Imam Buchari : 6654

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ أَبُو ثَابِتٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَبَعَثَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرٍ لِمَقْتَلِ أَهْلِ الْيَمَامَةِ وَعِنْدَهُ عُمَرُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ عُمَرَ أَتَانِي فَقَالَ إِنَّ الْقَتْلَ قَدْ اسْتَحَرَّ يَوْمَ الْيَمَامَةِ بِقُرَّاءِ الْقُرْآنِ وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَسْتَحِرَّ الْقَتْلُ بِقُرَّاءِ الْقُرْآنِ فِي الْمَوَاطِنِ كُلِّهَا فَيَذْهَبَ قُرْآنٌ كَثِيرٌ وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَأْمُرَ بِجَمْعِ الْقُرْآنِ قُلْتُ كَيْفَ أَفْعَلُ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عُمَرُ هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ فَلَمْ يَزَلْ عُمَرُ يُرَاجِعُنِي فِي ذَلِكَ حَتَّى شَرَحَ اللَّهُ صَدْرِي لِلَّذِي شَرَحَ لَهُ صَدْرَ عُمَرَ وَرَأَيْتُ فِي ذَلِكَ الَّذِي رَأَى عُمَرُ قَالَ زَيْدٌ قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَإِنَّكَ رَجُلٌ شَابٌّ عَاقِلٌ لَا نَتَّهِمُكَ قَدْ كُنْتَ تَكْتُبُ الْوَحْيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَتَبَّعْ الْقُرْآنَ فَاجْمَعْهُ قَالَ زَيْدٌ فَوَاللَّهِ لَوْ كَلَّفَنِي نَقْلَ جَبَلٍ مِنْ الْجِبَالِ مَا كَانَ بِأَثْقَلَ عَلَيَّ مِمَّا كَلَّفَنِي مِنْ جَمْعِ الْقُرْآنِ قُلْتُ كَيْفَ تَفْعَلَانِ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ فَلَمْ يَزَلْ يَحُثُّ مُرَاجَعَتِي حَتَّى شَرَحَ اللَّهُ صَدْرِي لِلَّذِي شَرَحَ اللَّهُ لَهُ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَرَأَيْتُ فِي ذَلِكَ الَّذِي رَأَيَا فَتَتَبَّعْتُ الْقُرْآنَ أَجْمَعُهُ مِنْ الْعُسُبِ وَالرِّقَاعِ وَاللِّخَافِ وَصُدُورِ الرِّجَالِ فَوَجَدْتُ فِي آخِرِ سُورَةِ التَّوْبَةِ{ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ }إِلَى آخِرِهَا مَعَ خُزَيْمَةَ أَوْ أَبِي خُزَيْمَةَ فَأَلْحَقْتُهَا فِي سُورَتِهَا وَكَانَتْ الصُّحُفُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ حَيَاتَهُ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ عِنْدَ عُمَرَ حَيَاتَهُ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ ثُمَّ عِنْدَ حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ اللِّخَافُ يَعْنِي الْخَزَفَ

Abu Thabit, der uns von Ibrahim bin Sa'd von Ibnu Shihab von Ubaid bin Sibaq von Zaid bin Thabit berichtete, sagte: Abu Bakr schickte jemanden zu mir wegen der vielen Opfer im Krieg von Yamamah. Zu dieser Zeit war Abu Bakr bei Umar. Abu Bakr sagte: „Umar kam zu mir und sagte: ‚Die Kriegsopfer im Krieg von Yamamah haben sich so weit ausgebreitet, dass die Koranrezitatoren (Qurra') verschwunden sind. Ich befürchte, dass mit dem Tod der Koranrezitatoren an vielen Orten viele Verse des Korans verloren gehen werden. Ich denke, wenn du uns befiehlst, den Koran zu sammeln, …‘ Da antwortete ich: ‚Wie kann ich etwas tun, was der Gesandte Allahs nie getan hat?‘ Umar äußerte sofort seine Meinung.“ „Bei Allah, das ist eine gute Sache“, sagte Umar und ermutigte mich unaufhörlich zu dieser Arbeit, bis Allah mir die Möglichkeit gab, das Werk zu vollbringen, das zuvor Umars Herz für ihn geöffnet worden war. Und ich stimme Umars Meinung zu.“ Zaid berichtete: „Abu Bakr sagte: ‚Du bist wahrlich ein junger, intelligenter Mann, und wir zweifeln keineswegs an deinen Fähigkeiten, denn du bist es gewohnt, Offenbarungen für den Gesandten Allahs niederzuschreiben. So gehe den Koran (der noch immer verstreut ist) durch und sammle ihn.‘ Da antwortete Zaid: ‚Bei Allah, wenn Abu Bakr mir den Auftrag gegeben hätte, einen Berg zu versetzen, wäre es für mich nicht schwieriger gewesen, als mir den Auftrag zu geben, den Koran zu sammeln.‘ Da sagte ich: ‚Wie könnt ihr beide etwas tun, was der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) nie getan hat?‘ Abu Bakr antwortete: ‚Bei Allah, diese Arbeit ist gut.‘“ Abu Bakr regte mich unaufhörlich zum Nachdenken an, bis Allah mir die Möglichkeit eröffnete, etwas zu tun, wozu er auch Abu Bakr und Umar die Möglichkeit gegeben hatte. Ich stimmte beiden zu und durchsuchte daher die verstreuten Korane. Ich sammelte sie aus den Rippen, Häuten, Töpferwaren, Knochen und den Brustkörben der Rezitatoren und fand am Ende der Sure At-Tauba den Vers: „Es ist ein Gesandter aus eurer eigenen Art zu euch gekommen…“ (Sure At-Tauba 128). Ich erwähnte ihn bei Khuzaimah oder Abu Khuzaimah und fügte ihn seinem Brief hinzu. Dieses Manuskript der Originalaufzeichnung des Korans befand sich zu Lebzeiten Abu Bakrs, bis Allah ihn zu sich rief. Danach war es zu Lebzeiten Umars (Friede sei mit ihm) und zu dessen Tod bei Hafshah bint Umar. Muhammad bin Ubaidullah sagte: Die Bedeutung von al Likhaf ist Töpferware (gebrannter Ton).