伊玛目艾哈迈德 (الامام احمد) - 26363 圣训
防止无法避免上帝酷刑的义务
伊玛目艾哈迈德 : 1
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسٍ قَالَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } وَإِنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُنْكِرُوهُ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابِهِ
阿卜杜拉·本·努迈尔告诉我们，他说；伊斯玛仪从盖斯那里告诉我们，他说；艾布·伯克尔站起来赞美真主，并向他致以敬意，然后说：人们啊！你们确实读过这节经文：“信道的人们啊！你们当自守，如果你们遵循正道，那么任何迷误者都不能伤害你们。”（《古兰经》第五章第一百零五节）。我们确实听过先知（愿主福安之）说：“如果人们看到邪恶而不加以否认，那么真主几乎会惩罚他们所有人。”
关于洗礼和祈祷作为赎罪的指导
伊玛目艾哈迈德 : 2
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ وَسُفْيَانُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْوَالِبِيِّ عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا نَفَعَنِي اللَّهُ بِمَا شَاءَ مِنْهُ وَإِذَا حَدَّثَنِي عَنْهُ غَيْرِي اسْتَحْلَفْتُهُ فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَنِي وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ قَالَ مِسْعَرٌ وَيُصَلِّي وَقَالَ سُفْيَانُ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ فَيَسْتَغْفِرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا غَفَرَ لَهُ
他告诉我们[瓦基]之后，又告诉我们[米萨尔]和[苏菲扬]，这些圣训分别来自[奥斯曼·本·穆吉拉·阿茨·察卡菲]，[阿里·本·拉比阿·瓦利比]，[阿斯玛·本·哈卡姆·法扎里]，[阿里]，然后他说：如果我听到真主的使者（愿主福安之）的圣训，那么真主会根据他的意愿赐予我从中受益。如果其他人告诉我，我会让他发誓，如果他向我发誓，我就会确认。确实，艾布·伯克尔告诉我，而且艾布·伯克尔确实听先知（愿主福安之）说过：“一个人犯了罪，然后做了小净，使他的小净有效，——米萨尔说；——”然后他祈祷，而苏夫扬说：“然后他做了两拜，向真主祈求宽恕，除非真主一定会宽恕他的罪过。”
先知和阿布·巴卡尔在迁徙期间逃脱的故事以及发生的奇迹
伊玛目艾哈迈德 : 3
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو سَعِيدٍ يَعْنِي الْعَنْقَزِيَّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ اشْتَرَى أَبُو بَكْرٍ مِنْ عَازِبٍ سَرْجًا بِثَلَاثَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعَازِبٍ مُرْ الْبَرَاءَ فَلْيَحْمِلْهُ إِلَى مَنْزِلِي فَقَالَ لَا حَتَّى تُحَدِّثَنَا كَيْفَ صَنَعْتَ حِينَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْتَ مَعَهُ قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ خَرَجْنَا فَأَدْلَجْنَا فَأَحْثَثْنَا يَوْمَنَا وَلَيْلَتَنَا حَتَّى أَظْهَرْنَا وَقَامَ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ فَضَرَبْتُ بِبَصَرِي هَلْ أَرَى ظِلًّا نَأْوِي إِلَيْهِ فَإِذَا أَنَا بِصَخْرَةٍ فَأَهْوَيْتُ إِلَيْهَا فَإِذَا بَقِيَّةُ ظِلِّهَا فَسَوَّيْتُهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَرَشْتُ لَهُ فَرْوَةً وَقُلْتُ اضْطَجِعْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاضْطَجَعَ ثُمَّ خَرَجْتُ أَنْظُرُ هَلْ أَرَى أَحَدًا مِنْ الطَّلَبِ فَإِذَا أَنَا بِرَاعِي غَنَمٍ فَقُلْتُ لِمَنْ أَنْتَ يَا غُلَامُ فَقَالَ لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَسَمَّاهُ فَعَرَفْتُهُ فَقُلْتُ هَلْ فِي غَنَمِكَ مِنْ لَبَنٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ قُلْتُ هَلْ أَنْتَ حَالِبٌ لِي قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَمَرْتُهُ فَاعْتَقَلَ شَاةً مِنْهَا ثُمَّ أَمَرْتُهُ فَنَفَضَ ضَرْعَهَا مِنْ الْغُبَارِ ثُمَّ أَمَرْتُهُ فَنَفَضَ كَفَّيْهِ مِنْ الْغُبَارِ وَمَعِي إِدَاوَةٌ عَلَى فَمِهَا خِرْقَةٌ فَحَلَبَ لِي كُثْبَةً مِنْ اللَّبَنِ فَصَبَبْتُ يَعْنِي الْمَاءَ عَلَى الْقَدَحِ حَتَّى بَرَدَ أَسْفَلُهُ ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَافَيْتُهُ وَقَدْ اسْتَيْقَظَ فَقُلْتُ اشْرَبْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَشَرِبَ حَتَّى رَضِيتُ ثُمَّ قُلْتُ هَلْ أَنَى الرَّحِيلُ قَالَ فَارْتَحَلْنَا وَالْقَوْمُ يَطْلُبُونَا فَلَمْ يُدْرِكْنَا أَحَدٌ مِنْهُمْ إِلَّا سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ عَلَى فَرَسٍ لَهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الطَّلَبُ قَدْ لَحِقَنَا فَقَالَ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا حَتَّى إِذَا دَنَا مِنَّا فَكَانَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ قَدْرُ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الطَّلَبُ قَدْ لَحِقَنَا وَبَكَيْتُ قَالَ لِمَ تَبْكِي قَالَ قُلْتُ أَمَا وَاللَّهِ مَا عَلَى نَفْسِي أَبْكِي وَلَكِنْ أَبْكِي عَلَيْكَ قَالَ فَدَعَا عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اللَّهُمَّ اكْفِنَاهُ بِمَا شِئْتَ فَسَاخَتْ قَوَائِمُ فَرَسِهِ إِلَى بَطْنِهَا فِي أَرْضٍ صَلْدٍ وَوَثَبَ عَنْهَا وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ هَذَا عَمَلُكَ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يُنْجِيَنِي مِمَّا أَنَا فِيهِ فَوَاللَّهِ لَأُعَمِّيَنَّ عَلَى مَنْ وَرَائِي مِنْ الطَّلَبِ وَهَذِهِ كِنَانَتِي فَخُذْ مِنْهَا سَهْمًا فَإِنَّكَ سَتَمُرُّ بِإِبِلِي وَغَنَمِي فِي مَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا فَخُذْ مِنْهَا حَاجَتَكَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا حَاجَةَ لِي فِيهَا قَالَ وَدَعَا لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُطْلِقَ فَرَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ وَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ حَتَّى قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَتَلَقَّاهُ النَّاسُ فَخَرَجُوا فِي الطَّرِيقِ وَعَلَى الْأَجَاجِيرِ فَاشْتَدَّ الْخَدَمُ وَالصِّبْيَانُ فِي الطَّرِيقِ يَقُولُونَ اللَّهُ أَكْبَرُ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ مُحَمَّدٌ قَالَ وَتَنَازَعَ الْقَوْمُ أَيُّهُمْ يَنْزِلُ عَلَيْهِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْزِلُ اللَّيْلَةَ عَلَى بَنِي النَّجَّارِ أَخْوَالِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لِأُكْرِمَهُمْ بِذَلِكَ فَلَمَّا أَصْبَحَ غَدَا حَيْثُ أُمِرَ قَالَ الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ أَوَّلُ مَنْ كَانَ قَدِمَ عَلَيْنَا مِنْ الْمُهَاجِرِينَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ أَخُو بَنِي عَبْدِ الدَّارِ ثُمَّ قَدِمَ عَلَيْنَا ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى أَخُو بَنِي فِهْرٍ ثُمَّ قَدِمَ عَلَيْنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي عِشْرِينَ رَاكِبًا فَقُلْنَا مَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هُوَ عَلَى أَثَرِي ثُمَّ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ مَعَهُ قَالَ الْبَرَاءُ وَلَمْ يَقْدَمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى حَفِظْتُ سُوَرًا مِنْ الْمُفَصَّلِ قَالَ إِسْرَائِيلُ وَكَانَ الْبَرَاءُ مِنْ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ
他告诉我们[阿姆鲁·本·穆罕默德·阿布·赛义德，即安卡齐]；他告诉我们[以色列]从[阿布·伊沙克]那里，又从[巴拉·本·阿齐布]那里，他说；阿布·伯克尔花了十三迪拉姆从阿齐布那里买了一个马鞍，巴拉说；然后阿布·伯克尔对阿齐布说：“告诉巴拉带他来我家。”阿齐布回答说：“不，除非你想告诉我们真主的使者（愿主福安之）和你一起出来时你做了什么。”他说；然后[阿布·伯克尔]说； “我们夜里出发，白天黑夜加快了脚步。到了晌礼时间，太阳正高悬头顶，我环顾四周，寻找可以遮风避雨的地方。过了一会儿，我看到一块大石头，便走近一看，发现石头下有个小凹陷处，被阴影遮蔽着。于是我整理了一下，铺开一件皮斗篷给真主的使者（愿主福安之）躺下，然后说：‘真主的使者啊，请躺下吧。’他便躺了下来。之后我出去看看有没有人找我，突然看到一个牧羊人，便问：‘年轻人，你是谁的？’他回答说：‘我属于古莱什人。’然后他告诉我他的名字，我认出了他。我又问：‘你的羊产奶吗？’他回答说：‘是的。’我又问：‘你能帮我挤挤奶吗？’他回答说：‘ “是的。”于是我吩咐他牵着一只山羊，把羊奶和手上的灰尘都擦干净。我拿来一个皮制的盖壶，壶口用布盖着。他挤了一点羊奶给我，我往盖壶上浇了些水，以免壶底太烫。然后我走到先知穆罕默德（愿主福安之）面前，想给他递点水。他竟然醒了，我便说：“真主的使者啊，请喝吧。”他喝了一会儿，我才放下心来。然后我说：“我们该走了吗？”于是我们就出发了。人们四处搜寻，却无人能找到我们，只有苏拉卡·本·马利克·本·朱斯尤姆骑马而来。我说：“真主的使者啊，追捕我们的人会追上我们的。”先知回答说：“不要难过，真主与我们同在。”直到苏拉卡……当时他离我们很近，大概一两支或三支长矛的距离。我说：“真主的使者啊，追捕我们的人会追上我们的。”我（当时）哭了起来，先知问：“你为什么哭？”我回答说：“以真主的名义发誓，我不是因为担心自己而哭，而是因为担心你而哭。”然后，真主的使者（愿主福安之）祈祷说：“我们把苏拉卡交给你。”“穆罕默德啊，我知道这是你的事，所以请你祈求真主保佑我免受此灾。以真主的名义发誓，我会保守秘密，不让那些在我身后追捕你的人知道。这是我的皮箭筒，拿一些箭吧。事实上，你会经过我的骆驼和山羊，所以带上它们以备不时之需。”艾布·伯克尔继续说道。先知穆罕默德（愿主福安之）回答说：“我不需要。”然后，先知穆罕默德（愿主福安之）为他祈祷，使苏拉卡（苏拉卡）免于灾祸，回到朋友身边。先知穆罕默德（愿主福安之）继续与我同行。当我们到达麦地那时，人们迎接我们，纷纷走上街头和屋顶。仆人和孩子们也立刻跑出来，高呼：“真主至大！先知穆罕默德（愿主福安之）来了！穆罕默德来了！”人们争论着谁有权住在先知穆罕默德（愿主福安之）的房子里，于是先知穆罕默德（愿主福安之）说：“今晚我将住在巴尼·纳贾尔家族的叔叔阿卜杜勒·穆塔利卜的家中，以示对他们的尊重。”第二天早上，他遵命离开。巴拉·本·阿齐布说：“第一个来到我们这里的迁士是阿卜杜德·达尔家族的穆沙卜·本·乌迈尔，然后是菲赫里家族的伊本·乌米·马克图姆，他是个盲人，接着是欧麦尔·本·哈特萨卜，他带着二十个人骑马而来。我们问：‘真主的使者（愿主福安之）在做什么？’他回答说：‘他在我身后。’然后真主的使者（愿主福安之）和艾布·伯克尔一起来了。”巴罗说：“真主的使者（愿主福安之）不会来到麦地那，除非那时我已经背诵了穆法沙尔的几封信，信中说：‘巴罗是哈里萨家族辅士的朋友。’”
禁止穆西里克在特定年份后朝觐
伊玛目艾哈迈德 : 4
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ قَالَ إِسْرَائِيلُ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ بِبَرَاءَةٌ لِأَهْلِ مَكَّةَ لَا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُدَّةٌ فَأَجَلُهُ إِلَى مُدَّتِهِ وَاللَّهُ بَرِيءٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ قَالَ فَسَارَ بِهَا ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ الْحَقْهُ فَرُدَّ عَلَيَّ أَبَا بَكْرٍ وَبَلِّغْهَا أَنْتَ قَالَ فَفَعَلَ قَالَ فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ بَكَى قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَدَثَ فِيَّ شَيْءٌ قَالَ مَا حَدَثَ فِيكَ إِلَّا خَيْرٌ وَلَكِنْ أُمِرْتُ أَنْ لَا يُبَلِّغَهُ إِلَّا أَنَا أَوْ رَجُلٌ مِنِّي
他告诉我们[瓦基]，[伊斯拉伊尔]也说过；[艾布·伊斯哈格]也说过；[宰德·本·尤特赛]从[艾布·伯克尔]那里听说，先知（愿主福安之）派他带着一份声明，声明麦加人不再与他们有任何瓜葛：“因此，从今年起，任何多神教徒都不得前往麦加朝觐，任何人不得裸体环游天房，只有穆斯林才能进入天堂。凡与真主的使者达成协议者，其界限仅限于协议完成之时。真主及其使者不受多神教徒的约束。”叶齐德说完后，便带着三个人离开了。然后他对阿里说：“你去跟随他，把艾布·伯克尔带回来，让我转达这份声明。”阿里照做了。他说，当艾布·伯克尔来到先知（愿主福安之）面前时，他哭着问道： “真主的使者啊，我出什么事了吗？”他回答说：“你只会得到好事，但我奉命，此事只能由我或我的使者传达。”
阿布·巴卡尔建议乞求宽恕和安全
伊玛目艾哈迈德 : 5
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَوْسَطَ قَالَ خَطَبَنَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَامِي هَذَا عَامَ الْأَوَّلِ وَبَكَى أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ سَلُوا اللَّهَ الْمُعَافَاةَ أَوْ قَالَ الْعَافِيَةَ فَلَمْ يُؤْتَ أَحَدٌ قَطُّ بَعْدَ الْيَقِينِ أَفْضَلَ مِنْ الْعَافِيَةِ أَوْ الْمُعَافَاةِ عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ مَعَ الْبِرِّ وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ وَهُمَا فِي النَّارِ وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَقَاطَعُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَكُونُوا إِخْوَانًا كَمَا أَمَرَكُمْ اللَّهُ تَعَالَى
穆罕默德·本·贾法尔告诉我们，他说：他从叶齐德·本·胡迈尔那里，从苏莱姆·本·阿米尔那里，从奥萨斯那里，转述给我们听，他说：艾布·伯克尔向我们宣讲，并说：真主的使者（愿主福安之）在第一年代替我站在那里。然后艾布·伯克尔哭了，然后说：向真主祈求宽恕（Al mu'Aafaat），或者说，祈求救赎（Al 'Aa'fiyah），因为在信仰之后，没有人能得到比救赎（Al a'fiyah）或宽恕（Al mu'Aafaat）更重要的东西。要诚实，因为诚实与美德同在，两者都在天堂。要远离谎言，因为谎言与邪恶同在，两者都在地狱。不要互相嫉妒，不要互相敌视，不要断绝友谊，不要互相疏远，你们最终会成为兄弟，正如真主所命令的那样。
阿布·巴卡尔宣讲向上帝祈求救赎
伊玛目艾哈迈德 : 6
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَأَبُو عَامِرٍ قَالَا حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ حِينَ ذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي هَذَا الْقَيْظِ عَامَ الْأَوَّلِ سَلُوا اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ وَالْيَقِينَ فِي الْآخِرَةِ وَالْأُولَى
据我们所知，[阿卜杜拉赫曼·本·马赫迪]和[阿布·阿米尔]都说过；在告诉我们 [Zuhair，即 Ibnu Muhammad] 来自 [Abdullah，即 Ibnu Muhammad Bin 'Aqil]，来自 [Mu'adz Bin Rifa'ah Bin Rafi' Al Ansari]，来自他的父亲，即 [Rifa'ah Bin Rafi']，他说；我听到 [Abu Bakar Ash Siddiq] 在 Rasullah salllaahu 'alaihi wasallam 的讲坛上讲道，然后说： “我听到真主阿拉胡·阿莱希·瓦萨拉姆说，”当艾布·伯克尔提到真主阿拉胡·阿莱希·瓦萨拉姆的名字时，他哭了，然后他因泪水而沉默了，说道： “我曾听到先知穆罕默德（愿主福安之）在像今天这样炎热的日子里说：‘向真主祈求宽恕、平安和对后世和今世的信心。’”
SIWAK 是上帝认可的口腔清洁剂
伊玛目艾哈迈德 : 7
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ
他告诉我们[艾布·卡米勒]，然后说：有人告诉我们[哈马德，即伊本·萨拉玛]，从[伊本·艾布·阿提克]那里，从[他的父亲]那里，从[艾布·伯克尔]那里，先知（愿主福安之）说：“牙签是口腔清洁器，真主喜悦它。”
阿布·巴卡尔在祈祷时朗读的祈求宽恕的祷告
伊玛目艾哈迈德 : 8
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلَاتِي قَالَ قُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ و قَالَ يُونُسُ كَبِيرًا حَدَّثَنَاه حَسَنٌ الْأَشْيَبُ عَنْ ابْنِ لَهِيعَةَ قَالَ قَالَ كَبِيرًا
他告诉我们[哈希姆·本·卡西姆]，他说；他告诉我们[莱茨]，他说；他告诉我[叶齐德·本·阿布·哈比卜]从[阿布·海尔]从[阿卜杜拉·本·阿姆鲁]从[阿布·巴卡尔·阿什·希迪克]那里得知，他对先知穆罕默德说； “教我在祈祷中祈祷的杜阿，”他回答说：“读，Allahumma Innii Zhalamtu Nafsii Zhulman Katsiiro，Walaa Yaghfirudz Dzunuuba Illaa Anta，Faghfirlii maghfiratan Min 'Indika Warhamnii Innaka Antal Ghofuurur Rahiim”（安拉啊，我已经冤枉了自己很多，没有人能原谅我的罪过）除非你从你身边宽恕我的罪孽并怜悯我，确实你是最宽容、最仁慈的）。”[尤努斯]说；“kabiiraa（伟大），”他从[Ibn Lahi'ah]向我们叙述了这件事[Hasan Al Asy Yab]；他说：“kabiiraa（伟大）。”
