قبولِ اسلام، یہاں کلک کریں
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



Imam Ahmad : 14414

حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي الزُّبَيْرِيَّ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ الْجَزَرِيَّ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُجَّاجًا لَا نُرِيدُ إِلَّا الْحَجَّ وَلَا نَنْوِي غَيْرَهُ حَتَّى إِذَا بَلَغْنَا سَرِفَ حَاضَتْ عَائِشَةُ فَدَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ تَبْكِي فَقَالَ مَا لَكِ تَبْكِينَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَابَنِي الْأَذَى قَالَ إِنَّمَا أَنْتِ مِنْ بَنَاتِ آدَمَ يُصِيبُكِ مَا يُصِيبُهُنَّ قَالَ وَقَدِمْنَا الْكَعْبَةَ فِي أَرْبَعٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ أَيَّامًا أَوْ لَيَالِيَ فَطُفْنَا بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنَا فَأَحْلَلْنَا الْإِحْلَالَ كُلَّهُ قَالَ فَتَذَاكَرْنَا بَيْنَنَا فَقُلْنَا خَرَجْنَا حُجَّاجًا لَا نُرِيدُ إِلَّا الْحَجَّ وَلَا نَنْوِي غَيْرَهُ حَتَّى إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ عَرَفَاتٍ إِلَّا أَرْبَعَةُ أَيَّامٍ أَوْ لَيَالٍ خَرَجْنَا إِلَى عَرَفَاتٍ وَمَذَاكِيرُنَا تَقْطُرُ الْمَنِيَّ مِنْ النِّسَاءِ قَالَ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ خَطِيبًا فَقَالَ أَلَا إِنَّ الْعُمْرَةَ قَدْ دَخَلَتْ فِي الْحَجِّ وَلَوْ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا سُقْتُ الْهَدْيَ وَلَوْلَا الْهَدْيُ لَأَحْلَلْتُ فَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحِلَّ فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ خَبِّرْنَا خَبَرَ قَوْمٍ كَأَنَّمَا وُلِدُوا الْيَوْمَ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِلْأَبَدِ قَالَ لَا بَلْ لِلْأَبَدِ قَالَ فَأَتَيْنَا عَرَفَاتٍ وَانْصَرَفْنَا مِنْهَا ثُمَّ إِنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَجِدُ فِي نَفْسِي قَدْ اعْتَمَرُوا قَالَ إِنَّ لَكِ مِثْلَ مَا لَهُمْ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَجِدُ فِي نَفْسِي فَوَقَفَ بِأَعْلَى وَادِي مَكَّةَ وَأَمَرَ أَخَاهَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْدَفَهَا حَتَّى بَلَغَتْ التَّنْعِيمَ ثُمَّ أَقْبَلَتْ

مارا [ابو احمد، محمد بن عبداللہ] بزاں عز زبیدی ءَ مارا [مقل] بزاں ابن عبیدہ الجزاری چہ [عاتو] ءَ چہ [جابیر بن عبداللہ] ءَ گوشتگ؛ ما گوں رسول اللہ ءَ حج ءِ سرا شتیں، دگہ ہچ ارادہ نہ بوتگ ات۔ ما کہ صریفہ ءَ سر بوتیں عیسیٰ ءَ حیض بوت۔ پدا رسول اللہ صلى الله عليه وسلم آئی ءَ گوں دچار کپت ءُ آ گریوگ ءَ ات۔ آئی ءَ جُست کُت، تو پرچا گریوگ ءَ ئے۔ آئی ءَ پسّو دات، من پریشان بوتگ آں. -پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم ءَ گوشت: تو آدم ءِ چُک ئے، ھما ھساب اِنت کہ تئی سر ءَ کپگ المی اِنت'۔ پدا ما ذوالحجہ ءِ چارمی روچ ءَ کعبہ ءِ زیارت کت، پدا ما بیت اللہ ءَ، شفا ءُ مروا ءِ میان ءَ طواف کت۔ پدا رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ مارا گشت کہ تلال بہ بئے، پدا ما یکے دومی ءَ را یات دات، ما گشت: ما ھما مردمانی وڑا رھادگ بوتیں کہ حج کن اَنت، ءُ مئے ھچ نیت بید چہ حج ءَ نہ اِنت ءُ دگہ ھچ نہ اِنت۔ داں کہ مئے ءُ عروفہ ءِ نیام ءَ چار روچ ءُ چار شپ ءَ ابید دگہ ھچ دوری نہ بوتگ ات ما عروفہ ءَ شتگ اتیں ءُ مئے جنین ءِ اعضاءِ سپرم زالبولانی سوب ءَ دراتکگ ات۔ پمیشکا رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءِ گور ءَ اتک ءُ آ پہ خطبہ ءِ دیگ ءَ پاد اتک ءُ گوشت ئِے؛ بزان اِت کہ عمرہ حج ءِ تہا داخل بوتگ، اگاں من انگت ھما چیز ءِ اولی نیت ءَ کت کناں کہ من یلہ داتگ گڑا من قربانی نہ کش اِتگ، اگاں کشگ نہ بوتیں گڑا من تہلول ءَ بوتگ اِتاں۔ کس کسے قربانی ءِ واستا جامورے مہ آرگ ءَ بہ بیت آ تحلال بہ بیت. پدا سوروقہ بن ملک بن جوسیوم ءَ پاد اتک ءُ گُشت ئِے؛ اے رسول اللہ مارا یک راجے ءِ بابت ءَ انچیں ھال ءُ اھوالے بہ دے کہ گشئے آ نوک ودی بوتگ اَنت۔ اے بس پہ اے سال ءَ اِنت یا پہ ابد؟ -پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ گوشت: 'ابید'. پدا ما عروفہ ءَ اتکیں ءُ ما آئی ءَ یلہ دات، پدا عائشہ ءَ گشت؛ اے رسول اللہ من ءَ غم ءِ احساس بیت، پرچا کہ آہاں عمرہ کتگ۔ آئی ءَ گْوشت: بے شک ترا ھما چیز رس اِیت کہ آیاں رس اِیت۔ آں گوئشث؛ اے رسول اللہ راستی ءَ من ءَ غم ءِ احساس بیت! پدا مکہ ءِ یک بُرزیں جاہے ءَ اوشتات ءُ وتی برات عبدالرحمن بن ابوبکر ءَ پرمان دات کہ من ءَ سواری ءَ بُرو داں کہ آ تانیم ءَ سر بہ بیت ءُ یلہ بہ دنت۔