Imam Ahmad : 14489

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ أَخِي بَنِي سَلِمَةَ وَمَعِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَأَبُو الْأَسْبَاطِ مَوْلًى لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ كَانَ يَتْبَعُ الْعِلْمَ قَالَ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ مِنْ الطَّعَامِ فَقَالَ خَرَجْتُ أُرِيدُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْجِدِهِ فَلَمْ أَجِدْهُ فَسَأَلْتُ عَنْهُ فَقِيلَ لِي هُوَ بِالْأَسْوَافِ عِنْدَ بَنَاتِ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ أَخِي بَلْحَارِثِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ يَقْسِمُ بَيْنَهُنَّ مِيرَاثَهُنَّ مِنْ أَبِيهِنَّ قَالَ وَكُنَّ أَوَّلَ نِسْوَةٍ وَرِثْنَ مِنْ أَبِيهِنَّ فِي الْإِسْلَامِ قَالَ فَخَرَجْتُ حَتَّى جِئْتُ الْأَسْوَافَ وَهُوَ مَالُ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ فَوَجَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صُورٍ مِنْ نَخْلٍ قَدْ رُشَّ لَهُ فَهُوَ فِيهِ قَالَ فَأُتِيَ بِغَدَاءٍ مِنْ خُبْزٍ وَلَحْمٍ قَدْ صُنِعَ لَهُ فَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَكَلَ الْقَوْمُ مَعَهُ قَالَ ثُمَّ بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلظُّهْرِ وَتَوَضَّأَ الْقَوْمُ مَعَهُ قَالَ ثُمَّ صَلَّى بِهِمْ الظُّهْرَ قَالَ ثُمَّ قَعَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ مَا بَقِيَ مِنْ قِسْمَتِهِ لَهُنَّ حَتَّى حَضَرَتْ الصَّلَاةُ وَفَرَغَ مِنْ أَمْرِهِ مِنْهُنَّ قَالَ فَرَدُّوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضْلَ غَدَائِهِ مِنْ الْخُبْزِ وَاللَّحْمِ فَأَكَلَ وَأَكَلَ الْقَوْمُ مَعَهُ ثُمَّ نَهَضَ فَصَلَّى بِنَا الْعَصْرَ وَمَا مَسَّ مَاءً وَلَا أَحَدٌ مِنْ الْقَوْمِ

Wedi dweud wrthym [Ya'qub] wedi dweud wrthym [fy nhad] o [Ibn Ishaq] wedi dweud wrthyf [Abdullah bin Muhammad bin 'Aqil Bin Abu Tholib] dywedodd; Cyfarfûm â [Jabir bin Abdullah Al Anshori] o Abu Salamah. Roeddwn gyda Muhammad bin 'Amr bin Hasan bin' Ali ac Abu Al Asbath, caethwas Abdullah bin Ja'far a oedd bob amser yn dilyn gwybodaeth, meddai; yna gofynnon ni am ablution ar ôl bwyta pan gafodd ei gyffwrdd gan dân. Atebodd, es i allan i gwrdd â Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam yn ei fosg, ond doeddwn i ddim yn dod o hyd iddo, yna gofynnais amdano, yna dywedodd rhywun ei fod yn y man marw, merched Sa'd bin Robi', brawd Balharits bin Al Harith bin Al Khojroj a oedd yn rhannu'r etifeddiaeth oherwydd marwolaeth eu tad. -Jabir bin Abdullah radliyallahu'anhuma- dywedodd; ni yw'r merched cyntaf i dderbyn etifeddiaeth yn Islam gan y tad -Jabir bin Abdullah radliyallahu'anhuma- meddai; yna es allan nes i mi ddod o hyd i'r lle, sef trysor Sa'd bin Robi', darganfyddais Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ar sedd ger palmwydd dyddiad, a oedd wedi'i dyfrio. Y mae ynddo. Yna cafodd cinio o fara a chig wedi'i goginio ei weini, a dyma Negesydd Allah sallallaahu 'alaihi wasallam yn ei fwyta ac ymunodd y bobl ag ef. -Jabir bin Abdullah radliyallahu'anhuma- dywedodd; yna efe a droethi yna y Negesydd o Allah sallallaahu 'alaihi wasallam perfformio ablution ar gyfer gweddi ganol dydd, yna mae'r cymdeithion hefyd yn gwneud hynny, yna y weddi ganol dydd yn perfformio. Yna Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam yn eistedd i lawr pan nad oedd ond ychydig o ddosbarthiad ar ôl ac yna daeth yr amser ar gyfer gweddi. Yna cwblhawyd y digwyddiad dosbarthu. Yna maent yn ailadrodd gweddill y cinio y sallallaahu Proffwyd 'alaihi wasallam, ar ffurf bara a chig, yna ef a'i gymdeithion yn ei fwyta. Yna cododd a gweddïo ar Asr heb gyffwrdd â dŵr na dim arall.