Imam Ahmad : 16517

حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ يَعْنِي ابْنَ بَهْرَامَ قَالَ قَالَ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ قَالَ ابْنُ غَنْمٍ لَمَّا دَخَلْنَا مَسْجِدَ الْجَابِيَةِ أَنَا وَأَبُو الدَّرْدَاءِ لَقِينَا عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ فَأَخَذَ يَمِينِي بِشِمَالِهِ وَشِمَالَ أَبِي الدَّرْدَاءِ بِيَمِينِهِ فَخَرَجَ يَمْشِي بَيْنَنَا وَنَحْنُ نَنْتَجِي وَاللَّهُ أَعْلَمُ فِيمَا نَتَنَاجَى وَذَاكَ قَوْلُهُ فَقَالَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ لَئِنْ طَالَ بِكُمَا عُمْرُ أَحَدِكُمَا أَوْ كِلَاكُمَا لَيُوشِكَنَّ أَنْ تَرَيَا الرَّجُلَ مِنْ ثَبَجِ الْمُسْلِمِينَ يَعْنِي مِنْ وَسَطٍ قَرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعَادَهُ وَأَبْدَاهُ وَأَحَلَّ حَلَالَهُ وَحَرَّمَ حَرَامَهُ وَنَزَلَ عِنْدَ مَنَازِلِهِ أَوْ قَرَأَهُ عَلَى لِسَانِ أَخِيهِ قِرَاءَةً عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعَادَهُ وَأَبْدَاهُ وَأَحَلَّ حَلَالَهُ وَحَرَّمَ حَرَامَهُ وَنَزَلَ عِنْدَ مَنَازِلِهِ لَا يَحُورُ فِيكُمْ إِلَّا كَمَا يَحُورُ رَأْسُ الْحِمَارِ الْمَيِّتِ قَالَ فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ طَلَعَ شَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ وعَوْفُ بْنُ مَالِكٍ فَجَلَسَا إِلَيْنَا فَقَالَ شَدَّادٌ إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ لَمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مِنْ الشَّهْوَةِ الْخَفِيَّةِ وَالشِّرْكِ فَقَالَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ وَأَبُو الدَّرْدَاءِ اللَّهُمَّ غَفْرًا أَوَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ حَدَّثَنَا أَنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ يَئِسَ أَنْ يُعْبَدَ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ فَأَمَّا الشَّهْوَةُ الْخَفِيَّةُ فَقَدْ عَرَفْنَاهَا هِيَ شَهَوَاتُ الدُّنْيَا مِنْ نِسَائِهَا وَشَهَوَاتِهَا فَمَا هَذَا الشِّرْكُ الَّذِي تُخَوِّفُنَا بِهِ يَا شَدَّادُ فَقَالَ شَدَّادٌ أَرَأَيْتُكُمْ لَوْ رَأَيْتُمْ رَجُلًا يُصَلِّي لِرَجُلٍ أَوْ يَصُومُ لَهُ أَوْ يَتَصَدَّقُ لَهُ أَتَرَوْنَ أَنَّهُ قَدْ أَشْرَكَ قَالُوا نَعَمْ وَاللَّهِ إِنَّهُ مَنْ صَلَّى لِرَجُلٍ أَوْ صَامَ لَهُ أَوْ تَصَدَّقَ لَهُ لَقَدْ أَشْرَكَ فَقَالَ شَدَّادٌ فَإِنِّي قَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ صَلَّى يُرَائِي فَقَدْ أَشْرَكَ وَمَنْ صَامَ يُرَائِي فَقَدْ أَشْرَكَ وَمَنْ تَصَدَّقَ يُرَائِي فَقَدْ أَشْرَكَ فَقَالَ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ عِنْدَ ذَلِكَ أَفَلَا يَعْمِدُ إِلَى مَا ابْتُغِيَ فِيهِ وَجْهُهُ مِنْ ذَلِكَ الْعَمَلِ كُلِّهِ فَيَقْبَلَ مَا خَلَصَ لَهُ وَيَدَعَ مَا يُشْرَكُ بِهِ فَقَالَ شَدَّادٌ عِنْدَ ذَلِكَ فَإِنِّي قَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ أَنَا خَيْرُ قَسِيمٍ لِمَنْ أَشْرَكَ بِي مَنْ أَشْرَكَ بِي شَيْئًا فَإِنَّ حَشْدَهُ عَمَلَهُ قَلِيلَهُ وَكَثِيرَهُ لِشَرِيكِهِ الَّذِي أَشْرَكَ بِهِ وَأَنَا عَنْهُ غَنِيٌّ