法蒂玛和阿巴斯要求继承拉苏拉拉·沙拉拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆
伊玛目艾哈迈德 : 9
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ فَاطِمَةَ وَالْعَبَّاسَ أَتَيَا أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَلْتَمِسَانِ مِيرَاثَهُمَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمَا حِينَئِذٍ يَطْلُبَانِ أَرْضَهُ مِنْ فَدَكَ وَسَهْمَهُ مِنْ خَيْبَرَ فَقَالَ لَهُمْ أَبُو بَكْرٍ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ فِي هَذَا الْمَالِ وَإِنِّي وَاللَّهِ لَا أَدَعُ أَمْرًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُهُ فِيهِ إِلَّا صَنَعْتُهُ
阿卜杜拉扎克告诉我们，马阿玛尔从祖赫里、乌尔瓦和阿伊莎那里听说，法蒂玛和阿巴斯曾来找艾布·伯克尔，向真主的使者（愿主福安之）索要他们继承的遗产。他们还要求得到他在法达克战役期间的土地和在海巴尔战役中的份额。艾布·伯克尔对他们说：“我曾亲耳听到真主的使者说：‘我们并非被继承的，我们留下的财富将化为施舍，穆罕默德的家人只能享用这些财富。’所以，以真主的名义发誓，除非我亲身实践，否则我绝不会放弃我亲眼所见真主的使者所做的事。”
向上帝祈求平安的重要性
伊玛目艾哈迈德 : 10
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ قَالَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ الْحَارِثِ يَقُولُ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْيَوْمِ مِنْ عَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ اسْتَعْبَرَ أَبُو بَكْرٍ وَبَكَى ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَمْ تُؤْتَوْا شَيْئًا بَعْدَ كَلِمَةِ الْإِخْلَاصِ مِثْلَ الْعَافِيَةِ فَاسْأَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ
他告诉我们[艾布·阿卜杜勒·拉赫曼·穆格里]，然后他说；他告诉我们[海瓦·本·舒赖赫]，然后他说；我听到[阿卜杜勒·马利克·本·哈里斯]说；确实[艾布·胡莱勒]说；我听到[艾布·伯克尔·西迪克]在这个讲坛上说；我听到真主的使者（愿主福安之）在第一年的这一天说，然后艾布·伯克尔沉浸在教诲中，哭了起来，然后说；我听到真主的使者（愿主福安之）说：“在真诚地宣读了‘阿菲亚’（救赎）之后，你不会得到任何（更高的地位），所以向真主祈求‘阿菲亚’。”
神永远与先知同在
伊玛目艾哈迈德 : 11
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ حَدَّثَهُ قَالَ قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْغَارِ وَقَالَ مَرَّةً وَنَحْنُ فِي الْغَارِ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ نَظَرَ إِلَى قَدَمَيْهِ لَأَبْصَرَنَا تَحْتَ قَدَمَيْهِ قَالَ فَقَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا
他告诉我们[阿凡]之后，他说；他告诉我们[哈曼]之后，他说；他从[阿纳斯]那里告诉我们[萨比特]，[阿布·伯克尔]告诉他，他（阿布·伯克尔）说；我曾对先知（愿主福安之）说，当时他在山洞里——在另一个传述中，他说：‘我们当时在山洞里，——如果他们中有人看到了他的双脚，他们就会从他的脚下看到我们，’于是他说：‘阿布·伯克尔啊，你认为两个人怎么样？难道真主不是这两个人中的第三个吗？’”
呼罗珊的达加尔和他的追随者的故事
伊玛目艾哈迈德 : 12
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُبَيْعٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضٍ بِالْمَشْرِقِ يُقَالُ لَهَا خُرَاسَانُ يَتَّبِعُهُ أَقْوَامٌ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ
他告诉我们[拉乌]，他告诉我们[伊本·阿比·阿鲁巴]从[阿布·阿特·塔伊亚]从[穆吉拉·本·苏拜]从[阿姆鲁·本·胡赖茨]从[阿布·伯克尔·阿什·希迪克]那里，他说：“先知（愿主福安之）告诉我们，达贾勒将从地球东部的呼罗珊地区出现，许多人将追随他，他们的脸就像锤过的盾牌一样。”
第一批进入天堂的人
伊玛目艾哈迈德 : 13
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى صَاحِبُ الدَّقِيقِ عَنْ فَرْقَدٍ عَنْ مُرَّةَ بْنِ شَرَاحِيلَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بَخِيلٌ وَلَا خَبٌّ وَلَا خَائِنٌ وَلَا سَيِّئُ الْمَلَكَةِ وَأَوَّلُ مَنْ يَقْرَعُ بَابَ الْجَنَّةِ الْمَمْلُوكُونَ إِذَا أَحْسَنُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَفِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَوَالِيهِمْ
阿布·赛义德（Abu Sa'id）曾是巴努·哈希姆（Banu Hashim）的奴隶，他告诉我们；沙达卡·本·穆萨（Shadaqah Bin Musa）的朋友阿德·达基克（Ad Daqiq）又从法尔卡德（Farqad）那里，从穆拉·本·沙拉希尔（Murrah Bin Syarahil）那里，从阿布·伯克尔·阿什·希迪克（Abu Bakar Ash Shiddiq）那里告诉我们；真主的使者（愿主福安之）说：“顽劣、欺骗、懦弱、粗鲁的人都不能进入天堂，而最先叩响天堂之门的是那些善于履行他们与真主（至高无上）之间以及他们与主人之间义务的仆人。”
法蒂玛询问拉苏拉拉·沙拉拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆的遗产
伊玛目艾哈迈德 : 14
