Imam Ahmad : 15408

حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ سِيَاهٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ أَتَيْتُ أَبَا وَائِلٍ فِي مَسْجِدِ أَهْلِهِ أَسْأَلُهُ عَنْ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ الَّذِينَ قَتَلَهُمْ عَلِيٌّ بِالنَّهْرَوَانِ فَفِيمَا اسْتَجَابُوا لَهُ وَفِيمَا فَارَقُوهُ وَفِيمَا اسْتَحَلَّ قِتَالَهُمْ قَالَ كُنَّا بِصِفِّينَ فَلَمَّا اسْتَحَرَّ الْقَتْلُ بِأَهْلِ الشَّامِ اعْتَصَمُوا بِتَلٍّ فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ لِمُعَاوِيَةَ أَرْسِلْ إِلَى عَلِيٍّ بِمُصْحَفٍ وَادْعُهُ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ فَإِنَّهُ لَنْ يَأْبَى عَلَيْكَ فَجَاءَ بِهِ رَجُلٌ فَقَالَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ { أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنْ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ } فَقَالَ عَلِيٌّ نَعَمْ أَنَا أَوْلَى بِذَلِكَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ قَالَ فَجَاءَتْهُ الْخَوَارِجُ وَنَحْنُ نَدْعُوهُمْ يَوْمَئِذٍ الْقُرَّاءَ وَسُيُوفُهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ فَقَالُوا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا نَنْتَظِرُ بِهَؤُلَاءِ الْقَوْمِ الَّذِينَ عَلَى التَّلِّ أَلَا نَمْشِي إِلَيْهِمْ بِسُيُوفِنَا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ فَتَكَلَّمَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّهِمُوا أَنْفُسَكُمْ فَلَقَدْ رَأَيْتُنَا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ يَعْنِي الصُّلْحَ الَّذِي كَانَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ الْمُشْرِكِينَ وَلَوْ نَرَى قِتَالًا لَقَاتَلْنَا فَجَاءَ عُمَرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَسْنَا عَلَى الْحَقِّ وَهُمْ عَلَى بَاطِلٍ أَلَيْسَ قَتْلَانَا فِي الْجَنَّةِ وَقَتْلَاهُمْ فِي النَّارِ قَالَ بَلَى قَالَ فَفِيمَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا وَنَرْجِعُ وَلَمَّا يَحْكُمِ اللَّهُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ فَقَالَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَلَنْ يُضَيِّعَنِي أَبَدًا قَالَ فَرَجَعَ وَهُوَ مُتَغَيِّظٌ فَلَمْ يَصْبِرْ حَتَّى أَتَى أَبَا بَكْرٍ فَقَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَسْنَا عَلَى حَقٍّ وَهُمْ عَلَى بَاطِلٍ أَلَيْسَ قَتْلَانَا فِي الْجَنَّةِ وَقَتْلَاهُمْ فِي النَّارِ قَالَ بَلَى قَالَ فَفِيمَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا وَنَرْجِعُ وَلَمَّا يَحْكُمِ اللَّهُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ فَقَالَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ إِنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَنْ يُضَيِّعَهُ اللَّهُ أَبَدًا قَالَ فَنَزَلَتْ سُورَةُ الْفَتْحِ قَالَ فَأَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عُمَرَ فَأَقْرَأَهَا إِيَّاهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَفَتْحٌ هُوَ قَالَ نَعَمْ

