Imam Ahmad : 16221

حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا حَرِيزٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ صُلَيْحٍ عَنْ ذِي مِخْمَرٍ وَكَانَ رَجُلًا مِنْ الْحَبَشَةِ يَخْدُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُنَّا مَعَهُ فِي سَفَرٍ فَأَسْرَعَ السَّيْرَ حِينَ انْصَرَفَ وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ لِقِلَّةِ الزَّادِ فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ انْقَطَعَ النَّاسُ وَرَاءَكَ فَحَبَسَ وَحَبَسَ النَّاسُ مَعَهُ حَتَّى تَكَامَلُوا إِلَيْهِ فَقَالَ لَهُمْ هَلْ لَكُمْ أَنْ نَهْجَعَ هَجْعَةً أَوْ قَالَ لَهُ قَائِلٌ فَنَزَلَ وَنَزَلُوا فَقَالَ مَنْ يَكْلَؤُنَا اللَّيْلَةَ فَقُلْتُ أَنَا جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ فَأَعْطَانِي خِطَامَ نَاقَتِهِ فَقَالَ هَاكَ لَا تَكُونُنَّ لُكَعَ قَالَ فَأَخَذْتُ بِخِطَامِ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِخِطَامِ نَاقَتِي فَتَنَحَّيْتُ غَيْرَ بَعِيدٍ فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُمَا يَرْعَيَانِ فَإِنِّي كَذَاكَ أَنْظُرُ إِلَيْهِمَا حَتَّى أَخَذَنِي النَّوْمُ فَلَمْ أَشْعُرْ بِشَيْءٍ حَتَّى وَجَدْتُ حَرَّ الشَّمْسِ عَلَى وَجْهِي فَاسْتَيْقَظْتُ فَنَظَرْتُ يَمِينًا وَشِمَالًا فَإِذَا أَنَا بِالرَّاحِلَتَيْنِ مِنِّي غَيْرُ بَعِيدٍ فَأَخَذْتُ بِخِطَامِ نَاقَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِخِطَامِ نَاقَتِي فَأَتَيْتُ أَدْنَى الْقَوْمِ فَأَيْقَظْتُهُ فَقُلْتُ لَهُ أَصَلَّيْتُمْ قَالَ لَا فَأَيْقَظَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا حَتَّى اسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا بِلَالُ هَلْ لِي فِي الْمِيضَأَةِ يَعْنِي الْإِدَاوَةَ قَالَ نَعَمْ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ فَأَتَاهُ بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ لَمْ يَلُتَّ مِنْهُ التُّرَابَ فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ وَهُوَ غَيْرُ عَجِلٍ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الصَّلَاةَ فَصَلَّى وَهُوَ غَيْرُ عَجِلٍ فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَفْرَطْنَا قَالَ لَا قَبَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَرْوَاحَنَا وَقَدْ رَدَّهَا إِلَيْنَا وَقَدْ صَلَّيْنَا

A erenikem [Abu Nadlr] a erenikem [Hariz] seni [Yazid bin Shulaih] seni [Dzi Mihmar], i emon mwan seni Habasyah mi fen angang ngeni ewe Soufos fan eu. A apasa; ‘Fan eu aua nom ren lon eu sai, a mwittir fetal lupwen a sai pun a chok kukkun an mongo. Iwe, a wor emon a apungu ‘O chon kuno seni Allah, aramas ra fen turutiw towaw seni en.’ Pokiten ei apungu a awesi an sai me a etiwa aramas ar repwe awesi ar sai tori a unus chochon chiechian kewe’. A aisiniir, ‘Ifa usun, ousap ekis annut lepwin?’ --Ika usun emon a apasa ngeni ‘iwe a tori me ra tori’, iwe a eisini, ‘Io epwe nenengeni kich non ei pwinin?’, ua apasa; ‘Ngang, amwo Allah epwe fori ngeniei om ransom,’ mwirin a ngeniei ekkewe rein noun we kamel me apasa: ‘Iei me kosapw emon chon tiparoch’. -Dzi Mihmar Al Habasyi Radliyallahu’anhu- a apasa; iwe ua angei nemenem won ewe kamel ren ekkewe rein ai we kamel iwe ua step aside non ew aan ese kon towaw, iwe ua mut ngeni ekkewe ruemon kamel ar repwe ngaseno, me ua chok nenengeni ir me ruemon tori ai upwe annut, pwe ua tongeni mefi ewe pwichikaren ewe akkar won mesei, iwe ua nennelo me ua nenengeni ewe peliefich ra towaw seni ewe I ese left . me. Ua angei ewe kamel an ewe Soufos sallallaahu’alaihiwasallam ren nei we kamel me mwirin ua feino ngeni ewe aramas mi arap ngeniei. Ua emweni ewe emon me ua eisini, ‘Ka fen iotek?’ Ua eisini. a ponueni, ‘Ese mwo fis,’ iwe mwirin ekkewe aramas ra pwata emon me emon. Iwe, ewe Soufos a nennelo me apasa: ‘O Bilal, mi wor konik fan iten ablution?’ A pölüweni, ‘Ewer, amwo Allah epwe föri pwe üpwe noum chon fötek,’ iwe, a uwei ewe konik fän iten limelim, iwe, a föri limelim nge ese nofiti ngeni fönü. Iwe, a allük ngeni Bilal o müttir kökkö ngeni ewe lenien iotek, iwe, ewe Soufos a ütä o iotek ruu rak’ah mwen epwe ränila nge esap mwittir. A ereni Bilal pwe epwe apasa ewe iqamat an iotek non mwitir, iwe emon a apasa; ‘O Nabiyullah, sia weweiti pwe sia fen angei iotek pwe ew mettoch mi monomon?’ a apasa. A pölüweni, ‘Ewer, pun Allah Azzawajalla a angei ngünüch, iwe, I ewe epwe eniwinisefäliir, iwe, sia fen iotek’.