Ada lima kunci ghaib yang hanya dikuasai oleh Allah

Imam Ahmad : 15617

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ كَتَبَ إِلَيَّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ كَتَبْتُ إِلَيْكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَقَدْ عَرَضْتُهُ وَجَمَعْتُهُ عَلَى مَا كَتَبْتُ بِهِ إِلَيْكَ فَحَدِّثْ بِذَلِكَ عَنِّي قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُغِيرَةِ الْحِزَامِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَيَّاشٍ السَّمَعِيُّ الْأَنْصَارِيُّ الْقُبَائِيُّ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ عَنْ دَلْهَمِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَاجِبِ بْنِ عَامِرِ بْنِ الْمُنْتَفِقِ الْعُقَيْلِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمِّهِ لَقِيطِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ دَلْهَمٌ وَحَدَّثَنِيهِ أَبِي الْأَسْوَدُ عَنِ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطٍ أَنَّ لَقِيطًا خَرَجَ وَافِدًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ صَاحِبٌ لَهُ يُقَالُ لَهُ نَهِيكُ بْنُ عَاصِمِ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْمُنْتَفِقِ قَالَ لَقِيطٌ فَخَرَجْتُ أَنَا وَصَاحِبِي حَتَّى قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِانْسِلَاخِ رَجَبٍ فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَافَيْنَاهُ حِينَ انْصَرَفَ مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ فَقَامَ فِي النَّاسِ خَطِيبًا فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ أَلَا إِنِّي قَدْ خَبَّأْتُ لَكُمْ صَوْتِي مُنْذُ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ أَلَا لَأُسْمِعَنَّكُمْ أَلَا فَهَلْ مِنْ امْرِئٍ بَعَثَهُ قَوْمُهُ فَقَالُوا اعْلَمْ لَنَا مَا يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا ثُمَّ لَعَلَّهُ أَنْ يُلْهِيَهُ حَدِيثُ نَفْسِهِ أَوْ حَدِيثُ صَاحِبِهِ أَوْ يُلْهِيَهُ الضُّلَّالُ أَلَا إِنِّي مَسْئُولٌ هَلْ بَلَّغْتُ أَلَا اسْمَعُوا تَعِيشُوا أَلَا اجْلِسُوا أَلَا اجْلِسُوا قَالَ فَجَلَسَ النَّاسُ وَقُمْتُ أَنَا وَصَاحِبِي حَتَّى إِذَا فَرَغَ لَنَا فُؤَادُهُ وَبَصَرُهُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عِنْدَكَ مِنْ عِلْمِ الْغَيْبِ فَضَحِكَ لَعَمْرُ اللَّهِ وَهَزَّ رَأْسَهُ وَعَلِمَ أَنِّي أَبْتَغِي لِسَقَطِهِ فَقَالَ ضَنَّ رَبُّكَ عَزَّ وَجَلَّ بِمَفَاتِيحِ خَمْسٍ مِنْ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ وَأَشَارَ بِيَدِهِ قُلْتُ وَمَا هِيَ قَالَ عِلْمُ الْمَنِيَّةِ قَدْ عَلِمَ مَنِيَّةَ أَحَدِكُمْ وَلَا تَعْلَمُونَهُ وَعِلْمُ الْمَنِيِّ حِينَ يَكُونُ فِي الرَّحِمِ قَدْ عَلِمَهُ وَلَا تَعْلَمُونَ وَعَلِمَ مَا فِي غَدٍ وَمَا أَنْتَ طَاعِمٌ غَدًا وَلَا تَعْلَمُهُ وَعَلِمَ الْيَوْمَ الْغَيْثَ يُشْرِفُ عَلَيْكُمْ آزِلِينَ آدِلِينَ مُشْفِقِينَ فَيَظَلُّ يَضْحَكُ قَدْ عَلِمَ أَنَّ غَيْرَكُمْ إِلَى قُرْبٍ قَالَ لَقِيطٌ لَنْ نَعْدَمَ مِنْ رَبٍّ يَضْحَكُ خَيْرًا وَعَلِمَ يَوْمَ السَّاعَةِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنَا مِمَّا تُعَلِّمُ النَّاسَ وَمَا تَعْلَمُ فَإِنَّا مِنْ قَبِيلٍ لَا يُصَدِّقُونَ تَصْدِيقَنَا أَحَدٌ مِنْ مَذْحِجٍ الَّتِي تَرْبَأُ عَلَيْنَا وَخَثْعَمٍ الَّتِي تُوَالِينَا وَعَشِيرَتِنَا الَّتِي نَحْنُ مِنْهَا قَالَ تَلْبَثُونَ مَا لَبِثْتُمْ ثُمَّ يُتَوَفَّى نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ تَلْبَثُونَ مَا لَبِثْتُمْ ثُمَّ تُبْعَثُ الصَّائِحَةُ لَعَمْرُ إِلَهِكَ مَا تَدَعُ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ شَيْءٍ إِلَّا مَاتَ وَالْمَلَائِكَةُ الَّذِينَ مَعَ رَبِّكَ عَزَّ وَجَلَّ فَأَصْبَحَ رَبُّكَ عَزَّ وَجَلَّ يُطِيفُ فِي الْأَرْضِ وَخَلَتْ عَلَيْهِ الْبِلَادُ فَأَرْسَلَ رَبُّكَ عَزَّ وَجَلَّ السَّمَاءَ بِهَضْبٍ مِنْ عِنْدِ الْعَرْشِ فَلَعَمْرُ إِلَهِكَ مَا تَدَعُ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ مَصْرَعِ قَتِيلٍ وَلَا مَدْفِنِ مَيِّتٍ إِلَّا شَقَّتْ الْقَبْرَ عَنْهُ حَتَّى تَجْعَلَهُ مِنْ عِنْدِ رَأْسِهِ فَيَسْتَوِي جَالِسًا فَيَقُولُ رَبُّكَ مَهْيَمْ لِمَا كَانَ فِيهِ يَقُولُ يَا رَبِّ أَمْسِ الْيَوْمَ وَلِعَهْدِهِ بِالْحَيَاةِ يَحْسَبُهُ حَدِيثًا بِأَهْلِهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَجْمَعُنَا بَعْدَ مَا تُمَزِّقُنَا الرِّيَاحُ وَالْبِلَى وَالسِّبَاعُ قَالَ أُنَبِّئُكَ بِمِثْلِ ذَلِكَ فِي آلَاءِ اللَّهِ الْأَرْضُ أَشْرَفْتَ عَلَيْهَا وَهِيَ مَدَرَةٌ بَالِيَةٌ فَقُلْتَ لَا تَحْيَا أَبَدًا ثُمَّ أَرْسَلَ رَبُّكَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهَا السَّمَاءَ فَلَمْ تَلْبَثْ عَلَيْكَ إِلَّا أَيَّامًا حَتَّى أَشْرَفْتَ عَلَيْهَا وَهِيَ شَرْيَةٌ وَاحِدَةٌ وَلَعَمْرُ إِلَهِكَ لَهُوَ أَقْدَرُ عَلَى أَنْ يَجْمَعَهُمْ مِنْ الْمَاءِ عَلَى أَنْ يَجْمَعَ نَبَاتَ الْأَرْضِ فَيَخْرُجُونَ مِنْ الْأَصْوَاءِ وَمِنْ مَصَارِعِهِمْ فَتَنْظُرُونَ إِلَيْهِ وَيَنْظُرُ إِلَيْكُمْ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نَحْنُ مِلْءُ الْأَرْضِ وَهُوَ شَخْصٌ وَاحِدٌ نَنْظُرُ إِلَيْهِ وَيَنْظُرُ إِلَيْنَا قَالَ أُنَبِّئُكَ بِمِثْلِ ذَلِكَ فِي آلَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ آيَةٌ مِنْهُ صَغِيرَةٌ تَرَوْنَهُمَا وَيَرَيَانِكُمْ سَاعَةً وَاحِدَةً لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِمَا وَلَعَمْرُ إِلَهِكَ لَهُوَ أَقْدَرُ عَلَى أَنْ يَرَاكُمْ وَتَرَوْنَهُ مِنْ أَنْ تَرَوْنَهُمَا وَيَرَيَانِكُمْ لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِمَا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا يَفْعَلُ بِنَا رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ إِذَا