Mati dalam keadaan syahid, pasti masuk surga

Imam Bukhari : 6525

حَدَّثَنِي مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ أَبُو هِشَامٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ حَدَّثَنَا سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ لِأَصْحَابِهِ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ رُؤْيَا قَالَ فَيَقُصُّ عَلَيْهِ مَنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُصَّ وَإِنَّهُ قَالَ ذَاتَ غَدَاةٍ إِنَّهُ أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتِيَانِ وَإِنَّهُمَا ابْتَعَثَانِي وَإِنَّهُمَا قَالَا لِي انْطَلِقْ وَإِنِّي انْطَلَقْتُ مَعَهُمَا وَإِنَّا أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ وَإِذَا آخَرُ قَائِمٌ عَلَيْهِ بِصَخْرَةٍ وَإِذَا هُوَ يَهْوِي بِالصَّخْرَةِ لِرَأْسِهِ فَيَثْلَغُ رَأْسَهُ فَيَتَهَدْهَدُ الْحَجَرُ هَا هُنَا فَيَتْبَعُ الْحَجَرَ فَيَأْخُذُهُ فَلَا يَرْجِعُ إِلَيْهِ حَتَّى يَصِحَّ رَأْسُهُ كَمَا كَانَ ثُمَّ يَعُودُ عَلَيْهِ فَيَفْعَلُ بِهِ مِثْلَ مَا فَعَلَ الْمَرَّةَ الْأُولَى قَالَ قُلْتُ لَهُمَا سُبْحَانَ اللَّهِ مَا هَذَانِ قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُسْتَلْقٍ لِقَفَاهُ وَإِذَا آخَرُ قَائِمٌ عَلَيْهِ بِكَلُّوبٍ مِنْ حَدِيدٍ وَإِذَا هُوَ يَأْتِي أَحَدَ شِقَّيْ وَجْهِهِ فَيُشَرْشِرُ شِدْقَهُ إِلَى قَفَاهُ وَمَنْخِرَهُ إِلَى قَفَاهُ وَعَيْنَهُ إِلَى قَفَاهُ قَالَ وَرُبَّمَا قَالَ أَبُو رَجَاءٍ فَيَشُقُّ قَالَ ثُمَّ يَتَحَوَّلُ إِلَى الْجَانِبِ الْآخَرِ فَيَفْعَلُ بِهِ مِثْلَ مَا فَعَلَ بِالْجَانِبِ الْأَوَّلِ فَمَا يَفْرُغُ مِنْ ذَلِكَ الْجَانِبِ حَتَّى يَصِحَّ ذَلِكَ الْجَانِبُ كَمَا كَانَ ثُمَّ يَعُودُ عَلَيْهِ فَيَفْعَلُ مِثْلَ مَا فَعَلَ الْمَرَّةَ الْأُولَى قَالَ قُلْتُ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا هَذَانِ قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى مِثْلِ التَّنُّورِ قَالَ فَأَحْسِبُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فَإِذَا فِيهِ لَغَطٌ وَأَصْوَاتٌ قَالَ فَاطَّلَعْنَا فِيهِ فَإِذَا فِيهِ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ وَإِذَا هُمْ يَأْتِيهِمْ لَهَبٌ مِنْ أَسْفَلَ مِنْهُمْ فَإِذَا أَتَاهُمْ ذَلِكَ اللَّهَبُ ضَوْضَوْا قَالَ قُلْتُ لَهُمَا مَا هَؤُلَاءِ قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ حَسِبْتُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ أَحْمَرَ مِثْلِ الدَّمِ وَإِذَا فِي النَّهَرِ رَجُلٌ سَابِحٌ يَسْبَحُ وَإِذَا عَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ قَدْ جَمَعَ عِنْدَهُ حِجَارَةً كَثِيرَةً وَإِذَا ذَلِكَ السَّابِحُ يَسْبَحُ مَا يَسْبَحُ ثُمَّ يَأْتِي ذَلِكَ الَّذِي قَدْ جَمَعَ عِنْدَهُ الْحِجَارَةَ فَيَفْغَرُ لَهُ فَاهُ فَيُلْقِمُهُ حَجَرًا فَيَنْطَلِقُ يَسْبَحُ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَيْهِ كُلَّمَا رَجَعَ إِلَيْهِ فَغَرَ لَهُ فَاهُ فَأَلْقَمَهُ حَجَرًا قَالَ قُلْتُ لَهُمَا مَا هَذَانِ قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ كَرِيهِ الْمَرْآةِ كَأَكْرَهِ مَا أَنْتَ رَاءٍ رَجُلًا مَرْآةً وَإِذَا عِنْدَهُ نَارٌ يَحُشُّهَا وَيَسْعَى حَوْلَهَا قَالَ قُلْتُ لَهُمَا مَا هَذَا قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى رَوْضَةٍ مُعْتَمَّةٍ فِيهَا مِنْ كُلِّ لَوْنِ الرَّبِيعِ وَإِذَا بَيْنَ ظَهْرَيْ الرَّوْضَةِ رَجُلٌ طَوِيلٌ لَا أَكَادُ أَرَى رَأْسَهُ طُولًا فِي السَّمَاءِ وَإِذَا حَوْلَ الرَّجُلِ مِنْ أَكْثَرِ وِلْدَانٍ رَأَيْتُهُمْ قَطُّ قَالَ قُلْتُ لَهُمَا مَا هَذَا مَا هَؤُلَاءِ قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَانْتَهَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ عَظِيمَةٍ لَمْ أَرَ رَوْضَةً قَطُّ أَعْظَمَ مِنْهَا وَلَا أَحْسَنَ قَالَ قَالَا لِي ارْقَ فِيهَا قَالَ فَارْتَقَيْنَا فِيهَا فَانْتَهَيْنَا إِلَى مَدِينَةٍ مَبْنِيَّةٍ بِلَبِنِ ذَهَبٍ وَلَبِنِ فِضَّةٍ فَأَتَيْنَا بَابَ الْمَدِينَةِ فَاسْتَفْتَحْنَا فَفُتِحَ لَنَا فَدَخَلْنَاهَا فَتَلَقَّانَا فِيهَا رِجَالٌ شَطْرٌ مِنْ خَلْقِهِمْ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ وَشَطْرٌ كَأَقْبَحِ مَا أَنْتَ رَاءٍ قَالَ قَالَا لَهُمْ اذْهَبُوا فَقَعُوا فِي ذَلِكَ النَّهَرِ قَالَ وَإِذَا نَهَرٌ مُعْتَرِضٌ يَجْرِي كَأَنَّ مَاءَهُ الْمَحْضُ فِي الْبَيَاضِ فَذَهَبُوا فَوَقَعُوا فِيهِ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَيْنَا قَدْ ذَهَبَ ذَلِكَ السُّوءُ عَنْهُمْ فَصَارُوا فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ قَالَ قَالَا لِي هَذِهِ جَنَّةُ عَدْنٍ وَهَذَاكَ مَنْزِلُكَ قَالَ فَسَمَا بَصَرِي صُعُدًا فَإِذَا قَصْرٌ مِثْلُ الرَّبَابَةِ الْبَيْضَاءِ قَالَ قَالَا لِي هَذَاكَ مَنْزِلُكَ قَالَ قُلْتُ لَهُمَا بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمَا ذَرَانِي فَأَدْخُلَهُ قَالَا أَمَّا الْآنَ فَلَا وَأَنْتَ دَاخِلَهُ قَالَ قُلْتُ لَهُمَا فَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ مُنْذُ اللَّيْلَةِ عَجَبًا فَمَا هَذَا الَّذِي رَأَيْتُ قَالَ قَالَا لِي أَمَا إِنَّا سَنُخْبِرُكَ أَمَّا الرَّجُلُ الْأَوَّلُ الَّذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يُثْلَغُ رَأْسُهُ بِالْحَجَرِ فَإِنَّهُ الرَّجُلُ يَأْخُذُ الْقُرْآنَ فَيَرْفُضُهُ وَيَنَامُ عَنْ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يُشَرْشَرُ شِدْقُهُ إِلَى قَفَاهُ وَمَنْخِرُهُ إِلَى قَفَاهُ وَعَيْنُهُ إِلَى قَفَاهُ فَإِنَّهُ الرَّجُلُ يَغْدُو مِنْ بَيْتِهِ فَيَكْذِبُ الْكَذْبَةَ تَبْلُغُ الْآفَاقَ وَأَمَّا الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ الْعُرَاةُ الَّذِينَ فِي مِثْلِ بِنَاءِ التَّنُّورِ فَإِنَّهُمْ الزُّنَاةُ وَالزَّوَانِي وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يَسْبَحُ فِي النَّهَرِ وَيُلْقَمُ الْحَجَرَ فَإِنَّهُ آكِلُ الرِّبَا وَأَمَّا الرَّجُلُ الْكَرِيهُ الْمَرْآةِ الَّذِي عِنْدَ النَّارِ يَحُشُّهَا وَيَسْعَى حَوْلَهَا فَإِنَّهُ مَالِكٌ خَازِنُ جَهَنَّمَ وَأَمَّا الرَّجُلُ الطَّوِيلُ الَّذِي فِي الرَّوْضَةِ فَإِنَّهُ إِبْرَاهِيمُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَّا الْوِلْدَانُ الَّذِينَ حَوْلَهُ فَكُلُّ مَوْلُودٍ مَاتَ عَلَى الْفِطْرَةِ قَالَ فَقَالَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ وَأَمَّا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَانُوا شَطْرٌ مِنْهُمْ حَسَنًا وَشَطْرٌ قَبِيحًا فَإِنَّهُمْ قَوْمٌ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا تَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهُمْ

A fen erenikem [Mu`ammal bin Hisham Abu Hisham] a fen erenikem [Isma’il bin Ibrahim] a fen erenikem [‘Auf] a fen erenikem [Abu Raja’] a fen erenikem [Samurah bin Jundab] radliallahu ‘anhu. ‘Emon leimi a fen rong?’ a apasa. Samura a apasa; iwe mi wor ekkoch me neir ra aporausa ewe poraus. Fan eu lekuniol, a apasa: ‘Lekuniol ua chuuri ruuemon aramas, ir me ruuemon ra tingoreiei ai upwe feilo me ra apasa; ‘Sipwe feilo! ’ Ua feilo ren ir me ruemon, iwe aua tori emon mi rong me emon a uta unukun a uwei efoch fau watte, mwirin a aturalong ewe fau won mokuran pwe mokuran a kkuf me ewe fau a rokopwanielo ikei. Ewe aramas a sopweno ne tapweno mwirin ewe fau me angei, nge nupwen ese niwin ngeni met a turutiw, mokuran a niwin ngeni napanapan. Iwe, ewe aramas a liwinto pwe epwe churi me a fori usun chok me mwan. Ua pwan eisini ekkewe ruemon aramas ra uweiei; ‘Subha, pwata ekkei ruemon aramas ra usun ei? ’ ir me ruemon ra ponuweni; ‘Sipwe akkomw feilo ngeni pwal eu leeni! ‘Am aua feilo, mwirin aua tori emon aramas mi rong won pechen won pechen, nge a wor pwal emon aramas a uta unukun a uwei efoch iron hook. A angei eu pekin mesan o a suki awan ngeni ewe nepoputan, me a suki awan ngeni ewe nepoputan, me mesan ngeni ewe nepoputan’ - Auf a apasa, fan ekkoch Abu Raja’ a aea redaction; 'iwe kinikinin ewe chinnap, esapw suki - 'iwe ewe emon a suki a mwokut ngeni ewe pwan ew kinikinin ewe chinnap me a fori ngeni ewe chon feiengau usun chok a fori non ewe aewin kinikinin ewe chinnap. Me mwen an epwe wes le atai ewe oruuen chinnap, ewe aewin chinnap pekin a liwiniti lapalapan me lom, ina minne, ewe emon a fori ngeni ussun chok me lom. Iwe ua tingor; ‘Supwe, pwata ekkei ruemon aramas? ’ Nge ekkewe ruemon aramas ra uweiei ra chok apasa; ‘Sipwe akkomw mwékút ngeni pwal eú leeni! ' Iei mine aia sai, tori aia tori eu leni mi usun chök eu lenien ekkei’. Abu Raja a apasa, usun ai chechemeni pwe Samura a apasa; ‘Ewe föün äsefich a föri eü ngingi mi chöüfetäl. - Iwe am aua kuna met a nom non, met am aua sinei pwe mei wor mwan me fefin mi uren ufouf, ra arap ngeni ekkei seni fan, ika pwe ewe ekkei a toriir, ra ngungures. Iei mine üa eisini ekewe ruoman aramas ra uweiei; ‘Met a fis ngeni ekkei aramas? Nge ekkewe ruemon aramas ra uweiei ra chok apasa; ‘Sipwe mwékút ngeni pwal eú leeni! ' Iwe, aua feila, iwe, aua tori eu chanpupu'. Iwe ren ai sinei Samura a apasa; ‘Ewe konik a pwechepwech usun chcha-’ use sinei pwe non ewe konik a wor emon mwan a su, nge won ewe epek ewe konik a wor emon aramas a ioni chommong fau, nupwen ewe emon a su a tori epekin ewe konik, ngeni ikewe ewe aramas a ioni fau ie, iwe a suki awan me ewe aramas non ewe epek a moswameu sefan, iteitan fansoun a niwin ngeni ewe bank, a suki awan me ewe emon won ewe bank a amongouni ren ewe fau. Ua eisini ekkewe ruemon aramas ra uweiei; ‘Pwata ekkei ruemon aramas? ’ ir me ruemon ra ponuweni; ‘Sipwe akkomw mwékút ngeni pwal eú leeni! ’ Ina popun aua sai, mwirin aua tori emon mi niuokkus mesan ussun chok ewe emon mi niuokkus seni meinisin ka fen kuna. Iwe arap ngeni a wor ew ekkei a kan keni me a fiti. Ua eisini ekkewe ruemon aramas ra uweiei; ‘pwata