Terangkatnya amanah di akhir zaman

Imam Bukhari : 6559

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ حَدَّثَنَا حُذَيْفَةُ قَالَحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَيْنِ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الْآخَرَ حَدَّثَنَا أَنَّ الْأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ ثُمَّ عَلِمُوا مِنْ الْقُرْآنِ ثُمَّ عَلِمُوا مِنْ السُّنَّةِ وَحَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِهَا قَالَ يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ أَثَرِ الْوَكْتِ ثُمَّ يَنَامُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ فَيَبْقَى فِيهَا أَثَرُهَا مِثْلَ أَثَرِ الْمَجْلِ كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ فَنَفِطَ فَتَرَاهُ مُنْتَبِرًا وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ وَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ فَلَا يَكَادُ أَحَدٌ يُؤَدِّي الْأَمَانَةَ فَيُقَالُ إِنَّ فِي بَنِي فُلَانٍ رَجُلًا أَمِينًا وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ مَا أَعْقَلَهُ وَمَا أَظْرَفَهُ وَمَا أَجْلَدَهُ وَمَا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ وَلَقَدْ أَتَى عَلَيَّ زَمَانٌ وَلَا أُبَالِي أَيُّكُمْ بَايَعْتُ لَئِنْ كَانَ مُسْلِمًا رَدَّهُ عَلَيَّ الْإِسْلَامُ وَإِنْ كَانَ نَصْرَانِيًّا رَدَّهُ عَلَيَّ سَاعِيهِ وَأَمَّا الْيَوْمَ فَمَا كُنْتُ أُبَايِعُ إِلَّا فُلَانًا وَفُلَانًا

اسان کي [محمد بن ڪثير] ٻڌايو آهي اسان کي [سفيان] ٻڌايو آهي اسان کي [العماسي] ٻڌايو آهي [زيد بن وهب] اسان کي [خذيفه] چيو آهي، اسان کي رسول الله صلي الله عليه وسلم ٻه حديثون ٻڌايون آهن، هڪ مون پاڻ ڏٺي آهي ۽ ٻي جنهن جو مان انتظار ڪري رهيو آهيان، هن اسان کي ٻڌايو؛ 'ته پيغام پهريان ماڻهن جي دلين جي تري ۾ نازل ٿيو، پوءِ اهي قرآن سمجهي ويا ۽ سنت کي سمجهي ويا'. خديفه اسان کي پنهنجي مرفوعان بابت ٻڌايو، نبي ڪريم صلي الله عليه وسلم فرمايو؛ 'هڪ شخص سٺي ننڊ ۾ سمهي ٿو ۽ پوءِ ان جي دل مان امانت کسي ويندي آهي، ۽ اڃا تائين ان جو نشان هڪ ننڍڙي نشان وانگر هوندو آهي، پوءِ هو ٻيهر سمهي پوندو آهي ۽ ان کان امانت کسي ويندي آهي ته نشان هٿ تي پسو وانگر هوندو آهي، ڪوئلي وانگر جيڪو توهان پنهنجي پير تي روليو ته جيئن ان کي زخم ٿئي - ...