لَقِينَاهُ قَالَ تُعْرَضُونَ عَلَيْهِ بَادِيَةٌ لَهُ صَفَحَاتُكُمْ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ مِنْكُمْ خَافِيَةٌ فَيَأْخُذُ رَبُّكَ عَزَّ وَجَلَّ بِيَدِهِ غَرْفَةً مِنْ الْمَاءِ فَيَنْضَحُ قَبِيلَكُمْ بِهَا فَلَعَمْرُ إِلَهِكَ مَا تُخْطِئُ وَجْهَ أَحَدِكُمْ مِنْهَا قَطْرَةٌ فَأَمَّا الْمُسْلِمُ فَتَدَعُ وَجْهَهُ مِثْلَ الرَّيْطَةِ الْبَيْضَاءِ وَأَمَّا الْكَافِرُ فَتَخْطِمُهُ مِثْلَ الْحَمِيمِ الْأَسْوَدِ أَلَا ثُمَّ يَنْصَرِفُ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَفْتَرِقُ عَلَى أَثَرِهِ الصَّالِحُونَ فَيَسْلُكُونَ جِسْرًا مِنْ النَّارِ فَيَطَأُ أَحَدُكُمْ الْجَمْرَ فَيَقُولُ حَسِّ يَقُولُ رَبُّكَ عَزَّ وَجَلَّ أَوَانُهُ أَلَا فَتَطَّلِعُونَ عَلَى حَوْضِ الرَّسُولِ عَلَى أَظْمَأِ وَاللَّهِ نَاهِلَةٍ عَلَيْهَا قَطُّ مَا رَأَيْتُهَا فَلَعَمْرُ إِلَهِكَ مَا يَبْسُطُ وَاحِدٌ مِنْكُمْ يَدَهُ إِلَّا وُضِعَ عَلَيْهَا قَدَحٌ يُطَهِّرُهُ مِنْ الطَّوْفِ وَالْبَوْلِ وَالْأَذَى وَتُحْبَسُ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَلَا تَرَوْنَ مِنْهُمَا وَاحِدًا قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَبِمَا نُبْصِرُ قَالَ بِمِثْلِ بَصَرِكَ سَاعَتَكَ هَذِهِ وَذَلِكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فِي يَوْمٍ أَشْرَقَتْ الْأَرْضُ وَاجَهَتْ بِهِ الْجِبَالَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَبِمَا نُجْزَى مِنْ سَيِّئَاتِنَا وَحَسَنَاتِنَا قَالَ الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا وَالسَّيِّئَةُ بِمِثْلِهَا إِلَّا أَنْ يَعْفُوَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِمَّا الْجَنَّةُ إِمَّا النَّارُ قَالَ لَعَمْرُ إِلَهِكَ إِنَّ لِلنَّارِ لَسَبْعَةَ أَبْوَابٍ مَا مِنْهُنَّ بَابَانِ إِلَّا يَسِيرُ الرَّاكِبُ بَيْنَهُمَا سَبْعِينَ عَامًا وَإِنَّ لِلْجَنَّةِ لَثَمَانِيَةَ أَبْوَابٍ مَا مِنْهُمَا بَابَانِ إِلَّا يَسِيرُ الرَّاكِبُ بَيْنَهُمَا سَبْعِينَ عَامًا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَعَلَى مَا نَطَّلِعُ مِنْ الْجَنَّةِ قَالَ عَلَى أَنْهَارٍ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وَأَنْهَارٍ مِنْ كَأْسٍ مَا بِهَا مِنْ صُدَاعٍ وَلَا نَدَامَةٍ وَأَنْهَارٍ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَمَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَبِفَاكِهَةٍ لَعَمْرُ إِلَهِكَ مَا تَعْلَمُونَ وَخَيْرٌ مِنْ مِثْلِهِ مَعَهُ وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَنَا فِيهَا أَزْوَاجٌ أَوْ مِنْهُنَّ مُصْلِحَاتٌ قَالَ الصَّالِحَاتُ لِلصَّالِحِينَ تَلَذُّونَهُنَّ مِثْلَ لَذَّاتِكُمْ فِي الدُّنْيَا وَيَلْذَذْنَ بِكُمْ غَيْرَ أَنْ لَا تَوَالُدَ قَالَ لَقِيطٌ فَقُلْتُ أَقُضِيَ مَا نَحْنُ بَالِغُونَ وَمُنْتَهُونَ إِلَيْهِ فَلَمْ يُجِبْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أُبَايِعُكَ قَالَ فَبَسَطَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ وَقَالَ عَلَى إِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَزِيَالِ الْمُشْرِكِ وَأَنْ لَا تُشْرِكَ بِاللَّهِ إِلَهًا غَيْرَهُ قُلْتُ وَإِنَّ لَنَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ فَقَبَضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ وَظَنَّ أَنِّي مُشْتَرِطٌ شَيْئًا لَا يُعْطِينِيهِ قَالَ قُلْتُ نَحِلُّ مِنْهَا حَيْثُ شِئْنَا وَلَا يَجْنِي امْرُؤٌ إِلَّا عَلَى نَفْسِهِ فَبَسَطَ يَدَهُ وَقَالَ ذَلِكَ لَكَ تَحِلُّ حَيْثُ شِئْتَ وَلَا يَجْنِي عَلَيْكَ إِلَّا نَفْسُكَ قَالَ فَانْصَرَفْنَا عَنْهُ ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَذَيْنِ لَعَمْرُ إِلَهِكَ مِنْ أَتْقَى النَّاسِ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ فَقَالَ لَهُ كَعْبُ ابْنُ الْخُدْرِيَّةِ أَحَدُ بَنِي بَكْرِ بْنِ كِلَابٍ مِنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ بَنُو الْمُنْتَفِقِ أَهْلُ ذَلِكَ قَالَ فَانْصَرَفْنَا وَأَقْبَلْتُ عَلَيْهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لِأَحَدٍ مِمَّنْ مَضَى مِنْ خَيْرٍ فِي جَاهِلِيَّتِهِمْ قَالَ قَالَ رَجُلٌ مِنْ عُرْضِ قُرَيْشٍ وَاللَّهِ إِنَّ أَبَاكَ الْمُنْتَفِقَ لَفِي النَّارِ قَالَ فَلَكَأَنَّهُ وَقَعَ حَرٌّ بَيْنَ جِلْدِي وَوَجْهِي وَلَحْمِي مِمَّا قَالَ لِأَبِي عَلَى رُءُوسِ النَّاسِ فَهَمَمْتُ أَنْ أَقُولَ وَأَبُوكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ثُمَّ إِذَا الْأُخْرَى أَجْهَلُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَهْلُكَ قَالَ وَأَهْلِي لَعَمْرُ اللَّهِ مَا أَتَيْتَ عَلَيْهِ مِنْ قَبْرِ عَامِرِيٍّ أَوْ قُرَشِيٍّ مِنْ مُشْرِكٍ فَقُلْ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ مُحَمَّدٌ فَأُبَشِّرُكَ بِمَا يَسُوءُكَ تُجَرُّ عَلَى وَجْهِكَ وَبَطْنِكَ فِي النَّارِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا فَعَلَ بِهِمْ ذَلِكَ وَقَدْ كَانُوا عَلَى عَمَلٍ لَا يُحْسِنُونَ إِلَّا إِيَّاهُ وَكَانُوا يَحْسِبُونَ أَنَّهُمْ مُصْلِحُونَ قَالَ ذَلِكَ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ بَعَثَ فِي آخِرِ كُلِّ سَبْعِ أُمَمٍ يَعْنِي نَبِيًّا فَمَنْ عَصَى

Ti tene na e Abdullah atene; [Ibrahim bin Hamzah bin Mohammed bin Hamzah bin Mush’ab bin Az-Zubair] asû mbeti na mbi, mbi sû mbeti na mo na hadith so, mbi fa na mbi bungbi ye so mbi sû na mo, tongaso fa ni na mbi. -Abdolla- atene; ti tene na mbi [Abdurrahman bin Al Mughirah Al Hizami] so; a tene na mbi [Abdurrahman bin ‘Ayyasy As-Sama’i Al Anshari Al Quba’i] so alondo na bani ‘Amr bin Auf so alondo na [Dalham bin Al Aswad bin Abdullah bin Hajib bin ‘Amir bin Al Muntafiq Al ‘Uqaili] so alondo na [babâ ti lo] so alondo na [oncle ti lo, LaDqith]; a