Imam Ahmad : 16405

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِيُّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ يَعْنِي ابْنَ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا شَدَّادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الدِّمَشْقِيُّ وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ أَبُو أُمَامَةَ يَا عَمْرُو بْنَ عَبَسَةَ صَاحِبَ الْعَقْلِ عَقْلِ الصَّدَقَةِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ بِأَيِّ شَيْءٍ تَدَّعِي أَنَّكَ رُبُعُ الْإِسْلَامِ قَالَ إِنِّي كُنْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَرَى النَّاسَ عَلَى ضَلَالَةٍ وَلَا أَرَى الْأَوْثَانَ شَيْئًا ثُمَّ سَمِعْتُ عَنْ رَجُلٍ يُخْبِرُ أَخْبَارَ مَكَّةَ وَيُحَدِّثُ أَحَادِيثَ فَرَكِبْتُ رَاحِلَتِي حَتَّى قَدِمْتُ مَكَّةَ فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْتَخْفٍ وَإِذَا قَوْمُهُ عَلَيْهِ جُرَآءُ فَتَلَطَّفْتُ لَهُ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَقُلْتُ مَا أَنْتَ قَالَ أَنَا نَبِيُّ اللَّهِ فَقُلْتُ وَمَا نَبِيُّ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ قُلْتُ آللَّهُ أَرْسَلَكَ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ بِأَيِّ شَيْءٍ أَرْسَلَكَ قَالَ بِأَنْ يُوَحَّدَ اللَّهُ وَلَا يُشْرَكَ بِهِ شَيْءٌ وَكَسْرِ الْأَوْثَانِ وَصِلَةِ الرَّحِمِ فَقُلْتُ لَهُ مَنْ مَعَكَ عَلَى هَذَا قَالَ حُرٌّ وَعَبْدٌ أَوْ عَبْدٌ وَحُرٌّ وَإِذَا مَعَهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي قُحَافَةَ وَبِلَالٌ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ قُلْتُ إِنِّي مُتَّبِعُكَ قَالَ إِنَّكَ لَا تَسْتَطِيعُ ذَلِكَ يَوْمَكَ هَذَا وَلَكِنْ ارْجِعْ إِلَى أَهْلِكَ فَإِذَا سَمِعْتَ بِي قَدْ ظَهَرْتُ فَالْحَقْ بِي قَالَ فَرَجَعْتُ إِلَى أَهْلِي وَقَدْ أَسْلَمْتُ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهَاجِرًا إِلَى الْمَدِينَةِ فَجَعَلْتُ أَتَخَبَّرُ الْأَخْبَارَ حَتَّى جَاءَ رَكَبَةٌ مِنْ يَثْرِبَ فَقُلْتُ مَا هَذَا الْمَكِّيُّ الَّذِي أَتَاكُمْ قَالُوا أَرَادَ قَوْمُهُ قَتْلَهُ فَلَمْ يَسْتَطِيعُوا ذَلِكَ وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ وَتَرَكْنَا النَّاسَ سِرَاعًا قَالَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ فَرَكِبْتُ رَاحِلَتِي حَتَّى قَدِمْتُ عَلَيْهِ الْمَدِينَةَ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَعْرِفُنِي قَالَ نَعَمْ أَلَسْتَ أَنْتَ الَّذِي أَتَيْتَنِي بِمَكَّةَ قَالَ قُلْتُ بَلَى فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي مِمَّا عَلَّمَكَ اللَّهُ وَأَجْهَلُ قَالَ إِذَا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ فَأَقْصِرْ عَنْ الصَّلَاةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتْ فَلَا تُصَلِّ حَتَّى تَرْتَفِعَ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ حِينَ تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ وَحِينَئِذٍ يَسْجُدُ لَهَا الْكُفَّارُ فَإِذَا ارْتَفَعَتْ قِيدَ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ فَصَلِّ فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ حَتَّى يَسْتَقِلَّ الرُّمْحُ بِالظِّلِّ ثُمَّ أَقْصِرْ عَنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّهَا حِينَئِذٍ تُسْجَرُ جَهَنَّمُ فَإِذَا فَاءَ الْفَيْءُ فَصَلِّ فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ فَإِذَا صَلَّيْتَ الْعَصْرَ فَأَقْصِرْ عَنْ الصَّلَاةِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَإِنَّهَا