Imam Ahmad : 14496

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَمَّا اسْتَقْبَلْنَا وَادِيَ حُنَيْنٍ قَالَ انْحَدَرْنَا فِي وَادٍ مِنْ أَوْدِيَةِ تِهَامَةَ أَجْوَفَ حَطُوطٍ إِنَّمَا نَنْحَدِرُ فِيهِ انْحِدَارًا قَالَ وَفِي عَمَايَةِ الصُّبْحِ وَقَدْ كَانَ الْقَوْمُ كَمَنُوا لَنَا فِي شِعَابِهِ وَفِي أَجْنَابِهِ وَمَضَايِقِهِ قَدْ أَجْمَعُوا وَتَهَيَّئُوا وَأَعَدُّوا قَالَ فَوَاللَّهِ مَا رَاعَنَا وَنَحْنُ مُنْحَطُّونَ إِلَّا الْكَتَائِبُ قَدْ شَدَّتْ عَلَيْنَا شَدَّةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ وَانْهَزَمَ النَّاسُ رَاجِعِينَ فَاسْتَمَرُّوا لَا يَلْوِي أَحَدٌ مِنْهُمْ عَلَى أَحَدٍ وَانْحَازَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ الْيَمِينِ ثُمَّ قَالَ إِلَيَّ أَيُّهَا النَّاسُ هَلُمَّ إِلَيَّ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ فَلَا شَيْءَ احْتَمَلَتْ الْإِبِلُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَانْطَلَقَ النَّاسُ إِلَّا أَنَّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَهْطًا مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ غَيْرَ كَثِيرٍ وَفِيمَنْ ثَبَتَ مَعَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَمِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَالْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَابْنُهُ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ وَرَبِيعَةُ بْنُ الْحَارِثِ وأَيْمَنُ بْنُ عُبَيْدٍ وَهُوَ ابْنُ أُمِّ أَيْمَنَ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ وَرَجُلٌ مِنْ هَوَازِنَ عَلَى جَمَلٍ لَهُ أَحْمَرَ فِي يَدِهِ رَايَةٌ لَهُ سَوْدَاءُ فِي رَأْسِ رُمْحٍ طَوِيلٍ لَهُ أَمَامَ النَّاسِ وَهَوَازِنُ خَلْفَهُ فَإِذَا أَدْرَكَ طَعَنَ بِرُمْحِهِ وَإِذَا فَاتَهُ النَّاسُ رَفَعَهُ لِمَنْ وَرَاءَهُ فَاتَّبَعُوهُ قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ وَحَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ عَنْ أَبِيهِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ بَيْنَا ذَلِكَ الرَّجُلُ مِنْ هَوَازِنَ صَاحِبُ الرَّايَةِ عَلَى جَمَلِهِ ذَلِكَ يَصْنَعُ مَا يَصْنَعُ إِذْ هَوَى لَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَرَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ يُرِيدَانِهِ قَالَ فَيَأْتِيهِ عَلِيٌّ مِنْ خَلْفِهِ فَضَرَبَ عُرْقُوبَيْ الْجَمَلِ فَوَقَعَ عَلَى عَجُزِهِ وَوَثَبَ الْأَنْصَارِيُّ عَلَى الرَّجُلِ فَضَرَبَهُ ضَرْبَةً أَطَنَّ قَدَمَهُ بِنِصْفِ سَاقِهِ فَانْعَجَفَ عَنْ رَحْلِهِ وَاجْتَلَدَ النَّاسُ فَوَاللَّهِ مَا رَجَعَتْ رَاجِعَةُ النَّاسِ مِنْ هَزِيمَتِهِمْ حَتَّى وَجَدُوا الْأَسْرَى مُكَتَّفِينَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Yandi me songa beto [Ya’qub] me songa beto [tata na mono] katuka na [Ibn Ishaq] katuka na [Ashim bin Umar bin Qatadah] katuka na [Abdurrahman bin Jabir] katuka na [Yabi bin Abdolla] tubaka nde; Ntangu beto kumaka na muwanda ya Hunain, beto