Menjauhi bid’ah

Imam Ahmad : 16522

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو السُّلَمِيُّ وَحُجْرُ بْنُ حُجْرٍ قَالَا أَتَيْنَا الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ وَهُوَ مِمَّنْ نَزَلَ فِيهِ { وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ } فَسَلَّمْنَا وَقُلْنَا أَتَيْنَاكَ زَائِرِينَ وَعَائِدِينَ وَمُقْتَبِسِينَ فَقَالَ عِرْبَاضٌ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ ذَاتَ يَوْمٍ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّ هَذِهِ مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا فَقَالَ أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ فَتَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنِي بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي بِلَالٍ عَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَظَهُمْ يَوْمًا بَعْدَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ فَذَكَرَهُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ أَبِي بِلَالٍ عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَظَهُمْ يَوْمًا بَعْدَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ فَذَكَرَهُ

hi byerile [Al Walid bin Muslim] u hi byerile [Tsaur bin Yazid] u hi byerile [Khalid bin Ma’dan] u te; u hi byerile [Abdurrahman bin ‘Amr As-Sulami] na [Hujr bin Hujr] va te; Hi ye eka [Al ‘Irbadl bin Sariyah] a a ri un’wana wa vanhu lava vangeke ku paluxiwa ka ndzimana leyi, ‘Naswona a ku na xidyoho eka lava, loko va ta eka wena, lerova u va nyika movha, kutani u ku: ‘A ndzi kumanga movha wo ku rhwala’. Kutani hi xeweta kutani hi ku, ‘Hi tile eka n’wina, leswaku hi ta endzela, hi vuya hi lava vutivi. kutani ‘Irbadl u te; 'Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam u khongerile xikhongelo xa nimixo na hina siku rin'wana, kutani a hlangana na hina kutani a hi nyika switsundzuxo leswi tirhaka swinene, leswi endleke leswaku mahlo ya hina ya mati naswona timbilu ta hina ti rhurhumela. Kutani akuri na munhu loyi anga vutisa aku, ‘Oho Murhumiwa wa Allah, leswi switikomba swiri xitsundzuxo xo hambana, kutani u hi siyela yini’. U te: ‘Ndzi ku lerisa leswaku u chava Allah, yingisa ni ku yingisa hambiloko u ri hlonga ra Habasyah. Hakunene, un'wana ni un'wana loyi a hanyaka exikarhi ka n'wina endzhaku ka mina, u ta vona ku holova lokukulu. Namarhelani sunnah ya mina na sunnah ya Khulafa 'Rasyidin loyi a amukeleke nkongomiso. Khoma hi matimba u luma hi ti molars ta wena. Papalata swilo leswintshwa, hakunene nchumu wun’wana ni wun’wana lowuntshwa i vugwinehi naswona vugwinehi byin’wana ni byin’wana i vugwinehi. U hi byerile [Haiwah bin Syuraih] u hi byerile [Baqiyyah] u ndzi byerile [Bahir bin Sa’ad] ku suka eka [Khalid bin Ma’dan] ku suka eka [Ibnu Abu Bilal] ku suka eka [Al ‘Irbadl bin Sariyah], u va byerile leswaku Murhumiwa wa Allah sallallaahu’alaihiwasallam u va nyikile switsundzuxo siku rin’wana endzhaku ka xikhongelo xa nimixo, kutani a swi boxa. Loko a hi byerile [Isma’il] ku suka eka [Hisyam Ad-Dustuwa’i] ku suka eka [Yahya bin Abu Katsir] ku suka eka [Muhammad bin Ibrahim bin Al Harith] ku suka eka [Khalid bin Ma’dan] ku suka eka [Abu Bilal] ku suka eka [Al ‘Irbadl bin Sariyah], u va byerile leswaku Murhumiwa wa Allah sallallaahu’alaihiwasallam u va nyikile switsundzuxo siku rin’wana endzhaku ka xikhongelo xa nimixo, kutani a xi boxa hi ku helela.