Dua golongan besar saling berperang, seruan mereka sama (agama Islam)

Imam Bukhari : 6588

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتَتِلَ فِئَتَانِ عَظِيمَتَانِ يَكُونُ بَيْنَهُمَا مَقْتَلَةٌ عَظِيمَةٌ دَعْوَتُهُمَا وَاحِدَةٌ وَحَتَّى يُبْعَثَ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ قَرِيبٌ مِنْ ثَلَاثِينَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ وَحَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ وَتَكْثُرَ الزَّلَازِلُ وَيَتَقَارَبَ الزَّمَانُ وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ وَيَكْثُرَ الْهَرْجُ وَهُوَ الْقَتْلُ وَحَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمْ الْمَالُ فَيَفِيضَ حَتَّى يُهِمَّ رَبَّ الْمَالِ مَنْ يَقْبَلُ صَدَقَتَهُ وَحَتَّى يَعْرِضَهُ عَلَيْهِ فَيَقُولَ الَّذِي يَعْرِضُهُ عَلَيْهِ لَا أَرَبَ لِي بِهِ وَحَتَّى يَتَطَاوَلَ النَّاسُ فِي الْبُنْيَانِ وَحَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي مَكَانَهُ وَحَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا فَإِذَا طَلَعَتْ وَرَآهَا النَّاسُ يَعْنِي آمَنُوا أَجْمَعُونَ فَذَلِكَ حِينَ{ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا }وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ نَشَرَ الرَّجُلَانِ ثَوْبَهُمَا بَيْنَهُمَا فَلَا يَتَبَايَعَانِهِ وَلَا يَطْوِيَانِهِ وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ انْصَرَفَ الرَّجُلُ بِلَبَنِ لِقْحَتِهِ فَلَا يَطْعَمُهُ وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَهُوَ يُلِيطُ حَوْضَهُ فَلَا يَسْقِي فِيهِ وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ رَفَعَ أُكْلَتَهُ إِلَى فِيهِ فَلَا يَطْعَمُهَا

مارا گْوشگ بوتگ [ابوال یمان] مارا گْوشگ بوتگ [سیعیب] مارا گْوشگ بوتگ [ابو عز زند] چہ [عبدرحمان] ءَ چہ [ابوھریرہ] ءَ، کہ اللہ ءِ رسول صلى الله عليه وسلم ءَ گوشتگ: 'قیامت ءِ روچ نہ بیت داں کہ دو مزنیں گلے چہ آھاں مہ بیت یکے ءِ وسیلہ ءَ، داں کہ کم ءُ گیش سی دروگ بند دیم ءَ کاینت، کہ آ درست اللہ ءِ رسول بوھگ ءِ دعویٰ کن اَنت، داں کہ علم چست بوت، بازیں لرزگ بوت، وھد کم گندگ بوت، ہرجاہ ءَ تہمت دیم ءَ اتک، ءُ بازیں الحراج بوت، بزاں قتل، داں کہ شمئے میان ءَ مال ءُ مڈی acceptive ات کہ لہتیں آئی ءِ بوتگ ات کہ کسے ءِ چماں گیشتر ات کہ صدقہ، داں کہ آئی ءَ وتی صدقہ پیش کت، بلے آ مردم کہ پیش کنگ بوت، چہ ایشی ءَ رکّ اِت، گُشت ئِے 'من ءَ تئی صدقہ ءِ زلورت نہ اِنت'، انچوش کہ مردماں پہ ماڑیانی چست کنگ ءَ مقابلہ کُت، انچوش کہ کسے کسے ءِ کبر ءِ کش ءَ گوست ءُ گُشت ئِے؛ 'اوہ، اگاں من آئی ءِ جاہ ءَ زرتگ ات'، داں کہ روچ چہ مغرب ءَ شُتگ ات، اگاں چہ اگاں روچ چہ مغرب ءَ شُتگ ات ءُ مردماں دیستگ ات، آ درست باور کتگ ات، آ وھد ءَ چو کہ آیت ءَ؛ 'وھدے کہ اے دگہ مردمے ءِ ایمان ءَ نفع نہ دنت، اگاں آئی ءَ پیسر ءَ ایمان نہ کتگ یا وتی ایمان ءَ گوں نیکیں کار نہ کتگ'۔ -کیو ایس۔ الانعم 158-، ءُ قیامت ءِ روچ ھما وھد ءَ بیت کہ دو مردماں وتی دوئیں پوشاک یلہ داتگ اَنت بلے آھانی تہ ءَ ھچ یکے ءَ نہ زرتگ ءُ نہ شُتگ، ھچ یکے ءَ نہ ٹُکّ اِتگ، ءُ قیامت ءِ روچ ھما وھد ءَ بیت کہ کسے گوں وتی گاو ءِ شیر ءَ لوگ ءَ اتکگ بلے آ ھما وھد ءَ Repaione ءَ نہ ور اِیت کہ Days آ وارت بلے نہ وارت ءُ قیامت ءِ روچ ھما وھد ءَ بیت کہ کسے ءَ وتی دپ چست کتگ بلے آ نہ وارت'۔