kotaka na muwanda mosi yina katukaka na muwanda ya Tihamah, muwanda mosi ya matadi mingi. Beto kulumukaka na nsi ya muwanda na mpimpa ya suka, yo monanaka nde bambeni bumbanaka sambu na kunwanisa beto na zulu ya bangumba ya malembe, mpi na nziunga na bo mpi na banzila ya fioti, bo vukanaka mpi vandaka kudibongisa sambu na kunwanisa beto. Na zina ya Nzambi, kima mosi ve pesaka beto boma ntangu beto vandaka kukulumuka na muwanda, kansi bandonga mingi ya basoda kwisaka mpi kunwanisaka beto mosi-mosi, mpi bantu vutukaka ntinu na nima, kansi mbeni landaka kunwanisa kukonda kuwila muntu mosi mawa na ntwala na bo, na ntangu yina Ntumwa ya Nzambi saw. mono, mono kele Ntumwa ya Nzambi, mono kele Muhamadi bin Abdoula. -Jabir bin Abdullah tubaka nde; kansi muntu vandaka diaka ve na zulu ya bashamo na bo, sambu bo katukaka, katula kaka bimvuka fioti yina vandaka ti Ntumwa saw na kati ya ba Muhajirin ti ba Ansar ti ba Ahlul Bait na bo, yina ntalu na bo vandaka mingi ve. Na kati ya bantu yina bikalaka ti Ntumwa saw vandaka; Abu Bakri na Omar. Na ntangu yina, katuka na bantu ya Bait: ‘Ali bin Abu Tholib, Al ‘Abbas bin Abdul Muthollib ti mwana na yandi Al Fadhol bin ‘Abbas, Abu Sufyan bin Al Harith, Robi’a bin Al Harith, ‘Aiman ​​bin Ubaid, mwana ya Um Zamah Biman, mpi mwana ya Usamah bi’Aiman. -Jabir bin Abdullah tubaka nde; kuvandaka ti muntu mosi ya Hawazin yina vandaka na zulu ya shamo na yandi ya mbwaki vandaka kunata bendele ya ndombe na nsuka ya dikonga na yandi na ntwala ya bantu, na ntangu bantu ya Hawazin vandaka na nima na yandi, kana yandi monaka mbeni na ntwala na yandi yandi vandaka kubula mbala mosi ti dikonga na yandi, kana bantu vandaka diaka ve na ntwala na yandi yandi vandaka kutombula bendele sambu na yandi until bo vandaka kulanda yandi. [Ibn Ishak] tubaka nde; me songa mono [‘Ashim bin Omar bin Qotadah] katuka na [Abdur Rahman bin Jabir bin Abdullah] katuka na tata na yandi, [Jabir bin Abdullah] tubaka nde; Ntangu muntu ya Hawazin yina vandaka kunata bendele na zulu ya shamo na yandi kusalaka kima mosi ya mbi, ‘Ali ti muntu mosi ya Anshor kupumbukaka na zulu na yandi sambu na kunwana ti yandi. -Jabir bin Abdullah tubaka nde; Na nima ‘Ali kwisaka pene-pene na yandi na nima mpi bulaka shamo na yandi na mabolongo yonso zole na mpila nde yo bwaka, na nima muntu mosi ya Ansar pumbukaka na zulu na yandi mpi bulaka yandi, yandi zengaka ndambu ya mwana na yandi ya ngombe, na nima yandi bwaka na ntoto katuka na kamio na yandi, ntangu bantu vandaka kaka kunwana bo na bo. Na zina ya Nzambi, yo vandaka ve basoda yina panzanaka ntama ti Ntumwa ya Nzambi, sambu na bampasi na bo, kansi bo vutukaka na yandi, na kuzwaka bantu yina bo kangaka yina vandaka ti maboko ya kukangama pene-pene. Rasulullah, saw.