تَغْرُبُ حِينَ تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ وَحِينَئِذٍ يَسْجُدُ لَهَا الْكُفَّارُ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنْ الْوُضُوءِ قَالَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَقْرَبُ وَضُوءَهُ ثُمَّ يَتَمَضْمَضُ وَيَسْتَنْشِقُ وَيَنْتَثِرُ إِلَّا خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ فَمِهِ وَخَيَاشِيمِهِ مَعَ الْمَاءِ حِينَ يَنْتَثِرُ ثُمَّ يَغْسِلُ وَجْهَهُ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى إِلَّا خَرَجَتْ خَطَايَا وَجْهِهِ مِنْ أَطْرَافِ لِحْيَتِهِ مِنْ الْمَاءِ ثُمَّ يَغْسِلُ يَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ إِلَّا خَرَجَتْ خَطَايَا يَدَيْهِ مِنْ أَطْرَافِ أَنَامِلِهِ ثُمَّ يَمْسَحُ رَأْسَهُ إِلَّا خَرَجَتْ خَطَايَا رَأْسِهِ مِنْ أَطْرَافِ شَعَرِهِ مَعَ الْمَاءِ ثُمَّ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا خَرَجَتْ خَطَايَا قَدَمَيْهِ مِنْ أَطْرَافِ أَصَابِعِهِ مَعَ الْمَاءِ ثُمَّ يَقُومُ فَيَحْمَدُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَيُثْنِي عَلَيْهِ بِالَّذِي هُوَ لَهُ أَهْلٌ ثُمَّ يَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ إِلَّا خَرَجَ مِنْ ذَنْبِهِ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ قَالَ أَبُو أُمَامَةَ يَا عَمْرُو بْنَ عَبَسَةَ انْظُرْ مَا تَقُولُ أَسَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُعْطَى هَذَا الرَّجُلُ كُلَّهُ فِي مَقَامِهِ قَالَ فَقَالَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ يَا أَبَا أُمَامَةَ لَقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي وَرَقَّ عَظْمِي وَاقْتَرَبَ أَجَلِي وَمَا بِي مِنْ حَاجَةٍ أَنْ أَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَلَى رَسُولِهِ لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا لَقَدْ سَمِعْتُهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ

A erenikich [Ikrimah], wewen Ibn ‘Ammar, a erenikich [Syaddad bin Abdullah Al Dimasyqi], i emon me lein ekkewe aramas mi chuuri ekkoch chienen ewe Soufos, a apasa. [Apu Uma] a apasa; O [‘Amr bin ‘Abasah], emon mi wor an tipachem, tipachem non zakat, emon aramas seni Banu Sulaim, ren met popun ka apasa pwe en ewe fomon aramas ka fiti ewe lamalamen Islam? A ponueni, ‘Me lom, atun ewe Jahiliyyah, ua kuna aramas ra mwalechelo, me ua kuna pwe ekkewe uluulun rese auchea, mwirin ua rongorong emon a uwei poraus seni Mecca me aporausa fitu hadith, mwirin ua wawa ai we mota tori ai tori Mecca. Ua churi Rasulullah Shallallahu’alaiihiwasallam, a fori an kewe angang non monomon pokiten noun kewe aramas ra eriaffou i ren ar eriaffou me eriaffou. Ua achocho ne churi non disguise ina minne ua churi, mwirin ua apasa; 'En ion?' iwe, a pölüweni, ‘Ngang Nabiul’. Ua eisini, ‘Met Nabiyullah?’ a apasa: ‘Rasulullah’. -'Amr bin 'Abasah Radliyalahu'anhu- a apasa; Ua eisini, ‘Ifa usun, Allah ewe a tinatokemi’. A pölüweni, ‘Ewer’. Ua eisini, ‘Ren met A tinato ngonuk?’ Ua eisini. A pölüweni, ‘Pwe oupwe tipeeufengen me Allah me ousap chiechi ngeni och mettoch, ataielo ekkewe uluulun, me apöchökküla chiechiöch’. Ua aisini, ‘Iö ewe aramas a fen nom reom won ei?’ A pölüweni, ‘Aramas mi ngas me chon angang,’ ika ‘Aramas mi ngas me chon angang’. Iwe, a fis pwe a nom ren Apu Bakar me Bilal Apu Bakar nöün we chon angang. Iwe ua apasa; ‘Upwe tapwelo mwirum’. A apasa: ‘Kose tongeni tori ikenai, nge kopwe feilo ngeni imwom ren om famili, ika ka rongorong pwe ua win iwe kopwe tapwelo mwiri’. -'Amr bin 'Abasah Radliyalahu'anhu- a apasa; ‘Ua niwin ngeni imwei pwe upwe churi ai famini me non ena fansoun ua fen siwin ngeni Islam. Iwe, ewe chon künö a feila pwe epwe feila ngeni Medina, üa kütta pworaus tori eman mwän a feito won efoch kamel lon eu sai seni Yathrib, mürin üa apasa. Ion ei Makkan a feito reom? ’ Ra ponuweni, ‘Iei emon aramasan kewe ra mochen nielo, nge rese tongeni, ese wor fansoun a wor tipeeu lefilen i me ir, iwe, aua mwittir likitalo ekkewe aramas’. Amr bin Abasa a apasa; ‘Iwe ua wawa ai we taraku tori ai upwe tongeni churi i non Medina, mwirin ua churi i, ua apasa ngeni, ‘O chon kuno seni Allah, ka sineiei? ’ A apasa: ‘Ewer, esap en ewe emon ka feito rei lon Mecca?’ a apasa. -'Amr bin 'Abasah Radliyalahu'anhu- a apasa; iwe ua apasa; 'Ewer. O chon kuno seni Allah, aiti ngeniei met Allah a aiti ngonuk me use sinei’. A erá: ‘Ika ka féri ewe iótek lesossor, iwe kopwe likitaló ewe iótek tori ewe akkar epwe tota. Ika ewe akkar a fen tota, kosap iotek tori an epwe tota, pun lon ena fansoun a tota lefilen ekkewe ruu mesen Setan me lon ena fansoun ekkewe chon lukumach ra chapetiu ngeni. Ika a fen tori ukukun eu are ruu siles, iotek! Ennetin, ewe iotek a pwarata me fiti, tori nonomun ewe pilawa a usun chok an we saram, iwe a tou seni ewe iotek, pun non ena fansoun ewe Hell of Hell a keni. Ika a fen siwin, ewe iotek a wesewesen pwarata me fiti pwe kopwe iotek ewe iotek mwirin. Ika ka fen iotek Asr, iwe kopwe amwochu om iotek tori ewe akkar epwe tuputiw, ennetin ewe akkar a tuputiw nefinen ekkewe ruu chuk an Setan me non ena fansoun ekkewe chon nukunukumang ra chapetiw ngeni’. Ua apasa; ‘O Nabiyullah kopwe erenikem usun ewe limelim?’ a apasa. A apasa: ‘Ese wor emon leimi a awesi an ablution me mwirin a suki awan me fori isinsaq - a isoni konik non awan - me a angei sefani ika pwe an kewe mwaken ra tou seni. awan me awan ren konik nupwen a angei, mwirin a suki mesan usun met Allah Ta’ala a annuku, tiwenon chok ika ekkewe ppwul won mesan repwe tou seni nepoputan uwan. Mwirin, a limelimochu poun kewe tori pechen kewe, ika pwe ewe ppwul won poun kewe ese tou seni nepoputan kewe. Mwirin a suki awan, ika pwe esap tou seni boner mokuran seni nepoputan mokuran. Iwe, a limeti pechen kewe ruoman, tori pechen kewe usun Kot Azzawajalla a allük ngeni, lükün chök pwe ekewe tipisin pechen kewe ruoman repwe towu seni ünükün pechen kewe ren koluk, mürin a ütä o mwareiti Allah Azzawajalla fän iten mine a pwüng ngeni, mürin a iotek fän ruu lupwen epwe feito usun chök an kewe tipis. Abu Umama a apasa; 'O 'Amr bin 'Abasah, nengeni met ka apasa, ka fen rongorong seni ewe chon kuno seni Kot, ei aramas a ngeni mettoch meinisin non wisan'. -Apu uma RA- a apasa; ''Amr a apasa; 'O Abu Umamah, ennetin ngang mi chinnap, ai kewe chuun ra apwangapwang, ai soponon a arap ngeni me ese wor namotan ai upwe chofona ngeni Allah Azzawajalla me Noun we chon kuno. Ennetin, ua rongorong seni Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam esap fan ew, fan ruu ika fan unungat, ennet ua fen rongorong fan fisu ika nap seni ena."