abu ‘Amir] e sigigi na Ma’afir ti sambela na ‘Iliya’, lo yeke mbeni zo ti sungo mbaï, mbeni zo ti Azd so iri ti lo ayeke [Abu Raihanah] so alondo na popo ti akamarade ni, Abu Hushain atene; ‘Na pekoni kamarade ti mbi ague kozoni na mbi, na mosquée, mbi tingbi na lo, na pekoni mbi duti na tele ti lo, na lo hunda mbi, ‘Mo wara mbaï ti Abu Raihanah?’ Mbi kiri tënë, mbi tene: ‘Ên-ën’. Na pekoni, lo tene; Mbi mä lo tene; ‘Rasulullah sallallaahu’alaihiwasallam akanga lege na zo ti zingo yanga ti lo, ti sara tatouage, ti fâ lê ti lo, ti lango na mbeni koli nde sân ti yü bongo. Mbeni wali so alango na mbeni wali nde na gbe ti oko bongo. Mbeni koli so asara si mbage ti gbe ti bongo ti lo aga soie tongana ti mbeni zo so iri ti lo awu wala lo zia ni na ndo ti go ti lo tongana wande, lo nzi ye na lo kpe na ndo ti mbeni kutukutu so a sara ni na poro ti tigre na lo yü mbeni bague nde na mokonzi ni’.