tene na mbi [Abu Al Aswad] so alondo na [‘Ashim bin Laqith] Laqith ague tongana mbeni zo ti tokua na Rasulullah na lo yeke na kamarade ti lo so iri ti lo ayeke ‘Ashim bin Malik bin Muntafiq. Laqith atene; ‘Mbi gue na kamarade ti mbi juska mbi tingbi na Rasulullah sallallaahu’alaihiwasallam na hunzingo ti nze ti Rajab, e gue na lo, na e wara lo na peko ti so e hunzi sambela ti ndapre. Lo luti lo fa tënë, lo tene: ‘O azo, mbi sara mbeni toto pëpe na yâ ti lango osio so ahon, mbi yeke mä ala biani, mbeni zo ayeke na popo ti ala so azo ti lo atokua lo?’ Ala kiri tënë na lo, atene: ‘Mo hinga, prophète, e yeke na ngia mingi na aye kue so Watokua ti Nzapa atene’. Na pekoni, lo yeke zia lê ti lo gi na ndo ti lo wani, akamarade ti lo wala azo so ayeke mä lo so ayeke na lege ni pëpe. Na pekoni lo tene: ‘Ala hinga so mbi yeke na kungba ti fa ni. Mbi tene na mo pepe? He, pardon mä, mo yeke duti ande na fini, duti, duti’. -Laqith- so; na pekoni azo ni aduti, me mbi na kamarade ti mbi e luti juska na peko ti so lo zi lê ti lo na ndo ti mbi, mbi hunda lo, mbi tene: ‘O Watokua ti Allah, peut-être mo hinga mbeni ye so zo abâ ni pëpe? Na lege ti Allah, na pekoni Rasulullah asala ngia na lo yengi li ti lo. Prophète shollallahu ‘alaihi wa sallam ahinga na lo hinga so mo yeke ku ti tene lo wara kpale. Na pekoni, lo tene: ‘Rabb ti mo, Lo yeke zo so ahinga a-clé ti aye oku so zo abâ pëpe, zo oko ahinga ni pëpe gi Allah oko’, lo sara maboko ti lo. Mbi hunda, ala yeke nyen? Lo kiri tënë: so ti tene hingango ye ti kuâ, Lo so ahinga kuâ ti ala oko oko kue na ngoi so ala hinga ni pëpe. Sémen - bungbingo ti ngu ti koli na ti wali na yâ ti ngo - na ngoi so lo yeke na yâ ti mama. Lo hinga ni na mo hinga ni pëpe. Lo hinga ye so ayeke si kekereke, nga na ye so mo yeke te, me mo nga mo hinga pëpe. Lo hinga so laso ngu-nzapa ayeke ga nduru na mo, so asara si mo fatigué, mo fatigué nga mo sara mbeto, na pekoni Rabmu angbâ ti he ngia tongana Lo hinga so mbeni wakua ayeke dä so ahinga so lo woko na pekoni lo ga nduru na Lo. Prophète ni atene: ‘E yeke girisa nzoni ye pëpe na ngoi kue so Rabb ti e ayeke he ngia, na Lo hinga Lâ ti fango ngbanga’. Mbi tene; O Watokua ti Allah, fa na e tongana ti so mo fa na azo na ye so mo hinga. Ti tâ tënë ni, e londo na yâ ti mbeni mara, zo oko ayeke mä na bê pëpe na dutingo be-ta-zo ti e, atâa na mbage ti aMadzhij so ayeke ga lakue na e, aKhats’am so ayeke na songo na e, wala sewa ti e so e londo dä. -Rasulullah- atene ‘Mo yeke ngbâ kete, na pekoni Prophète ti mo akui, na pekoni mo yeke ngbâ kete, na pekoni mbeni kota toto ayeke sigigi so ayeke fâ acréature kue. Teti fini ti Rabb ti mo so ayeke na nda ni pëpe, go so ayeke zia pëpe adû ti kuâ ti akuâ wala ando ti lungo kuâ ti azo so a fâ ala na sese gi tongana a zi ni juska ngu-nzapa asara si a bâ ala na li, na pekoni kuâ ni aduti droit. Na pekoni, Rabb ti mo atene: ‘Mo yeke tongana nyen, mo yeke tongana nyen? Teti aye kue so asi na pekoni, kuâ ni akiri tënë ‘O Rabb, ye so a tene . laso, a si biani laso? lo pensé so azendo so rabbin ti lo amû so lo yeke zingo ande na kuâ ayeke gi ambaï so alondo na sewa ti lo. Na pekoni, mbi -Laqith- atene; O Watokua ti Allah, tongana nyen la Lo yeke bungbi e na peko ti so pupu, futingo ye nga na anyama ti ngonda afuti e awe? -Rasulullah shallallahu’alaihiwasallam- atene: ‘Mbi yeke tene na mo mbeni ye tongaso na yâ ti afä ti ngangu ti Allah. Mingi ti akodoro so mo gue dä ayeke na kobe pëpe nga ahule, na pekoni mo tene so sese ni ayeke lingbi lâ oko pëpe ti duti dä. Na pekoni, Rabmu AzzaWaJalla atokua yayu, na e zia ni pëpe gi teti ambeni lango juska e ga nduru na ni na a ga mbeni boule ti sese so ayeke na akeke. Ndali ti fini ti Rab ti mo so ayeke hunzi pëpe, Lo lingbi ti bungbi ala mingi ahon ti so ngu ayeke bungbi akeke ti sese, na ala sigigi na yâ ti adû ti kuâ ti ala nga na ndo so a fâ ala dä. Na pekoni, mo bâ lo na Lo bâ mo. -Laqith- so; Mbi tene; O Watokua ti Allah, tongana nyen la e lingbi ti mû ndo ti sese kue na wungo ti azo na Lo yeke gi lo oko? A bâ Lo na Lo bâ e? -Rasulullah shallallahu’alaihiwasallam- atene: ‘Ok, mbi yeke tene na mo mbeni ye tongaso na ndo ti afä ti kota ti Allah AzzaWaJalla. Ti tâ tënë ni, lâ na nze ayeke mbeni oko ti akete fä. Lo lingbi ti bâ aye use so kue na ala use kue alingbi ti bâ -lumière- ti mo na oko ngoi ni. Mo yeke wara kpale pëpe ti bâ ala use kue. Na lege ti fini ti Rabb ti mo so ayeke na nda ni pëpe, Lo lingbi ti bâ mo na mo bâ lo ahon ti so mo bâ lâ na nze, so ala use kue abâ mo nga, na mo yeke na kpale pëpe ti bâ ala. -Laqith- so; Mo hunda, O Watokua ti Allah, nyen la Rabb ti e ayeke sara tongana e tingbi na Lo? -Prophète sallallaahu’alaihiwasallam- atene: ‘Lo yeke fa ande ambeti ti akusala ti mo, so mbeni oko ti ala ahonde na Lo pëpe. Na pekoni, Rabmu AzzaWaJalla amû mbeni louche ti ngu na maboko ti Lo, na pekoni lo mû ni ti tuku na ndo ti amara ti mo. Na lege ti Rab ti mo, mbeni kete ngu oko ayeke manke lê ti mbeni oko ti mo pëpe. Tongana lo yeke Musulman, ngu ni ayeke zia lê ti lo tongana mbeni bongo so ayeke pendere nga so ayeke vuru, me tongana lo yeke mbeni zo so amä na bê pëpe, ngu ni ayeke gbi lê ti lo tongana ngu ti wâ so ayeke vuko. Hinga, na pekoni