Imam Buchari : 6426

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ فُلَانٍ قَالَ تَنَازَعَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَحِبَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ لِحِبَّانَ لَقَدْ عَلِمْتُ مَا الَّذِي جَرَّأَ صَاحِبَكَ عَلَى الدِّمَاءِ يَعْنِي عَلِيًّا قَالَمَا هُوَ لَا أَبَا لَكَ قَالَ شَيْءٌ سَمِعْتُهُ يَقُولُهُ قَالَ مَا هُوَ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالزُّبَيْرَ وَأَبَا مَرْثَدٍ وَكُلُّنَا فَارِسٌ قَالَ انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ حَاجٍ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ هَكَذَا قَالَ أَبُو عَوَانَةَ حَاجٍ فَإِنَّ فِيهَا امْرَأَةً مَعَهَا صَحِيفَةٌ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ فَأْتُونِي بِهَا فَانْطَلَقْنَا عَلَى أَفْرَاسِنَا حَتَّى أَدْرَكْنَاهَا حَيْثُ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسِيرُ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا وَقَدْ كَانَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ بِمَسِيرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِمْ فَقُلْنَا أَيْنَ الْكِتَابُ الَّذِي مَعَكِ قَالَتْ مَا مَعِي كِتَابٌ فَأَنَخْنَا بِهَا بَعِيرَهَا فَابْتَغَيْنَا فِي رَحْلِهَا فَمَا وَجَدْنَا شَيْئًا فَقَالَ صَاحِبَايَ مَا نَرَى مَعَهَا كِتَابًا قَالَ فَقُلْتُ لَقَدْ عَلِمْنَا مَا كَذَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ حَلَفَ عَلِيٌّ وَالَّذِي يُحْلَفُ بِهِ لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَأُجَرِّدَنَّكِ فَأَهْوَتْ إِلَى حُجْزَتِهَا وَهِيَ مُحْتَجِزَةٌ بِكِسَاءٍ فَأَخْرَجَتْ الصَّحِيفَةَ فَأَتَوْا بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ خَانَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ دَعْنِي فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا حَاطِبُ مَا حَمَلكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لِي أَنْ لَا أَكُونَ مُؤْمِنًا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَلَكِنِّي أَرَدْتُ أَنْ يَكُونَ لِي عِنْدَ الْقَوْمِ يَدٌ يُدْفَعُ بِهَا عَنْ أَهْلِي وَمَالِي وَلَيْسَ مِنْ أَصْحَابِكَ أَحَدٌ إِلَّا لَهُ هُنَالِكَ مِنْ قَوْمِهِ مَنْ يَدْفَعُ اللَّهُ بِهِ عَنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ قَالَ صَدَقَ لَا تَقُولُوا لَهُ إِلَّا خَيْرًا قَالَ فَعَادَ عُمَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ خَانَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ دَعْنِي فَلِأَضْرِبْ عُنُقَهُ قَالَ أَوَلَيْسَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ أَوْجَبْتُ لَكُمْ الْجَنَّةَ فَاغْرَوْرَقَتْ عَيْنَاهُ فَقَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ خَاخٍ أَصَحُّ وَلَكِنْ كَذَا قَالَ أَبُو عَوَانَةَ حَاجٍ وَحَاجٍ تَصْحِيفٌ وَهُوَ مَوْضِعٌ وَهُشَيْمٌ يَقُولُ خَاخٍ

[Musa bin Isma'il] hat uns berichtet, dass [Abu 'Awanah] von [Hushain] von [fulan] berichtet hat, dass Abu Abdurrahman und Hibban bin 'Uthayyah einen Streit hatten. [Abu Abdurrahman] sagte dann zu Hibban: „Ich kenne den Grund, der deinen Freund dazu bewogen hat, Blut zu vergießen.“ Es ist [Ali bin Abi Talib] gemeint. „Was ist das?“, fragte Hibban. Abu Abdurrahman antwortete: „Etwas, das ich direkt von ihm gehört habe.“ „Was ist das?“, fragte Hibban. Abu Abdurrahman fuhr fort: Er sagt: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) schickte mich mit Zubair und Abu Murtsad. Jeder von uns ritt auf einem Pferd. Der Prophet sagte: ‚Reist weiter, bis ihr Raudah Haj erreicht.‘“ Abu Salamah sagte dies, aber Abu Awanah sagte es anders. 'Haj' „Dort war eine Frau, die den Brief von Hathib ibn Abi Baltha'ah an die Götzendiener brachte. Bringt mir den Brief!“ Da ritten wir auf unseren Pferden los, bis wir die Frau fanden, wie der Prophet es uns gesagt hatte – sie saß auf ihrem Kamel. Zu jener Zeit hatte Hathib ibn Abi Baltha'ah einen Brief an die Einwohner von Mekka geschickt, um sie über die Abreise des Propheten (Friede sei mit ihm) zu informieren. So fragten wir die Frau: „Wo ist der Brief, den du bei dir hattest?“ „Ich habe keinen Brief dabei“, antwortete die Frau. Da eilten wir zum Kamel. Wir suchten in seinem Gepäck nach dem Brief, fanden aber nichts. Unsere beiden Freunde sagten: „Unserer Meinung nach hat er keinen Brief dabei!“ Ich antwortete: „Wir beide wissen, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) nicht lügen konnte.“ Da schwor Ali: »Bei Dem, der einen Eid geschworen hat, jetzt musst du den Brief herausholen, sonst werden wir dich völlig entlarven.« Spontan griff die Frau nach ihrem Gürtel, legte sich einen Stoffgürtel um und holte den Brief hervor. Dann brachten sie den Brief zum Propheten (Friede sei mit ihm). Umar sagte: »O Gesandter Allahs, Hathib hat Allah und Seinen Gesandten und auch die Gläubigen verraten. Erlaube mir, ihm den Hals abzuschlagen.« Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) fragte Hathib: »O Hathib, was hat dich dazu bewogen?« Hathib antwortete: »O Gesandter Allahs, das bedeutet nicht, dass ich nicht an Allah und Seinen Gesandten glaube, sondern dass ich unter den Menschen (in Mekka) jemanden finden möchte, der meine Familie und meinen Besitz verteidigt. Und ich glaube, dass keiner deiner Gefährten außer ihm dort eine Familie hat, durch deren Fürsprache Allah seine Familie und seinen Besitz vor seinem Volk beschützt.« Da antwortete der Prophet: „Er ist ehrlich, also sagt nichts Schlechtes über ihn.“ Doch Umars Zorn hatte sich noch nicht gelegt, und er sagte erneut: „O Gesandter Allahs, er hat Allah und Seinen Gesandten und auch die Gläubigen verraten. Lasst mich ihn enthaupten!“ Spontan erwiderte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Ist er nicht einer von denen, die an der Schlacht von Badr teilgenommen haben? Wisst ihr, vielleicht sah Allah diejenigen, die an der Schlacht von Badr teilgenommen haben, und sagte: ‚Tut, was ihr wollt, Ich habe euch das Paradies zur Pflicht gemacht!‘“ Umars Augen füllten sich mit Tränen, und er sagte: „Allah und Sein Gesandter wissen es besser!“ Abu Abdullah sagte bezüglich des oben genannten Ortes: „Khah ist authentischer, aber Abu 'Awanah sagte: Hadsch. Obwohl Hadsch ein Tippfehler war. Hadsch ist der Name eines Ortes, während [Husyaim] Khah (mit dem letzten Buchstaben Kha', nicht Jim) sagt.“