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ عَبْد اللَّهِ وَسَمِعْتُهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَتْ فَاطِمَةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنْتَ وَرِثْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْ أَهْلُهُ قَالَ فَقَالَ لَا بَلْ أَهْلُهُ قَالَتْ فَأَيْنَ سَهْمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَطْعَمَ نَبِيًّا طُعْمَةً ثُمَّ قَبَضَهُ جَعَلَهُ لِلَّذِي يَقُومُ مِنْ بَعْدِهِ فَرَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَقَالَتْ فَأَنْتَ وَمَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْلَمُ
阿卜杜拉·本·穆罕默德·本·阿布·沙伊巴告诉我们。阿卜杜拉说；我从阿卜杜拉·本·阿布·沙伊巴那里听说了，他说；穆罕默德·本·富德莱勒从瓦利德·本·朱迈那里，从阿布·阿特·图法伊勒那里告诉我们，他说；先知去世后，法蒂玛写信给阿布·伯克尔，信中问道：“你或你的家人继承了先知（愿主福安之）的遗产吗？”他回答说：“我没有继承，但他的家人继承了。”法蒂玛说：“那么先知（愿主福安之）的份额在哪里呢？”于是阿布·伯克尔说： “我确实听过真主的使者说：‘如果真主供养了一位先知，然后他去世了，那么真主就会把这些食物留给他的后人。’那么，我打算把这些食物归还给穆斯林。”法蒂玛说：“那么，你比任何人都清楚你从真主的使者那里听到的。”
先知展示世界末日的事件和先知的代祷
伊玛目艾哈迈德 : 15
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ الْمَازِنِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو نَعَامَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُنَيْدَةَ الْبَرَاءُ بْنُ نَوْفَلٍ عَنْ وَالَانَ الْعَدَوِيِّ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَصَلَّى الْغَدَاةَ ثُمَّ جَلَسَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ الضُّحَى ضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ مَكَانَهُ حَتَّى صَلَّى الْأُولَى وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ كُلُّ ذَلِكَ لَا يَتَكَلَّمُ حَتَّى صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ثُمَّ قَامَ إِلَى أَهْلِهِ فَقَالَ النَّاسُ لِأَبِي بَكْرٍ أَلَا تَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَأْنُهُ صَنَعَ الْيَوْمَ شَيْئًا لَمْ يَصْنَعْهُ قَطُّ قَالَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ نَعَمْ عُرِضَ عَلَيَّ مَا هُوَ كَائِنٌ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَأَمْرِ الْآخِرَةِ فَجُمِعَ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ بِصَعِيدٍ وَاحِدٍ فَفَظِعَ النَّاسُ بِذَلِكَ حَتَّى انْطَلَقُوا إِلَى آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَام وَالْعَرَقُ يَكَادُ يُلْجِمُهُمْ فَقَالُوا يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ وَأَنْتَ اصْطَفَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ قَالَ لَقَدْ لَقِيتُ مِثْلَ الَّذِي لَقِيتُمْ انْطَلِقُوا إِلَى أَبِيكُمْ بَعْدَ أَبِيكُمْ إِلَى نُوحٍ { إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ } قَالَ فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَام فَيَقُولُونَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَأَنْتَ اصْطَفَاكَ اللَّهُ وَاسْتَجَابَ لَكَ فِي دُعَائِكَ وَلَمْ يَدَعْ عَلَى الْأَرْضِ مِنْ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا فَيَقُولُ لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي انْطَلِقُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اتَّخَذَهُ خَلِيلًا فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُ لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي وَلَكِنْ انْطَلِقُوا إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَلَّمَهُ تَكْلِيمًا فَيَقُولُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي وَلَكِنْ انْطَلِقُوا إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فَإِنَّهُ يُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَيُحْيِي الْمَوْتَى فَيَقُولُ عِيسَى لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي وَلَكِنْ انْطَلِقُوا إِلَى سَيِّدِ وَلَدِ آدَمَ فَإِنَّهُ أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ انْطَلِقُوا إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَشْفَعَ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ فَيَنْطَلِقُ فَيَأْتِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام رَبَّهُ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ قَالَ فَيَنْطَلِقُ بِهِ جِبْرِيلُ فَيَخِرُّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ وَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ وَقُلْ يُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ قَالَ فَيَرْفَعُ رَأْسَهُ فَإِذَا نَظَرَ إِلَى رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ خَرَّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ أُخْرَى فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ قَالَ فَيَذْهَبُ لِيَقَعَ سَاجِدًا فَيَأْخُذُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام بِضَبْعَيْهِ فَيَفْتَحُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ مِنْ الدُّعَاءِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى بَشَرٍ قَطُّ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ خَلَقْتَنِي سَيِّدَ وَلَدِ آدَمَ وَلَا فَخْرَ وَأَوَّلَ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ حَتَّى إِنَّهُ لَيَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ أَكْثَرُ مِمَّا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَأَيْلَةَ ثُمَّ يُقَالُ ادْعُوا الصِّدِّيقِينَ فَيَشْفَعُونَ ثُمَّ يُقَالُ ادْعُوا الْأَنْبِيَاءَ قَالَ فَيَجِيءُ النَّبِيُّ وَمَعَهُ الْعِصَابَةُ وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ الْخَمْسَةُ وَالسِّتَّةُ وَالنَّبِيُّ وَلَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ ثُمَّ يُقَالُ ادْعُوا الشُّهَدَاءَ فَيَشْفَعُونَ لِمَنْ أَرَادُوا وَقَالَ فَإِذَا فَعَلَتْ الشُّهَدَاءُ ذَلِكَ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ أَدْخِلُوا جَنَّتِي مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِي شَيْئًا قَالَ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَالَ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرُوا فِي النَّارِ هَلْ تَلْقَوْنَ مِنْ أَحَدٍ عَمِلَ خَيْرًا قَطُّ قَالَ فَيَجِدُونَ فِي النَّارِ رَجُلًا فَيَقُولُ لَهُ هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ فَيَقُولُ لَا غَيْرَ أَنِّي كُنْتُ أُسَامِحُ النَّاسَ فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَسْمِحُوا لِعَبْدِي كَإِسْمَاحِهِ إِلَى عَبِيدِي ثُمَّ يُخْرِجُونَ مِنْ النَّارِ رَجُلًا فَيَقُولُ لَهُ هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ فَيَقُولُ لَا غَيْرَ أَنِّي قَدْ أَمَرْتُ وَلَدِي إِذَا مِتُّ فَأَحْرِقُونِي بِالنَّارِ ثُمَّ اطْحَنُونِي حَتَّى إِذَا كُنْتُ مِثْلَ الْكُحْلِ فَاذْهَبُوا بِي إِلَى الْبَحْرِ فَاذْرُونِي فِي الرِّيحِ فَوَاللَّهِ لَا يَقْدِرُ عَلَيَّ رَبُّ الْعَالَمِينَ أَبَدًا فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَ فَعَلْتَ ذَلِكَ قَالَ مِنْ مَخَافَتِكَ قَالَ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرْ إِلَى مُلْكِ أَعْظَمِ مَلِكٍ فَإِنَّ لَكَ مِثْلَهُ وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهِ قَالَ فَيَقُولُ لِمَ تَسْخَرُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ قَالَ وَذَاكَ الَّذِي ضَحِكْتُ مِنْهُ مِنْ الضُّحَى
他告诉我们[伊布拉欣·本·伊沙克·阿特·萨拉卡尼]，他说；他告诉我[安·纳德拉尔·本·苏迈勒·马齐尼]，他说；他告诉我[阿布·纳阿迈]，他说；他从[瓦兰·阿达维]那里，从[胡扎伊法]那里，从[阿布·巴卡尔·阿什·希迪克]那里，告诉我[阿布·胡奈达·巴拉·本·瑙法尔]，他说；一天早晨，真主的使者（愿主福安之）做了晨礼。然后他坐下，直到晌礼的时间到来，真主的使者（愿主福安之）笑了，然后回到原来的位置，直到做了晌礼、晡礼和昏礼。他一直没有说话，直到夜幕降临，做了晚礼。之后他回家与家人团聚。人们问艾布·伯克尔：“你为什么不问问真主的使者（愿主福安之）今天做了什么？他以前从未做过这样的事。”艾布·伯克尔说。于是人们问了使者，使者回答说：“是的，有人向我展示了今世和后世将要发生的事情，所以前人和后人聚集在一处。人们对此感到害怕，于是他们汗流浃背地来到阿丹（亚当）面前，说：” “阿丹啊，你是人类之父，真主（至高无上）拣选了你，所以请你祈求你的主为我们求情。”阿丹回答说：“我也面临着你们所面临的困境，你们去见你们的父辈，也就是努哈吧。真主的确拣选了阿丹、努哈、易卜拉欣的后裔和伊姆兰的后裔，使他们超越所有民族。”于是他们来到努哈面前，说：“请你在你的主面前为我们求情，因为真主拣选了你，应答了你的祈祷，祂没有在大地上留下任何不信道者的家。”努哈说：“我不能为你们求情，你们去见易卜拉欣吧，因为真主使他成为自己的朋友。”于是他们来到易卜拉欣面前，易卜拉欣说：“我不能为你们求情，你们去见穆萨吧，因为真主直接与他交谈过。”穆萨回答说： “我没有你所求的，所以去找尔撒（耶稣），他是玛利亚之子，他能治愈盲人、麻风病人，还能使死人复活。”尔撒回答说：“我没有你所求的，但去找亚当的子孙之首，因为在复生日，他的坟墓将第一个被打开；去找穆罕默德（愿主赐他平安），他一定会为你向你的主求情。”他说：“于是他离开了，吉卜利勒天使面向他的主，然后真主说：‘允许他（求情），并告诉他天堂的喜讯。’”他说：“然后吉卜利勒天使带着喜讯离开了，穆罕默德在一个星期五俯首叩拜，然后真主说：‘穆罕默德啊，抬起你的头，说你会被垂听，并求情。你已被允许求情。’”他说。于是他抬起头，望着他的主，又一次俯身叩拜，以示顺服。真主再次说道：“抬起头，说你将被垂听，去说情吧，你被允许说情。” 他说，他正要俯身叩拜，加百列天使握住他的双手，开启了一段前所未有的祈祷。他说道：“我的主啊，你创造我成为亚当子孙的主宰，我毫无傲慢；你使我成为复生日第一个开启坟墓的人，我毫无傲慢；直到你使来到我湖边的人，如同绍纳和艾拉之间的人数一样多。” 