Prophète ti mo ayeke gue, na peko ti lo azo ti mbilimbili, lo yeke hon na ndo ti pont ni na enfer, na pekoni mbeni oko ti ala ayeke tambela na ndo ti wâ ti wâ. Na pekoni, lo tene: ‘Mo mä ni’ Rabmu AzzaWaJalla atene: ‘Ngoi ni asi awe’. Hinga, na pekoni mo bâ lac ti Rasulullah na ngoi so mo yeke na nzara ti ngu so zo alingbi ti haka ni pëpe. Na lege ti fini ti Seigneur ti mo so ayeke na nda ni pëpe, mbi bâ mara ti lac tongaso lâ oko pëpe, zo so anyon ngu ni, nzara ti ngu ayeke sara lo lâ oko pëpe. Teti fini ti Rab ti i so ayeke hunzi lâ oko pëpe, mbeni oko ti i ayeke yôro maboko ti lo pëpe me lo yeke zia na ndo ni mbeni seau ti ngu so ayeke sukula saleté, ngu ti tele nga na ambeni kpale nde. Lâ na nze ayeke kanga lege, mo yeke bâ mbeni oko pëpe. -Laqith- so; Mo hunda, O Watokua ti Allah, na nyen la e lingbi ti bâ ni? Lo tene: ‘Legeoko tongana ti so mo bâ na ngoi so. So ayeke kozoni si lâ asigigi, na lango so sese ayeke tokua lumière ti lo, so ndali ti lumière ti lo akpa mbeni hoto so abâ ndo lê na lê. -Laqith- atene, mbi hunda O Watokua ti Nzapa, tongana nyen la a yeke kiri na sioni na nzoni ti e? Prophète ni akiri tënë; Mbeni nzoni ye oko ayeke gue na li ni bale-oko, na ngoi so mbeni sioni ye ayeke wara futa ni na mbeni sioni ye oko, gi tongana Allah ayeda ti pardone. -Laqith- so; Mo hunda, O Watokua ti Allah, yayu wala enfer ayeke nyen? Lo tene: ‘Na lege ti fini ti Rabb ti mo so ayeke na nda ni pëpe, enfer ayeke na ayanga-da mbasambala, mbeni oko ayeke dä pëpe . ayanga-da use so ayeke kâ, tongana mbeni zo ti kpengo na mbarata atambela na popo ti ala, gi tongana a mû ngu bale-mbasambala. Na mbage, yayu ayeke na ayanga-da osio, ayanga-da use ayeke dä pëpe, tongana mbeni zo ti kpengo na mbarata ayeke dä so ayeke tambela na popo ti ala, gi tongana a mû ngu bale-mbasambala. Mbi tene; O Watokua ti Allah, tongana nyen la e yeke si na yayu? Lo tene: ‘Na ndo ti akota ngu ti mafuta ti otoro so ayeke polele mingi, nga na akota ngu ti verre so asara si zo aga kirikiri pëpe wala lo regretté ni pëpe, akota ngu ti dulait so ayeke changé pëpe go ti lo, nga na ti ngu so ayeke changé couleur wala go ti lo pëpe. na lengo ni. Teti fini ti Rabb ti mo so ayeke hunzi pepe, na yayu a yeke wara aye ti pendere kue so mo hinga, même nzoni ahon ambeni ye tongaso, na awali so ayeke nzoni-kue ayeke dä. Mo hunda, O Watokua ti Allah, e yeke wara nga awali kâ wala ambeni na popo ti ala so ayeke azo ti vorongo Nzapa? Lo tene: ‘Awali ti Salihah teti akoli ti mbilimbili, i tara nzerengo ye ti ala legeoko tongana ti so i tara nzerengo ye na yâ sese, na awali so nga ayeke tara nzerengo