Imam Ahmad : 16517

حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ يَعْنِي ابْنَ بَهْرَامَ قَالَ قَالَ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ قَالَ ابْنُ غَنْمٍ لَمَّا دَخَلْنَا مَسْجِدَ الْجَابِيَةِ أَنَا وَأَبُو الدَّرْدَاءِ لَقِينَا عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ فَأَخَذَ يَمِينِي بِشِمَالِهِ وَشِمَالَ أَبِي الدَّرْدَاءِ بِيَمِينِهِ فَخَرَجَ يَمْشِي بَيْنَنَا وَنَحْنُ نَنْتَجِي وَاللَّهُ أَعْلَمُ فِيمَا نَتَنَاجَى وَذَاكَ قَوْلُهُ فَقَالَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ لَئِنْ طَالَ بِكُمَا عُمْرُ أَحَدِكُمَا أَوْ كِلَاكُمَا لَيُوشِكَنَّ أَنْ تَرَيَا الرَّجُلَ مِنْ ثَبَجِ الْمُسْلِمِينَ يَعْنِي مِنْ وَسَطٍ قَرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعَادَهُ وَأَبْدَاهُ وَأَحَلَّ حَلَالَهُ وَحَرَّمَ حَرَامَهُ وَنَزَلَ عِنْدَ مَنَازِلِهِ أَوْ قَرَأَهُ عَلَى لِسَانِ أَخِيهِ قِرَاءَةً عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعَادَهُ وَأَبْدَاهُ وَأَحَلَّ حَلَالَهُ وَحَرَّمَ حَرَامَهُ وَنَزَلَ عِنْدَ مَنَازِلِهِ لَا يَحُورُ فِيكُمْ إِلَّا كَمَا يَحُورُ رَأْسُ الْحِمَارِ الْمَيِّتِ قَالَ فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ طَلَعَ شَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ وعَوْفُ بْنُ مَالِكٍ فَجَلَسَا إِلَيْنَا فَقَالَ شَدَّادٌ إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ لَمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مِنْ الشَّهْوَةِ الْخَفِيَّةِ وَالشِّرْكِ فَقَالَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ وَأَبُو الدَّرْدَاءِ اللَّهُمَّ غَفْرًا أَوَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ حَدَّثَنَا أَنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ يَئِسَ أَنْ يُعْبَدَ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ فَأَمَّا الشَّهْوَةُ الْخَفِيَّةُ فَقَدْ عَرَفْنَاهَا هِيَ شَهَوَاتُ الدُّنْيَا مِنْ نِسَائِهَا وَشَهَوَاتِهَا فَمَا هَذَا الشِّرْكُ الَّذِي تُخَوِّفُنَا بِهِ يَا شَدَّادُ فَقَالَ شَدَّادٌ أَرَأَيْتُكُمْ لَوْ رَأَيْتُمْ رَجُلًا يُصَلِّي لِرَجُلٍ أَوْ يَصُومُ لَهُ أَوْ يَتَصَدَّقُ لَهُ أَتَرَوْنَ أَنَّهُ قَدْ أَشْرَكَ قَالُوا نَعَمْ وَاللَّهِ إِنَّهُ مَنْ صَلَّى لِرَجُلٍ أَوْ صَامَ لَهُ أَوْ تَصَدَّقَ لَهُ لَقَدْ أَشْرَكَ فَقَالَ شَدَّادٌ فَإِنِّي قَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ صَلَّى يُرَائِي فَقَدْ أَشْرَكَ وَمَنْ صَامَ يُرَائِي فَقَدْ أَشْرَكَ وَمَنْ تَصَدَّقَ يُرَائِي فَقَدْ أَشْرَكَ فَقَالَ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ عِنْدَ ذَلِكَ أَفَلَا يَعْمِدُ إِلَى مَا ابْتُغِيَ فِيهِ وَجْهُهُ مِنْ ذَلِكَ الْعَمَلِ كُلِّهِ فَيَقْبَلَ مَا خَلَصَ لَهُ وَيَدَعَ مَا يُشْرَكُ بِهِ فَقَالَ شَدَّادٌ عِنْدَ ذَلِكَ فَإِنِّي قَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ أَنَا خَيْرُ قَسِيمٍ لِمَنْ أَشْرَكَ بِي مَنْ أَشْرَكَ بِي شَيْئًا فَإِنَّ حَشْدَهُ عَمَلَهُ قَلِيلَهُ وَكَثِيرَهُ لِشَرِيكِهِ الَّذِي أَشْرَكَ بِهِ وَأَنَا عَنْهُ غَنِيٌّ