مارا گْوشگ بوتگ [یعلاء بن عبید] چہ [عبدالعزیز بن سیاہ] ءَ گْوشگ بوتگ کہ [حبيب بن ابو ثابت] ءَ گْوشتگ؛ من [ابو وائل] ءِ گور ءَ آئی ءِ ھاندان ءِ مسیت ءَ شتاں، من چہ آئی ءَ ھما مردمانی بابت ءَ جُست کُت کہ علی ءَ نہراوان ءَ جنگ کُتگ، آیاں کجام چیز منّ اِتگ اَنت، کجام چیزاں گوں آیاں تپاک نہ کُتگ ءُ کجام چیزاں علی ءَ پہ آھاں جنگ حلال لیک اِتگ۔ -ابو وائل ردلیاله عنه- گفت؛ ما ہما وہد ءَ شفین ءَ اتیں، وہدے شام ءِ مردماں گوں جنگ بوہگ ءَ ات، آہاں بُرزیں زمین ءِ سرا مانینگ ءِ ارادہ کتگ ات۔ پدا عمرو بن العش ءَ معاویہ ءَ را گوشت کہ یکے ءَ گوں مشاف ءَ علی ءِ گور ءَ روان بدے ءُ اللہ ءِ کتاب ءَ دعوت بہ دئے، آ رد نہ کنت. رسول علی ءِ گور ءَ اتک ءُ گوشت ئِے مئے ءُ تئی میان ءَ اللہ ءِ کتاب اِنت۔ 'آیا تو ھمایاں دلگوش نہ داتگ کہ آیاں شیئر داتگ، بزاں کتاب - توریت -، آ اللہ ءِ کتاب ءِ نیمگ ءَ گْوشگ بنت کہ کتاب آیانی میان ءَ شریعت ءِ ٹھینگ ءَ بہ کنت؛ پدا لھتے چہ آھاں دیم ءِ کت ءُ مدام -راستی ءِ نیمگ ءَ پشت کت-' 'علی ءَ گْوشت؛ ہاں من ہمے کار ءَ گیشتر لائق آں، مئے ءُ تئی نیام ءَ اللہ ءِ کتاب اِنت۔ پدا الخوارج اتک، آ وھد ءَ ما ایشاں القرعی گُشت، ایشانی شمشیر ایشانی شانک ءِ سرا ایر کنگ بوتگ اَنت۔ آیاں گوشت؛ اے امیرال مکمنین ما پرچا آھانی ودار ءَ ایں، ھما مردم کہ پلیٹھا ءِ سر ءَ اَنت، ما گوں وتی تلواراں آھانی گور ءَ مہ رو ایں، داں کہ اللہ تعالیٰ مئے ءُ آھانی میان ءَ فیصلہ بہ کنت؟ پدا [سہل بن حنیف] ءَ گوشت؛ اے مردم وت ءَ راست کن اِت ما حضیبیہ ءِ وھد ءَ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءُ مسرکین ءِ میان ءَ صلح کتگ۔ اگاں ما جنگ ءَ روگ لوٹیں گڑا اے گپ الم ءَ بیت۔ پدا عمر رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءِ گور ءَ اتک ءُ گُشت ئِے؛ 'اے رسول اللہ ما راستی ءَ چہ بُرز نہ ایں ءُ آ دروگ ءَ چہ بُرز اَنت، اے نہ اِنت کہ اگاں مئے میان ءَ کسے کُشگ بہ بیت آ جنت ءَ بیت ءُ اگاں کسے کُشگ بہ بیت آ جہنم ءَ بیت؟'۔ آئی ءَ پسّو دات ھو۔ -عمر ردلیاللہ عنه- گشت؛ ما پرچا اے توہین ءَ وتی دین ءَ دئیں ءُ پدا واتر کنیں، آیا اللہ تعالیٰ ءَ مئے ءُ آہانی نیام ءَ فیصلہ نہ کتگ؟ آئی ءَ گْوشت: اے ابن خطاب من اللہ ءِ رسول صلى الله عليه وسلم آں ءُ -اللہ عزوا اللہ من ءَ پہ ابد یلہ نہ دنت'۔ -ابو وائل ردلیاله عنه- گفت؛ پدا عمر زھر ءُ بے تاھیری ءَ لوگ ءَ شُت پمیشکا ابوبکر ءِ گور ءَ اتک ءُ جیڑ اِت کہ اے ابوبکر ما چہ راستی ءَ بُرز نہ ایں ءُ آ چہ دروگ ءَ بُرز اَنت، مئے قربانی جنت ءَ نہ اَنت ءُ آیانی قربانی جہنم ءَ نہ اَنت؟ -ابوبکر- ءَ جواب دات، ھاں. -عمر ردلیاللہ عنه- گشت؛ ما پرچا وتی دین ءَ کوتاہی دئیں ءُ پدا واتر کنیں، آیا اللہ تعالیٰ مئے ءُ آہانی نیام ءَ فیصلہ نہ کتگ؟ ابوبکر ءَ دیم ءَ گْوشت کہ اے ابن الخطاب آ اللہ ءِ رسول صلى الله عليه وسلم اِنت ءُ اللہ عزواجلہ آئی ءَ پہ ابد یلہ نہ دنت۔ -ابو وائل ردلیاله عنه- گفت؛ پدا سورہ الفتح اتک۔ پدا رسول اللہ صلى الله عليه وسلم من ءَ عمر ءِ گور ءَ دیم دات ءُ من آئی ءَ ونت۔ آں گوئشث؛ اے رسول اللہ ءِ بزانت فتح اِنت؟ آئی ءَ پسّو دات: ھاں.