Imam Ahmad : 16038

حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَ أَبِي أَخْبَرَنَا عَنْ أَبِيهِ عَنْ ذِي الْجَوْشَنِ الضِّبَابِيِّ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ أَنْ فَرَغَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ بِابْنِ فَرَسٍ لِي يُقَالُ لَهَا الْقَرْحَاءُ فَقُلْتُ يَا مُحَمَّدُ إِنِّي قَدْ جِئْتُكَ بِابْنِ الْقَرْحَاءِ لِتَتَّخِذَهُ قَالَ لَا حَاجَةَ لِي فِيهِ وَإِنْ أَرَدْتَ أَنْ أَقِيضَكَ فِيهَا الْمُخْتَارَةَ مِنْ دُرُوعِ بَدْرٍ فَعَلْتُ فَقُلْتُ مَا كُنْتُ لِأَقِيضَهُ الْيَوْمَ بِعُدَّةٍ قَالَ لَا حَاجَةَ لِي فِيهِ ثُمَّ قَالَ يَا ذَا الْجَوْشَنِ أَلَا تُسْلِمُ فَتَكُونَ مِنْ أَوَّلِ أَهْلِ هَذَا الْأَمْرِ فَقُلْتُ لَا قَالَ لِمَ قُلْتُ إِنِّي رَأَيْتُ قَوْمَكَ وَلِعُوا بِكَ قَالَ فَكَيْفَ بَلَغَكَ عَنْ مَصَارِعِهِمْ بِبَدْرٍ قُلْتُ قَدْ بَلَغَنِي قَالَ فَإِنَّا نُهْدِي لَكَ قُلْتُ إِنْ تَغْلِبْ عَلَى الْكَعْبَةِ وَتَقْطُنْهَا قَالَ لَعَلَّكَ إِنْ عِشْتَ تَرَى ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ يَا بِلَالُ خُذْ حَقِيبَةَ الرَّجُلِ فَزَوِّدْهُ مِنْ الْعَجْوَةِ فَلَمَّا أَدْبَرْتُ قَالَ أَمَا إِنَّهُ مِنْ خَيْرِ فُرْسَانِ بَنِي عَامِرٍ قَالَ فَوَاللَّهِ إِنِّي بِأَهْلِي بِالْغَوْرِ إِذْ أَقْبَلَ رَاكِبٌ فَقُلْتُ مَا فَعَلَ النَّاسُ قَالَ وَاللَّهِ قَدْ غَلَبَ مُحَمَّدٌ عَلَى الْكَعْبَةِ وَقَطَنَهَا فَقُلْتُ هَبِلَتْنِي أُمِّي وَلَوْ أُسْلِمُ يَوْمَئِذٍ ثُمَّ أَسْأَلُهُ الْحِيرَةَ لَأَقْطَعَنِيهَا حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَبُو مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ قَالَ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذُو الْجَوْشَنِ وَأَهْدَى لَهُ فَرَسًا وَهُوَ يَوْمَئِذٍ مُشْرِكٌ فَأَبَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْبَلَهُ ثُمَّ قَالَ إِنْ شِئْتَ بِعْتَنِيهِ أَوْ هَلْ لَكَ أَنْ تَبِيعَنِيهِ بِالْمُتَخَيَّرَةِ مِنْ دُرُوعِ بَدْرٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ لَكَ أَنْ تَكُونَ أَوَّلَ مَنْ يَدْخُلُ فِي هَذَا الْأَمْرِ فَقَالَ لَا فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَمْنَعُكَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ رَأَيْتُ قَوْمَكَ قَدْ كَذَّبُوكَ وَأَخْرَجُوكَ وَقَاتَلُوكَ فَانْظُرْ مَا تَصْنَعُ فَإِنْ ظَهَرْتَ عَلَيْهِمْ آمَنْتُ بِكَ وَاتَّبَعْتُكَ وَإِنْ ظَهَرُوا عَلَيْكَ لَمْ أَتَّبِعْكَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا ذَا الْجَوْشَنِ لَعَلَّكَ إِنْ بَقِيتَ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوًا مِنْهُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ ذِي الْجَوْشَنِ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ أَنْ فَرَغَ مِنْ بَدْرٍ بِابْنِ فَرَسٍ لِي يُقَالُ لَهَا الْقَرْحَاءُ فَقُلْتُ يَا مُحَمَّدُ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ

