Imam Ahmad : 13995

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا غَالِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو صَالِحٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ زِيَادٍ البُرْسَانِيِّ عَنْ أَبِي سُمَيَّةَ قَالَ اخْتَلَفْنَا هَاهُنَا فِي الْوُرُودِ فَقَالَ بَعْضُنَا لَا يَدْخُلُهَا مُؤْمِنٌ وَقَالَ بَعْضُنَا يَدْخُلُونَهَا جَمِيعًا ثُمَّ يُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا فَلَقِيتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّا اخْتَلَفْنَا فِي ذَلِكَ الْوُرُودِ فَقَالَ بَعْضُنَا لَا يَدْخُلُهَا مُؤْمِنٌ وَقَالَ بَعْضُنَا يَدْخُلُونَهَا جَمِيعًا فَأَهْوَى بِإِصْبَعَيْهِ إِلَى أُذُنَيْهِ وَقَالَ صُمَّتَا إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْوُرُودُ الدُّخُولُ لَا يَبْقَى بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ إِلَّا دَخَلَهَا فَتَكُونُ عَلَى الْمُؤْمِنِ بَرْدًا وَسَلَامًا كَمَا كَانَتْ عَلَى إِبْرَاهِيمَ حَتَّى إِنَّ لِلنَّارِ أَوْ قَالَ لِجَهَنَّمَ ضَجِيجًا مِنْ بَرْدِهِمْ ثُمَّ يُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَيَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا

مارا گوشتگ [سلیمان بن حرب] ءَ مارا گوشتگ [غلیب بن سلیمان ابو شالیہ] چہ [کٹسیر بن زیاد البوسانی] ءَ چہ [ابوسمیہ] ءَ گوشتگ؛ ما ورود ءِ جیڑہ ءِ سرا اختلاف کتگ ات - جہنم ءِ جہنم ءَ چہ گوزگ -۔ مئے لھتے ءَ گْوشت؛ مومن ایشی ءِ تہا داخل نہ بنت، وھدے کہ لھتے گش انت؛ آں درست بے استثنا ئا داخل بیثغنت پدا اللہ تعالیٰ ءَ ھما کہ پرہیزگار اتنت توار کت انت، پدا من -ابوسمیہ ردیاللہ اللہ تعالیٰ- [جابر بن عبداللہ] ءَ گوں دچار کپتاں۔ گڑا من گوشت؛ ما ورود ءِ جیڑہ ءِ سرا اختلاف کت - جہنم ءِ جہنم ءَ چہ گوزگ -، پدا گُشت؛ مئے لھتے ءَ گْوشت؛ مومن ایشی ءِ تہا داخل نہ بنت، وھدے کہ لھتے گش انت؛ آں درست بے استثنا ئا داخل بیثغنت پدا -جابیر بن عبداللہ ردیاللہ عنھومہ- ءَ وتی انگشتر وتی گوشاں ایر کت انت ءُ گوشت ئِے؛ اگاں من رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءِ گپاں نہ اشکنگ ءَ آں گڑا وتی گوشاں بند کن اِت: 'الورود - جہنم ءِ جہنم ءَ چہ گوزگ - ایش اِنت کہ ہرچی کہ داخل بیت آ نہ مانیت، نیکیں مردم ءُ گناہ گار یک پیم ءَ آ داخل بنت بلے پہ مومناں اے سرد ءُ ایمن بیت چو کہ ابراہیم ءِ گوں بوتگ پرچا کہ جہنم ءِ جہنم یا جہنم ءِ جہنم نہ بیت نیکیں مردماں ءُ نیکیں مردماں نندگ ءَ یلہ دنت۔