ye, gi so ala mû ngo lâ oko pëpe. Laqith atene; A mû desizion awe na ndo ti kota ngia so e yeke wara ande? Prophète ni ayeke kiri tënë pëpe. Mbi tene; O Watokua ti Allah, ndali ti nyen la mbi mû zendo ti duti be-ta-zo na mo? Prophète ni ayôro maboko ti lo na sese na lo tene: ‘Ti zia na sese sambela, futa zakat, futi azo so ayeke voro anzapa mingi. Mo shirk pëpe na Allah na ambeni nzapa nde. Mbi tene; na e yeke wara na pekoni ye so ayeke na popo ti ouest na est? Na pekoni, Prophète ni agbu maboko ti lo na lo pensé so mbi hunda mbeni ye na lo mû ni na mbi pëpe. -Laqith- so; Mbi tene; a lingbi ti mû paradis so tongana ti so e ye, na zo asara sioni na lo wani pëpe?. Na pekoni, lo yôro maboko ti lo na nduzu, lo tene: ‘So ye so a mû na mo la, mo lingbi ti duti na yayu tongana ti so mo ye, na zo oko asara sioni pëpe, me asiokpari ti lo ayeke yô ni. -Laqith- so; na pekoni e zia lo. Na ndo ni, lo tene: ‘Biani, azo use so - Laqith bin Amir na `Asim -, na lege ti fini ti Rabb ti mo so ayeke na nda ni pëpe, ayeke na popo ti azo use so ayeke voro Nzapa mingi na yâ ti akozo ngoi nga na ngoi ti peko. Ka’ab bin Al Khudriyah, mbeni oko ti Bani Bakr bin Kilab atene na lo: ‘Azo wa la ala yeke, O Watokua ti Nzapa?’ lo kiri tënë, Bani Al Muntafiq alingbi na ni. -Laqith- so; na pekoni e zia lo na mbi kiri mbi tingbi na lo na mbi tene; O Watokua ti Allah, a yeke ti tene mbeni zo awara futa ndali ti nzoni ye so lo sara na ngoi so lo hinga ye pëpe?’. Na pekoni, mbeni koli ti Quraysh atene; Na lege ti Allah, babâ ti mo, Al Muntafiq ayeke na enfer’. Lo tene; ‘A yeke mo bâ mo tene wâ ayeke hon na ndo ti poro ti mbi, lê ti mbi nga na mitele ti mbi ndali ti tënë so lo tene na babâ ti mbi na gbele azo mingi. Na pekoni, mbi ye ti hunda ‘Na babâ ti mo, O Watokua ti Allah? Na bango ni, ambeni zo ni ayeke lani azo ti buba mingi. Mo hunda, O Watokua ti Allah, na sewa ti mo ayeke tongana nyen? Lo kiri tënë, sewa ti mo na lege ti Allah, mo kue mo londo na dû ti kuâ ti a-Amiri wala ti Quraysh so alondo na azo so ayeke voro Nzapa mingi, na pekoni mo tene: ‘Mohammed atokua mbi, na mbi yeke mû na mo mbeni sango so ayeke ga na kpale na mo, biani, a yeke gboto mo na lê ti mo nga na yâ ti mo na yâ ti enfer. -Laqith- so; Mbi tene; ‘O Watokua ti Allah, nyen la ala yeke sara? Ala yeke sara asioni ye me ala bâ so ala yeke nzoni. Lo tene: ‘So ayeke ngbanga ti so Allah AzzaWaJalla atokua mbeni Prophète na hunzingo ti abungbi mbasambala oko oko. Zo so ake yanga ti Prophète ti lo ayeke mbeni oko ti azo so ague kirikiri. Zo so amä yanga ti Prophète ti lo ayeke na popo ti azo so a fa lege na ala’.