Ti tene na e [Abu Salih Al Hakam bin Musa] ti tene [‘Isa bin Yunus] atene; a fa na e mbeni tënë so alondo na [babâ ti lo] so alondo na [Dzil Jausyan Adl-Dlababi], lo tene; Mo tingbi na Prophète sallallaahu’alaihiwasallam na zo ti kpengo na mbarata ti mo so iri ti lo ayeke Al Qarha’ na peko ti so lo hunzi ti zi Ahli Badr, na pekoni mo tene; O Mohammed, biani, mbi ga ti tingbi na mo na molenge so -zo ti kpengo na mbarata- Al Qarha` si mo yeda ti mu lo. Lo tene: ‘Mbi yeke na nzara ti lo pëpe, me tongana mo ye, mbi yeke mû place ti zo ti kpengo na mbarata ti mo na abongo ti bira so ngere ni ayeke ngangu mingi so alondo na Badr’. Mbi tene; Mbi yeke changé ni laso pëpe na mbeni ye nde. -Rasulullah sallallaahu’alaihiwasallam- atene: ‘Mbi yeke na bezoin ti molenge so pëpe’ na pekoni lo tene: ‘O Dzal Jausyan!, a lingbi mo lï na yâ ti vorongo ti Islam pëpe, na pekoni mo yeke duti ande kozo zo na yâ ti atënë ti vorongo so?’. Mbi tene; Ên-ën -Rasulullah- atene: ‘Ngbanga ti nyen?’ Mbi kiri tënë, mbi baa azo ti mo ahanda mo awe. Lo tene: ‘Sango ti ando so a fâ ala dä na Badr asi na mo tongana nyen?’. -Dzil Jausyan- atene; Biani, tënë ni asi na mbi awe. Lo tene: ‘Tongana mo ga Islam, e yeke mû na mo mbeni matabisi’. Mbi - Dzil Jausyan - atene; ‘Mbi ye ti lï na yâ ti Islam na ngoi kue so mo lingbi ti komande Mecque na ti duti kâ’. Lo tene: ‘E yeke na beku so tongana mo ngbâ na fini, mo lingbi ti bâ ye so’. Na pekoni, lo tene: ‘O Bilal, mû sakpa ti zo so na mo zia na yâ ni adate ti Ajwah’. Na ngoi so mbi yeke nduru ti hon lo tene: ‘Biani, lo yeke mbeni oko ti anzoni zo ti kpengo na ambarata na yâ ti Bani ‘Amir’. -Dzil Jausyan- atene; Na iri ti Allah, na ngoi so mbi yeke na sewa ti mbi na mbeni ndo so ayeke na gbe ni, mbeni zo aga na ndo ti mbarata. Mbi hunda, azo asara nyen? Lo kiri tene, ‘Na lege ti Allah, Mohammed a mu Kaaba na lo yeke ngbâ kâ’. Na pekoni, mbi - Dzil Jausyan - mbi tene; ‘Uhh, oh mbi, mbi ye ti tene mbi ga Islam na ngoi ni so na beku so prophète ni ayeke mû na mbi kodoro ti Hirah -iri ti ndo ni-. A tene na e so [Syaiban bin Abu Syaibah Abu Mohammed] atene; ti tene na e [Jarir] so ti tene Ibn Hazm so alondo na [Abu Ishaq Al Hamdani] atene; [Dzul Jausyan] atingbi na Prophète na lo mû na lo mbeni zo ti kpengo na mbarata. Na ngoi ni so lo ngbâ lani na yâ ti mbeni dutingo ti vorongo yanda, na pekoni Prophète sallallaahu’alaihiwasallam ake lo na tenengo: ‘Tongana mo ye, mo kä ni na mbi’, wala ‘Mo yeke kä ni na mbi na mbi yeke mû place ni na aye ti bira so alondo na Badr? Na pekoni, lo tene na lo, a lingbi mo duti kozo zo ti lï na yâ ti vorongo so pëpe? Lo kiri tënë, lo tene: ‘Na bango ndo ti mbi, ngbanga ti so azo ti mo atene mvene na mo, ala tomba mo nga ala tiri bira na mo, bâ ye so mo sara so. Tongana mo lingbi ti hon ndo ti ala mbi yeke na mabe na mo na mbi yeke mû peko ti mo. Tongana ala hon mo na ngangu, mbi yeke mû peko ti mo pëpe’. Na pekoni, Prophète ni atene na lo: ‘O Dzal Jausyan, tongana mo ngbâ na fini,’ na pekoni lo sara tënë ti oko hadith so ayeke na nduzu ge. A tene na mbi so [Abu Bakr bin Abu Syaibah] atene; ti tene na e [‘Isa bin Yunus] so alondo na [babâ ti lo] so alondo na [babâ ti lo] so alondo na [Dzil-Jausyan] atene; Mo tingbi na Prophète na peko ti so lo hunzi bira ti Badr na zo ti kpengo na mbarata ti mo so iri ti lo ayeke Al Qarha`, na pekoni mo tene; ‘O Mohammed,’ na pekoni lo diko hadith ni nzoni mingi.