A tene na e [Abu Nadlr] so; ti tene na e [Abdul Hamid] so ti tene Ibn Bahram atene; [Syahr bin Hausyab] atene; [Ibn Ganam] atene; ‘Na ngoi so e lï na yâ ti mosquée ti Al Jabiyah, mbi na Abu Darda e tingbi na ‘Ubadah bin Shamit, na pekoni lo mû maboko ti mbi ti koli na maboko ti lo ti koli na maboko ti Abu Darda ti koli na maboko ti lo ti koli, na pekoni lo sigigi. Tongana a yeke ti tene, na lege ti Allah so ngangu ti lo ahon angangu kue ahinga ye so e yeke tene, na a yeke atënë ti lo. Na pekoni, ‘Ubadah atene; ‘Tongana fini ti mbeni oko ti ala wala ti ala use kue ayo, fade ala yeke ba mbeni koli na popo ti ala aMusulman,’ nda ti tsabaj ayeke na popo ni, so lo diko Coran na yanga ti Mohammed Shallallahu’alaihiwasallam, na pekoni lo kiri lo tene ni fani mingi na lo fa ni, lo yeke sala si ye so ayeke halal na lege ti ndia teti. Na pekoni, lo yeke luti na ndo ti wungo tere ti lo wala lo yeke diko mbeti na yanga ti ita ti lo, na adikongo mbeti tongana ti so Muhammad sallallahu’alaihiwasallam adiko, na pekoni lo yeke kiri ti diko ni fani mingi na a yeke sigigi, lo sara si ye so ayeke halal aga ye so ndia ayeda na ni nga lo ke ye so ayeke haram. Na pekoni, lo yeke luti na ndo ti wungo tere ti lo. -zo so- ayeke kiri na nzoni ye na mo pëpe gi tongana ti so li ti mbeni kororo so akui awe ayeke kiri. -’Ubadah bin Shamit Radliyallahu’anhu- atene; ‘Na ngoi so e yeke na yâ ti mara ti ye tongaso, Syaddad bin Aus na Auf bin Malik aga, na pekoni ala use kue aduti na e.’ na pekoni [Syaddad] atene; ‘Biani, ye so mbi sala mbito ni mingi teti i, O azo, ayeke tongana mbi mä Watokua ti Nzapa, sallallallaahu ‘alaihiwasallam, atene na ndo anzara so ahonde nga na shirk. Na pekoni, Ubadah bin Shamit atene; na Abu Darda atene; 'En. Allah, pardonné. A yeke pëpe so Rasulullah Sallallahu’alaihiwasallam atene na e, ti tâ tënë ni, Satan azia beku ti lo ti tene a voro lo na yâ ti kodoro ti Arabie. Nzara so ahonde, so e hinga ni awe, ayeke nzara ti dunia so na lege ti awali nga na ambeni ngia nde. Nda ti shirk, so mo yeke sara mbeto ti e mingi, O Syaddad, ayeke nyen?’. Syaddad atene; ‘Mo bâ pëpe, tongana mo bâ mbeni zo so ayeke sambela ndali ti mbeni zo nde, wala so ayeke mû jeûne ndali ni wala so ayeke mû matabisi ndali ni, mo bâ pëpe so lo sara shirk awe?’ Ala tene; ‘En, na lege ti Allah, zo so asambela wala amû jeûne ndali ti mbeni zo wala amû charité ndali ti lo, lo sara shirk awe’. Na pekoni, Syaddad atene; ‘Biani, mbi mä Watokua ti Nzapa so atene: ‘Zo so asambela ndali ti riyak, andâ lo sara shirk awe. Zo so amû jeûne ndali ti riyak asara shirk awe. Zo so amû charité ndali ti riyak, lo sara shirk awe. Na pekoni, Auf bin Malik atene; ‘A lingbi lo sala akusala ti lo gi ti gi lê ti Lo pëpe, si lo sala ye so lo yeke ndulu ti sala teti Lo na lo zia aye kue so lo bungbi na Lo?,’ Syaddad atene na ngoi ni kâ; ‘Biani, mbi mä Watokua ti Nzapa atene: ‘Allah Azzawajalla atene, Mbi yeke nzoni wato ti zo kue so asara shirk na mbage ti Mbi. Zo so ahon yongoro na Mbi na mbeni ye, biani aye kue so lo bungbi, akusala ti lo, mingi na kete ayeke teti amba ti lo so lo sala songo na ala na Mbi yeke na bezoin ti ala pëpe.