然后有人说：“召集希迪金人，让他们说情。” 然后有人说：“召集众先知。” 他说：然后，先知带着一群追随者来了，有的先知带着五六个追随者，有的先知则没有追随者。这时有人说：“召集殉道者，让他们为他们所希望的人们说情。”先知（愿主福安之）继续说道：殉道者们照做了，先知说：真主说：“我是最仁慈的，不以任何物配我的人，进入我的天堂吧。”然后他们进入了天堂。他说：然后真主说：“看看火狱，你们能找到一个曾经行过善事的人吗？”他说：于是他们找到一个人，真主问他：“你曾经做过任何善事吗？”那人回答说：“没有，只是我过去在买卖方面为人们提供了便利。”于是真主说：“让我的仆人像他为我的其他仆人那样，轻松一些吧。”然后他们从火狱中带出一个人，真主问他：“你做过什么善事吗？”他回答说：“没有，除非我告诉我的儿子，如果我死了，就用火把我烧死，然后把我磨成面粉，再把我带到海边，撒向天空，这样，以真主的名义发誓，全世界都无法让我复活。”真主又问：“你为什么这样做？”他回答说：“因为害怕您。”先知（愿主福安之）继续说道：然后真主说：“你看，这是最尊贵的王国，而对你来说，它比它还要尊贵十倍。”先知继续说道：仆人说：“您是国王，为什么侮辱我呢？”先知（愿主福安之）说：“这就是我过去常笑的事情。”
为避免真主的侵权行为而防止强加的义务
伊玛目艾哈迈德 : 16
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا قَيْسٌ قَالَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَأَثْنَى عَلَيْهِ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ وَإِنَّكُمْ تَضَعُونَهَا عَلَى غَيْرِ مَوْضِعِهَا وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الْمُنْكَرَ وَلَا يُغَيِّرُوهُ أَوْشَكَ اللَّهُ أَنْ يَعُمَّهُمْ بِعِقَابِهِ قَالَ وَسَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ مُجَانِبٌ لِلْإِيمَانِ
他告诉我们[哈希姆·本·卡西姆]，他说；他告诉我们[祖海尔·伊本·穆阿维叶]，他说；他告诉我们[伊斯玛仪·本·阿布·哈立德]，他说；他告诉我们[盖斯]，他说；“[艾布·伯克尔]站起来赞美真主，并赞美他，然后他说：‘人们啊！你们读过这节经文：“信士们啊！你们每个人都对自己负责，即使是最轻微的迷误者，也不会伤害你们……（直到经文的结尾）”，你们却把它弄错。我听到真主的使者（愿主福安之）说：‘如果人们看到邪恶，就不要改变它，否则真主会将惩罚加诸于他们所有人。’他说：‘我听到艾布·伯克尔说：‘人们啊！远离谎言，因为谎言会使你们远离信仰。’”
诚实是通往天堂的途径，说谎的危险
伊玛目艾哈迈德 : 17
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَ بْنَ عَامِرٍ رَجُلًا مِنْ حِمْيَرَ يُحَدِّثُ عَنْ أَوْسَطَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَوْسَطَ الْبَجَلِيِّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْأَوَّلِ مَقَامِي هَذَا ثُمَّ بَكَى ثُمَّ قَالَ عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ مَعَ الْبِرِّ وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ وَهُمَا فِي النَّارِ وَسَلُوا اللَّهَ الْمُعَافَاةَ فَإِنَّهُ لَمْ يُؤْتَ رَجُلٌ بَعْدَ الْيَقِينِ شَيْئًا خَيْرًا مِنْ الْمُعَافَاةِ ثُمَّ قَالَ لَا تَقَاطَعُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا
他告诉我们[哈希姆]，然后他说；他告诉我们[舒巴]，然后他说；他告诉我[叶齐德·本·胡迈尔]，他说；我听[苏莱姆·本·阿米尔]，一个来自希姆亚尔的人，讲述了一个故事，这个故事来自[奥萨斯·本·伊斯玛仪·本·奥萨斯·巴贾利]，他又讲述了一个故事，这个故事来自[艾布·伯克尔]，他是在真主的使者（愿主福安之）归真时听到的，他说；真主的使者在我去世的第一年站在我这里，然后哭着说：‘要诚实，因为诚实与善良同在，两者都在天堂；要远离谎言，因为谎言与罪恶同在，两者都在火狱；要向真主祈求救赎，因为在信仰之后，没有任何事物比救赎更好。’然后他继续说：‘不要彼此断绝关系，不要彼此疏远，不要彼此憎恨，不要彼此嫉妒，要做真主的仆人，要做兄弟。’”
阿布·巴卡尔摘除罗苏拉拉·沙拉拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆面罩的故事
伊玛目艾哈迈德 : 18
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ فِي طَائِفَةٍ مِنْ الْمَدِينَةِ قَالَ فَجَاءَ فَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ فَقَبَّلَهُ وَقَالَ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي مَا أَطْيَبَكَ حَيًّا وَمَيِّتًا مَاتَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَتَقَاوَدَانِ حَتَّى أَتَوْهُمْ فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ وَلَمْ يَتْرُكْ شَيْئًا أُنْزِلَ فِي الْأَنْصَارِ وَلَا ذَكَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ شَأْنِهِمْ إِلَّا وَذَكَرَهُ وَقَالَ وَلَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتْ الْأَنْصَارُ وَادِيًا سَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ وَلَقَدْ عَلِمْتَ يَا سَعْدُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَأَنْتَ قَاعِدٌ قُرَيْشٌ وُلَاةُ هَذَا الْأَمْرِ فَبَرُّ النَّاسِ تَبَعٌ لِبَرِّهِمْ وَفَاجِرُهُمْ تَبَعٌ لِفَاجِرِهِمْ قَالَ فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ صَدَقْتَ نَحْنُ الْوُزَرَاءُ وَأَنْتُمْ الْأُمَرَاءُ
阿凡告诉我们之后，他说：阿布·阿瓦纳从达乌德·本·阿卜杜拉·奥迪那里，又从胡迈德·本·阿卜杜勒·拉赫曼那里告诉我们，他说：当真主的使者（愿主福安之）归真时，阿布·伯克尔在麦地那郊外，他（胡迈德·本·阿卜杜勒·拉赫曼）说：然后他走上前，揭开盖在脸上的布，亲吻了他，说：‘我愿以我的父母作为你的赎金，你的生与死将多么美好啊，穆罕默德（愿主福安之）归真了，以克尔白的主人——主的名义起誓。’然后他提到了那段圣训。他说： “然后，艾布·伯克尔和欧麦尔去见了正在争论领导权的辅士们。他们与辅士们见面后，艾布·伯克尔开口说道，他没有遗漏任何启示给辅士们的内容，也没有遗漏任何先知（愿主福安之）提及过他们的内容，除非先知已经全部提及。他说：‘你们确实知道，真主的使者（愿主福安之）曾说过：如果人类穿过一个山谷，辅士们穿过另一个山谷，那么我将穿过辅士们的山谷。’”萨阿德啊，你明明知道，真主的使者（愿主福安之）在你坐着（无所事事）的时候说过：“古莱什人掌管此事，所以人民中守规矩的人跟随他们（古莱什人）中守规矩的人，他们中不守规矩的人跟随他们中不守规矩的人。” 他说完，萨阿德回答艾布·伯克尔说：“你说得对，我们是臣子，你们是领袖。”