ei aramas? ’ ekkewe ruemon aramas ra uweiei ra apasa; ‘Sipwe akkomw mwékút ngeni pwal eú leeni! ’ Iwe, aua feilo. Mwirin aua tori ew atake mi ew chok uren spring colors, nefinen ekkewe ruu kinikinin ewe atake a wor emon aramas mi tekia, arapakan use mwo kuna emon aramas mi suki mokuran ngeni nang usun chok ena, me unukun ena aramas a wor ekkewe taia. Yak ekkewe kukkun mi fen kuna. Ua tingor; ‘Met ei wesewesen, io kewe? ’ ekkewe ruemon aramas ra uweiei ra apasa; ‘Sipwe akkomw mwékút ngeni pwal eú leeni! ’ Aua poputa ne sopweno am sai, tori aua tori ew watten atake minne use mwo kuna me nom non ew fansoun mi watte ika murino, ir me ruemon ra apasa; ‘Kopwe feito! ’ Iei mine aia feitä, nge aia tori eu telinimw mi kaütä seni kolt me ​​silifer, iwe, aia tori asamalapen ewe telinimw. Aua tingor pwe aupwe suuki, iwe ewe asam a suk ngenikem, aua tonong me aua kapong ren ekkoch aramas inisir a kinikinin usun ekkewe aramas mi fokkun murinno ka fen kuna, me ewe pwan ew kinikin ra usun ekkewe aramas mi ngaw ka fen kuna. Ir me ruemon ra ereniir; ‘Oupwe feilo meinisin! ’ Iwe, ra tori eu chanpupu. Am aua chok sinei pwe ewe chanpupu a pupu, ewe konik a fokkun nimenimoch mi pwechepwech, ra feino me tonong non, mwirin ra niwinsefan pwe repwe churikem me ewe pwichikar a fen morono non ewe chanpupu ikewe ra tonong non, ina minne ra winiti ekkewe aramas mi fokkun murinno. Ir me ruemon ra ereniei; ‘Iei ewe paratis lon Aden me iei om leenien nonnom! ’ mwirin mesei a nenengeni, met use sinei pwe mi wor ew palace usun ew kuchu mi pwechepwech mi monomon. Ir me ruemon ra apasa; ‘Iei ewe leeni ka nonnom ie! ’ Ua pölüweni; ‘Amwo Allah epwe efeiochukemi me ruemon, iei mut ngeniei ai upwe tonong! ’ Ir me ruemon ra ponuweni; ‘Esap iei, nge enletin kopwe tolong lon! ’ Ua apasa; ‘Seni nesosor ua kuna mettoch mi amwarar me amwarar, kose mochen kopwe ereni ei met ennetin wewen met ua kuna! ’ Ir me ruemon ra apasa; ‘Iei upwe erenuk ekkena mettoch mi fis! Ren ewe aewin mwan ka feito ren ewe a atai mokuran ren efoch fau, ina emon mi kaeo ewe Koran nge a poutalo, me a annut tori an a atai ewe iotek mi mumuta. Nge ren ewe emon ka feito ren a atai chienan we chienan ngeni nepekin, uwan ​​ngeni nepekin, me mesan ngeni nepekin, ina emon a tou seni imwan we me kapas chofona, me an kapas chofona a tonong non ewe horizon. Nge ren ekewe mwän me fefin mi selela lon eu imw mi usun chök eu um, ir mwän me fefin mi lisowu. Iwe, ekewe mwän mi ässäw lon ewe chanpupu o möngö ren fau watte, ir chon angei liwinin, nge ekewe mwän mi niuokus meser lon hell atun ra keni ekkei o ssä ünükün, ina Malik, ewe chon tümwünü Jahannam, nge ewe mwän mi tekia lon ewe tanipi, i Ibrahim ‘alaihissalam a nom fän nemenian. Iwe ekkoch chiechian kewe ra eisini; ‘O chon kuno seni Allah, en pwan noun ekkewe chon fel ngeni chommong kot? ’ Rasulullah a apasa: ‘Pwal ekkewe noun ekkewe chon fel ngeni chommong kot! Nge ren aramas mi esopw ling me esopw ngaw, ir ekkewe ra nofiti foffor murinno me ekkewe ekkoch mi ngaw, iwe Allah a omusano ar kewe mwaken’.