Amr bin Abasah adalah orang keempat masuk Islam

Imam Ahmad : 16405

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِيُّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ يَعْنِي ابْنَ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا شَدَّادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الدِّمَشْقِيُّ وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ أَبُو أُمَامَةَ يَا عَمْرُو بْنَ عَبَسَةَ صَاحِبَ الْعَقْلِ عَقْلِ الصَّدَقَةِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ بِأَيِّ شَيْءٍ تَدَّعِي أَنَّكَ رُبُعُ الْإِسْلَامِ قَالَ إِنِّي كُنْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَرَى النَّاسَ عَلَى ضَلَالَةٍ وَلَا أَرَى الْأَوْثَانَ شَيْئًا ثُمَّ سَمِعْتُ عَنْ رَجُلٍ يُخْبِرُ أَخْبَارَ مَكَّةَ وَيُحَدِّثُ أَحَادِيثَ فَرَكِبْتُ رَاحِلَتِي حَتَّى قَدِمْتُ مَكَّةَ فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْتَخْفٍ وَإِذَا قَوْمُهُ عَلَيْهِ جُرَآءُ فَتَلَطَّفْتُ لَهُ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَقُلْتُ مَا أَنْتَ قَالَ أَنَا نَبِيُّ اللَّهِ فَقُلْتُ وَمَا نَبِيُّ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ قُلْتُ آللَّهُ أَرْسَلَكَ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ بِأَيِّ شَيْءٍ أَرْسَلَكَ قَالَ بِأَنْ يُوَحَّدَ اللَّهُ وَلَا يُشْرَكَ بِهِ شَيْءٌ وَكَسْرِ الْأَوْثَانِ وَصِلَةِ الرَّحِمِ فَقُلْتُ لَهُ مَنْ مَعَكَ عَلَى هَذَا قَالَ حُرٌّ وَعَبْدٌ أَوْ عَبْدٌ وَحُرٌّ وَإِذَا مَعَهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي قُحَافَةَ وَبِلَالٌ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ قُلْتُ إِنِّي مُتَّبِعُكَ قَالَ إِنَّكَ لَا تَسْتَطِيعُ ذَلِكَ يَوْمَكَ هَذَا وَلَكِنْ ارْجِعْ إِلَى أَهْلِكَ فَإِذَا سَمِعْتَ بِي قَدْ ظَهَرْتُ فَالْحَقْ بِي قَالَ فَرَجَعْتُ إِلَى أَهْلِي وَقَدْ أَسْلَمْتُ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهَاجِرًا إِلَى الْمَدِينَةِ فَجَعَلْتُ أَتَخَبَّرُ الْأَخْبَارَ حَتَّى جَاءَ رَكَبَةٌ مِنْ يَثْرِبَ فَقُلْتُ مَا هَذَا الْمَكِّيُّ الَّذِي أَتَاكُمْ قَالُوا أَرَادَ قَوْمُهُ قَتْلَهُ فَلَمْ يَسْتَطِيعُوا ذَلِكَ وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ وَتَرَكْنَا النَّاسَ سِرَاعًا قَالَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ فَرَكِبْتُ رَاحِلَتِي حَتَّى قَدِمْتُ عَلَيْهِ الْمَدِينَةَ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَعْرِفُنِي قَالَ نَعَمْ أَلَسْتَ أَنْتَ الَّذِي أَتَيْتَنِي بِمَكَّةَ قَالَ قُلْتُ بَلَى فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي مِمَّا عَلَّمَكَ اللَّهُ وَأَجْهَلُ قَالَ إِذَا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ فَأَقْصِرْ عَنْ الصَّلَاةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتْ فَلَا تُصَلِّ حَتَّى تَرْتَفِعَ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ حِينَ تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ وَحِينَئِذٍ يَسْجُدُ لَهَا الْكُفَّارُ فَإِذَا ارْتَفَعَتْ قِيدَ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ فَصَلِّ فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ حَتَّى يَسْتَقِلَّ الرُّمْحُ بِالظِّلِّ ثُمَّ أَقْصِرْ عَنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّهَا حِينَئِذٍ تُسْجَرُ جَهَنَّمُ فَإِذَا فَاءَ الْفَيْءُ فَصَلِّ فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ فَإِذَا صَلَّيْتَ الْعَصْرَ فَأَقْصِرْ عَنْ الصَّلَاةِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَإِنَّهَا تَغْرُبُ حِينَ تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ وَحِينَئِذٍ يَسْجُدُ لَهَا الْكُفَّارُ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنْ الْوُضُوءِ قَالَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَقْرَبُ وَضُوءَهُ ثُمَّ يَتَمَضْمَضُ وَيَسْتَنْشِقُ وَيَنْتَثِرُ إِلَّا خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ فَمِهِ وَخَيَاشِيمِهِ مَعَ الْمَاءِ حِينَ يَنْتَثِرُ ثُمَّ يَغْسِلُ وَجْهَهُ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى إِلَّا خَرَجَتْ خَطَايَا وَجْهِهِ مِنْ أَطْرَافِ لِحْيَتِهِ مِنْ الْمَاءِ ثُمَّ يَغْسِلُ يَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ إِلَّا خَرَجَتْ خَطَايَا يَدَيْهِ مِنْ أَطْرَافِ أَنَامِلِهِ ثُمَّ يَمْسَحُ رَأْسَهُ إِلَّا خَرَجَتْ خَطَايَا رَأْسِهِ مِنْ أَطْرَافِ شَعَرِهِ مَعَ الْمَاءِ ثُمَّ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا خَرَجَتْ خَطَايَا قَدَمَيْهِ مِنْ أَطْرَافِ أَصَابِعِهِ مَعَ الْمَاءِ ثُمَّ يَقُومُ فَيَحْمَدُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَيُثْنِي عَلَيْهِ بِالَّذِي هُوَ لَهُ أَهْلٌ ثُمَّ يَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ إِلَّا خَرَجَ مِنْ ذَنْبِهِ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ قَالَ أَبُو أُمَامَةَ يَا عَمْرُو بْنَ عَبَسَةَ انْظُرْ مَا تَقُولُ أَسَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُعْطَى هَذَا الرَّجُلُ كُلَّهُ فِي مَقَامِهِ قَالَ فَقَالَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ يَا أَبَا أُمَامَةَ لَقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي وَرَقَّ عَظْمِي وَاقْتَرَبَ أَجَلِي وَمَا بِي مِنْ حَاجَةٍ أَنْ أَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَلَى رَسُولِهِ لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا لَقَدْ سَمِعْتُهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ

hi byerile [Abdullah bin Yazid, Abu Abdurrahman Al Muqri] U hi byerile [Ikrimah], ku nga Ibn 'Ammar, u hi byerile [Syaddad bin Abdullah Al Dimasyqi], a a ri un'wana wa vanhu lava hlanganeke na vanghana vo hlayanyana va Muprofeta, sallallaahu'alaihiwasallam, kutani a ku; [Abu Umamah] u te; O ['Amr bin 'Abasah], munhu loyi a nga na vutlhari, vutlhari eka zakat, munhu wo huma eBanu Sulaim, hi xivangelo xihi lexi u vulaka leswaku u munhu wa vumune ku hundzukela eka Islam? U hlamurile, ‘Eka nkarhi lowu hundzeke, hi nkarhi wa Jahiliyyah, ndzi vone vanhu va hambuka, naswona ndzi vone leswaku swifaniso a swi nga ri nchumu, kutani ndzi twe munhu a hundzisela mahungu ku suka eMecca ni ku vula tihadith to hlayanyana, kutani ndzi khandziye movha wa mina ku kondza ndzi fika eMecca. Ndzi hlangane na Rasulullah Shallallahu’alaihiwasallam, u endle mintirho ya yena exihundleni hikuva vanhu va yena a va n’wi xanisa hi ku n’wi xanisa na ku n’wi xanisa. Ndzi ringetile ku hlangana na yena ndzi tifihla kutani ndzi hlangana na yena, kutani ndzi ku; 'Hi wena mani?' kutani a hlamula a ku, ‘Hi mina Nabiyullah’. Ndzi vutisile ndzi ku, ‘Xana Nabiyullah i yini?’. u te: 'Rasulullah'. -'Amr bin 'Abasah Radliyallahu'anhu- u te; Ndzi vutisile, ‘Xana Allah hi yena loyi a ku rhumeke’. A hlamula a ku, 'Ina'. Ndzi vutisile, 'Xana U ku rhumile hi yini?' U hlamurile, ‘Leswaku mi hlangana na Allah naswona mi nga tihlanganisi na Yena, mi herisa swifaniso, mi tiyisa vunghana’. Ndzi ku eka yena: ‘I mani munhu loyi a nga tshama na wena eka mhaka leyi?’ U hlamule a ku, ‘Vanhu lava ntshunxekeke ni mahlonga,’ kumbe ‘Mahlonga ni vanhu lava ntshunxekeke’. Naswona swi tikomba onge na yena a ku ri na Abu Bakr bin Abu Quhafah na hlonga ra Bilal Abu Bakar. Kutani ndzi ku; 'Ndzi ta ku landzela'. U te: 'A wu nge swi koti ku swi endla namuntlha, kambe famba ekaya endyangwini wa wena, loko u twa leswaku ndzi hlule kutani ndzi landzele'. -'Amr bin 'Abasah Radliyallahu'anhu- u te; 'Ndzi yile ekaya ndzi ya vona ndyangu wa mina naswona hi nkarhi wolowo a ndzi hundzukele eka Vuislem.' Kutani Murhumiwa wa Allah sallallaahu'alaihiwasallam u humile a ya rhurhela eMedina, a ndzi lava mahungu ku kondza wanuna a ta hi kamela eka riendzo ro suka eYathrib, kutani ndzi ku; I mani Makkan loyi a nga ta eka wena? ' Va hlamula va ku, 'A ku ri munhu loyi vanhu va yena a va lava ku n'wi dlaya, kambe a va nga swi koti, a ku si tshama ku va na ntwanano exikarhi ka yena na vona, kutani hi siye vanhu hi ku hatlisa'. ‘Amr bin 'Abasah u te; 'Kutani ndzi khandziye movha wa mina ku kondza ndzi kota ku hlangana na yena eMedina, kutani ndzi hlangana na yena, ndzi ku eka yena, 'Oho Murhumiwa wa Allah, xana wa ndzi tiva? ' A ku: 'Ina, a hi wena loyi a nga ta eka mina eMecca?' -'Amr bin 'Abasah Radliyallahu'anhu- u te; kutani ndzi ku; 'Ina. Wena Murhumiwa wa Allah, ndzi dyondzise leswi Allah a ku dyondziseke swona naswona a ndzi swi tivi'. U te: ‘Loko u endla xikhongelo xa nimixo, kutani tshika xikhongelo kukondza dyambu ri huma. Loko dyambu ri humile, u nga khongeli ku kondza ri huma, hikuva hi nkarhi wolowo ri huma exikarhi ka timhondzo timbirhi ta Sathana naswona hi nkarhi wolowo vapfumeri va nkhinsama eka rona. Loko yi tlakuke yi ringana ni fumu kumbe mambirhi, khongela! Entiyisweni, xikhongelo xi voniwa ni ku va kona, ku kondza xiyimo xa phuphu xi fana ni ndzhuti wa yona, kutani u tshika xikhongelo, hikuva hi nkarhi wolowo Tihele ta Tihele ti pfurha. Loko yi rhurhile, xikhongelo entiyisweni xi voniwa ni ku va kona leswaku u khongela xikhongelo xa nimadyambu. Loko u khongerile Asr, kutani khoma xikhongelo xa wena ku kondza dyambu ri pela, entiyisweni dyambu ri pela exikarhi ka timhondzo timbirhi ta Sathana naswona hi nkarhi wolowo vapfumeri va n’wi nkhinsamela’. Ndzi te; 'O Nabiyullah ndzi byele hi ku hlamba?' U te: ‘A nga kona eka n’wina loyi a hetisisaka ku hlamba ka yena ivi a hlamba nomu wakwe ivi a endla isinsaq - a nghenisa mati enon’wini wakwe - a tlhela a ma tshwutela handle ka loko swihoxo swa yena swi huma enon’wini ni le non’wini wakwe swin’we ni mati loko a ma humesa, kutani a hlamba xikandza xakwe hilaha Allah Ta’ala a leriseke hakona, handle ka loko swihoxo swa xikandza xakwe swi huma enhlohlorhini ya malebvu yakwe. Kutani u hlamba mavoko yakwe ku ya fika emakun’wini yakwe, handle ka loko thyaka leri nga emavokweni yakwe ri huma emakumu ka tintiho takwe. Kutani a tikhoma nhloko, handle ka loko yi ta huma eka boner ya yena ya nhloko ku suka emakumu ka misisi ya yena. Kutani a hlamba milenge ya yena hi vumbirhi bya yona, kuya fika emakatleni tani hileswi Allah Azzawajalla a n’wi leriseke, handle ka leswaku swihoxo swa milenge ya yena yimbirhi swita huma eka tinhla ta swikunwana swa yena hi mati, kutani a yima a dzunisa Allah Azzawajalla kuya hi leswi aswi boha eka yena, kutani a khongela kambirhi handle ka loko swidyoho swa yena swita huma tani hileswi aswiri xiswona loko a velekiwa hi mana wa yena’. Abu Umamah u te; 'O 'Amr bin 'Abasah, languta leswi u swi vulaka, xana u swi twile eka Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'alaihiwasallam, xana munhu loyi u nyikiwile hinkwaswo eka xiyimo xa yena'. -Abu Umamah RA- u te; ''Amr bin 'Abasah u te; 'O Abu Umamah, hakunene ndzi dyuharile, marhambu ya mina ya tsanile, makumu ya mina ya tshinela naswona a ndzi na xilaveko xo hembela Allah Azzawajalla na Murhumiwa wa Yena.' Entiyisweni, ndzi yi twile eka Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam ku nga ri kan'we, kambirhi kumbe kanharhu, entiyisweni ndzi yi twile ka nkombo kumbe ku tlula sweswo."