ABU BAKAR 关于基于已定义案例的实践的问题
伊玛目艾哈迈德 : 19
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْعَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ أَنَّ أَبَاهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرٍ وَهُوَ يَقُولُ قُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْعَمَلُ عَلَى مَا فُرِغَ مِنْهُ أَوْ عَلَى أَمْرٍ مُؤْتَنَفٍ قَالَ بَلْ عَلَى أَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ قَالَ قُلْتُ فَفِيمَ الْعَمَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ
他告诉我们[阿里·本·阿亚西]，然后他说；他告诉我们[阿萨夫·本·哈立德]，然后他说；[一位来自巴什罗的人]告诉我，[塔尔哈·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜拉赫曼·本·阿布·伯克尔·阿什·希迪克]说；我听到[我父亲]提到[他父亲]听到[阿布·伯克尔]说；我问真主的使者（愿主福安之）：“真主的使者啊，善行是基于既定的事物，还是基于新的事物？”他回答说：“是基于既定的事物。”他说，我问：“那么，真主的使者啊，行善的目的是什么？”他说：“每个人都能轻易地按照他们被创造的目的行善。”
乌斯曼讲述罗素拉·沙拉拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆去世后朋友们的烦恼
伊玛目艾哈迈德 : 20
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ مِنْ أَهْلِ الْفِقْهِ أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُحَدِّثُ أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَزِنُوا عَلَيْهِ حَتَّى كَادَ بَعْضُهُمْ يُوَسْوِسُ قَالَ عُثْمَانُ وَكُنْتُ مِنْهُمْ فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي ظِلِّ أُطُمٍ مِنْ الْآطَامِ مَرَّ عَلَيَّ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَسَلَّمَ عَلَيَّ فَلَمْ أَشْعُرْ أَنَّهُ مَرَّ وَلَا سَلَّمَ فَانْطَلَقَ عُمَرُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ مَا يُعْجِبُكَ أَنِّي مَرَرْتُ عَلَى عُثْمَانَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ وَأَقْبَلَ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ فِي وِلَايَةِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى سَلَّمَا عَلَيَّ جَمِيعًا ثُمَّ قَالَ أَبُو بَكْرٍ جَاءَنِي أَخُوكَ عُمَرُ فَذَكَرَ أَنَّهُ مَرَّ عَلَيْكَ فَسَلَّمَ فَلَمْ تَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ فَمَا الَّذِي حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ قَالَ قُلْتُ مَا فَعَلْتُ فَقَالَ عُمَرُ بَلَى وَاللَّهِ لَقَدْ فَعَلْتَ وَلَكِنَّهَا عُبِّيَّتُكُمْ يَا بَنِي أُمَيَّةَ قَالَ قُلْتُ وَاللَّهِ مَا شَعَرْتُ أَنَّكَ مَرَرْتَ وَلَا سَلَّمْتَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ صَدَقَ عُثْمَانُ وَقَدْ شَغَلَكَ عَنْ ذَلِكَ أَمْرٌ فَقُلْتُ أَجَلْ قَالَ مَا هُوَ فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَوَفَّى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ نَسْأَلَهُ عَنْ نَجَاةِ هَذَا الْأَمْرِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ قَدْ سَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ قَالَ فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَنْتَ أَحَقُّ بِهَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا نَجَاةُ هَذَا الْأَمْرِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَبِلَ مِنِّي الْكَلِمَةَ الَّتِي عَرَضْتُ عَلَى عَمِّي فَرَدَّهَا عَلَيَّ فَهِيَ لَهُ نَجَاةٌ
阿布·亚曼告诉我们，他从祖赫里那里告诉我们，他告诉了我（一位来自辅士的法学家），他听到奥斯曼·本·阿凡讲了一个故事，说先知（愿主福安之）去世时，有几位圣门弟子非常悲伤，以至于几乎一半的人都感到焦虑。奥斯曼说； “当时我正坐在墙荫下，欧麦尔从我身边经过，向我问好，但我并没有察觉。他一直走到艾布·伯克尔面前，然后对他说：‘有件事会让你感到惊讶，我刚才路过奥斯曼，向他问好，但他没有回应。’后来，在艾布·伯克尔统治时期，欧麦尔和艾布·伯克尔都来向我问好。艾布·伯克尔说：‘你的兄弟欧麦尔来找我，说他路过你，向你问好，但你没有回应，这是为什么呢？’我回答说：‘我没有。’欧麦尔说：‘不，以真主的名义发誓，是你做的，但那是因为你的傲慢，倭马亚。’我回答说：‘以真主的名义发誓，我根本没注意到你路过并向我问好。’艾布·伯克尔说：‘奥斯曼……’ “没错，你确实在忙着处理他的一些事情。”于是我回答：“是的。”欧麦尔问：“是什么事？”奥斯曼说：“真主在他去世之前，我们还没来得及询问他这件事的安全性。”艾布·伯克尔说：“我已经问过他了。”他说。于是我站起来对他说：“以我父母的名义发誓，你对他有更大的发言权。”艾布·伯克尔说。我问：“真主的使者啊，这件事怎么能安全呢？”真主的使者（愿主福安之）说：“谁从我这里得到一份我曾经给过我叔父的判决，然后又把它还给我，那么这份判决对他来说就是救赎。”
