Menjauhi bid’ah

Imam Ahmad : 16522

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو السُّلَمِيُّ وَحُجْرُ بْنُ حُجْرٍ قَالَا أَتَيْنَا الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ وَهُوَ مِمَّنْ نَزَلَ فِيهِ { وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ } فَسَلَّمْنَا وَقُلْنَا أَتَيْنَاكَ زَائِرِينَ وَعَائِدِينَ وَمُقْتَبِسِينَ فَقَالَ عِرْبَاضٌ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ ذَاتَ يَوْمٍ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّ هَذِهِ مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا فَقَالَ أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ فَتَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنِي بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي بِلَالٍ عَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَظَهُمْ يَوْمًا بَعْدَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ فَذَكَرَهُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ أَبِي بِلَالٍ عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَظَهُمْ يَوْمًا بَعْدَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ فَذَكَرَهُ

A erenikem [Al Walid bin Muslim] a erenikem [Tsaur bin Yazid] a erenikem [Khalid bin Ma’dan] a apasa; a fen erenikich [Apturrahman bin ‘Amr As-Sulami] me [Hujr bin Hujr] a apasa; Aua feilo ngeni [Al ‘Irbadl bin Sariyah] i emon ekkewe aramas mi efisata pwarataan ewe wokisin, ‘Me ese wor tipis won ekkewe, nupwen ra feito reom, pwe ka ngenir efoch sepenin, iwe ka apasa: ‘Use kuna efoch sepenin pwe upwe uwei ngonuk’. Iwe aua apasa kapong me aua apasa, ‘Am aua feito remi, pwe aupwe churi, niwin me kutta sinenap. iwe, ‘Irbadl a apasa; ‘Rasulullah sallallaahu’alaihiwasallam a iotek ewe iotek lekuniol fitikem lon eu ran, mwirin a chuurikem me a ngenikem kapasen fon mi fokkun murinno, iwe, a efisi an epwe konik mesem me letipem epwe chechech. Iwe, a wor emon a eisini, ‘O chon kuno seni Allah, ei a ussun ita pwe eu kapasen aurour mi mufesen, iwe, met ka likiti ngenikem’. A apasa: ‘Ua alluk ngonuk pwe kopwe niuokkusiti Allah, auseling me alleasochisi inaamwo ika en emon chon kichiniwel ngeni Habasyah. Enlet, iö epwe nonom leimi müri epwe küna chomong anini. Kopwe fiti ai kewe sun me ewe sun an Khulafa ‘Rasyidin ewe a angei emmwen. Kopwe amwochu me fiti ren om kewe molar. Kopwe tumunu seni mettoch mi fo, ennetin meinisin mettoch mi fo ew kapasen otuputup me meinisin kapasen otuputup ew kapasen otuputup. A erenikem [Haiwah bin Syuraih] a erenikem [Baqiyyah] a erenikem [Bahir bin Sa’ad] seni [Khalid bin Ma’dan] seni [Ibnu Abu Bilal] seni [Al ‘Irbadl bin Sariyah], a ereniir pwe ewe chon künö seni Kot a apasa ngeniir eü rän. a menlapei ena. Iwe, lupwen a erenikem [Isma’il] seni [Hysyam Ad-Dustuwa’i] seni [Yahya bin Abu Katsir] seni [Muhammad bin Ibrahim bin Al Harith] seni [Khalid bin Ma’dan] seni [Abu Bilal] seni [Al ‘Irbadl bin Sariyah], a ereniir pwe ewe chon afalafala ewe Samol mi Lapalap aurour ngenir eu ran mwirin ewe iotek lekuniol, mwirin a unusen kapas ussun.