Penjual dan pembeli berhak memilih meneruskan atau membatalkan akad selama keduanya belum berpisah (khiyar majlis)

Imam Ahmad : 14783

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا وَإِنْ كَذَبَا وَكَتَمَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا

اسان کي ٻڌايو آهي [عفان] اسان کي ٻڌايو آهي [حماد بن سلمه] اسان کي ٻڌايو آهي [قتاده] [ابو الخليل] کان [عبدالله بن الحارث بن نفيل] کان [حڪيم بن حزام] رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو: 'ٻنهي ماڻهن کي خريد و فروخت جو معاهدو ڪرڻ جو حق آهي - شيءِ وٺڻ يا عيب جي ڪري واپس ڪرڻ جي وچ ۾ انتخاب - جيستائين ٻئي الڳ نه ٿيا آهن. جيڪڏهن ٻئي ايماندار آهن ۽ سامان جي وضاحت ڪن ٿا ته ٻنهي جي خريد و فروخت ۾ برڪت هوندي، پر جيڪڏهن ٻئي ڪوڙ ڳالهائين ۽ لڪائين ته انهن جي خريد و فروخت جي برڪت ختم ٿي ويندي'.