Bo me zabisa beto nde [Abu Nadlr] tubaka nde; me songa beto [Abdul Hamid] disongidila Ibn Bahram tubaka nde; [Syahr] tubaka nde; [Ibn Ganam] tubaka nde; 'Ntangu beto kotaka na mosquée Al Jabiyah, mono ti Abu Darda kutanaka ti Ubadah bin Shamit, na nima yandi simbaka diboko na mono ya kitata na diboko na yandi ya kimama mpi diboko ya kimama ya Abu Darda na diboko na yandi ya kitata, na nima yandi basikaka. Ntangu beto ke tuba na nsi ya ntima, na zina ya Allah Nkwa-Ngolo Yonso me zaba mambu ya beto ke tuba na nsi ya ntima, mpi yina kele bangogo na yandi. Na nima Ubada tubaka nde; ‘Kana luzingu ya mosi na kati na beno to beno zole kele nda, beno tamona muntu mosi na kati na beno Bamizilma,’ ntendula ya tsabaj kele na kati-kati, yina yandi ketangaka Qur’an ti ludimi ya Muhammad, na nima yandi kevutukilaka yo mbala na mbala mpi kesongaka yo, yandi tasala mambu yina kele halal mpi yina kele halal sambu na nsiku. Na nima yandi ta telama na kisika na yandi ya kupema to yandi ta tanga ti ludimi ya mpangi na yandi, ti kutanga bonso kutanga ya Muhammad, na nima yandi ta vutukila yo mbala na mbala mpi yo ke monana, yandi ke sala nde mambu yina kele halal kuvanda nsiku mpi yandi ke buyisa mambu yina kele haram. Na nima, yandi ta telama na kisika na yandi ya kupema. -muntu yina- ta vutukila nge ve ti mambu ya mbote katula kaka mutindu ntu ya mpunda ya kufwa ke vutuka. -'Ubada bin Shamit - tubaka nde; ‘Ntangu beto vandaka na mambu ya mutindu yina, Siyadadi mpi Auf Malik kwisaka, na nima bo zole vandaka ti beto.’ na nima [Siyadi] tubaka nde; 'Ya kieleka, kima ya mono vandaka kuwa boma mingi sambu na beno, O bantu, vandaka ntangu mono waka Ntumwa ya Nzambi, saw, ke tuba sambu na bampusa ya kubumbana ti shirk.' Na nima, Ubada bin Shamiti tubaka nde; mpi Abu Darda tubaka nde; 'Ee. Allah, lolula. Yo kele ve nde Rasulullah me songa beto, na kieleka Satana me yambulaka kivuvu ya kusambila yandi na Peninsule ya Arabie. Nzala ya kubumbana, beto me zaba dezia, kele nzala ya inza na mutindu ya bankento ti biese ya nkaka. Inki ntendula ya shirk, yina nge ke waka beto boma mingi, O Syadad?’. Siyadi tubaka nde; ‘Keti nge ke mona ve, kana nge mona muntu ke samba sambu na muntu ya nkaka, to ke buya madia sambu na yo to ke pesa makabu ya mawa sambu na yo, keti nge ke mona ve nde yandi me sala shirk?’ Bo tubaka nde; ‘Ee, na zina ya Allah, konso muntu yina ke samba to ke buya madia sambu na muntu mosi to ke pesa makabu sambu na yandi me sala shirk’. Ebuna Siyadadi tubaka nde; 'Ya kieleka, mono waka Ntumwa ya Nzambi ke tuba nde: 'Konso muntu yina ke samba sambu na riyak, pana yandi me sala shirk.' Muntu yina ke buya madia sambu na riyak me sala shirk. Muntu yina ke pesa makabu ya mawa sambu na riyak, yandi me sala shirk. Na nima Auf ben Malik tubaka nde; ‘Keti yandi fwete sala ve bisalu na yandi kaka sambu na kusosa luse na Yandi, na mpila nde yandi sala mambu ya yandi me ndima kusala sambu na Yandi mpi kuyambula mambu yonso ya yandi ke vukisaka ti Yandi?,’ Syaddad tubaka na ntangu yina; 'Ya kieleka, mono waka ntumwa ya Nzambi ke tuba nde: 'Nzambi Azzawajalla tubaka nde, mono kele mbeni ya kuluta mbote sambu na konso muntu yina ke sala shirk na mono.' Konso muntu yina ke tina Mono ti kima mosi, kieleka bima yonso ya yandi ke vukisa, bisalu na yandi, mingi ti fioti kele sambu na banduku na yandi ya yandi ke sala kuwakana ti bo mpi mono kele ve na mfunu na bo.