Bacalah al-a'laa, atau asy-syams atau al-lail dalam shalat isya
האימאם אחמד : 13675حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ أَقْبَلَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ وَمَعَهُ نَاضِحَانِ لَهُ وَقَدْ جَنَحَتْ الشَّمْسُ وَمُعَاذٌ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ فَدَخَلَ مَعَهُ الصَّلَاةَ فَاسْتَفْتَحَ مُعَاذٌ الْبَقَرَةَ أَوْ النِّسَاءَ مُحَارِبٌ الَّذِي يَشُكُّ فَلَمَّا رَأَى الرَّجُلُ ذَلِكَ صَلَّى ثُمَّ خَرَجَ قَالَ فَبَلَغَهُ أَنَّ مُعَاذًا نَالَ مِنْهُ قَالَ حَجَّاجٌ يَنَالُ مِنْهُ قَالَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَفَتَّانٌ أَنْتَ يَا مُعَاذُ أَفَتَّانٌ أَنْتَ يَا مُعَاذُ أَوْ فَاتِنٌ فَاتِنٌ فَاتِنٌ وَقَالَ حَجَّاجٌ أَفَاتِنٌ أَفَاتِنٌ أَفَاتِنٌ فَلَوْلَا قَرَأْتَ سَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا فَصَلَّى وَرَاءَكَ الْكَبِيرُ وَذُو الْحَاجَةِ وَالضَّعِيفُ أَحْسِبُ مُحَارِبًا الَّذِي يَشُكُّ فِي الضَّعِيفِ
[מוחמד בן ג'עפר] סיפר לנו ו[חאג'] אמר; [סיועה] סיפרה לנו מ[מוהריב בן דיצר] ששמעתי את [ג'אביר בן עבדאללה אל-אנשור] אומר; איש מאנשור הגיע עם שני משקיות לגמליו והשמש כבר הייתה בשיפוע בזמן שמואדז ביצע את תפילת המגריב. לאחר מכן הצטרף האיש לתפילה עמו, מואדז קרא את אל-בקורא ואת אל-ניסא (מוהריב שהיה בספק) ולאחר שהאיש ראה שהוא התפלל יצא. (ג'אביר בן עבדאללה רדליאללה-אנומה) אמר; לאחר מכן אמר שמואדז נשבע בו. חאג' אמר; נשבע בו. אז הועבר לנביא صلى الله عليه وسلم והוא אמר: "האם אתה זה שמוציא דיבה, הו מועדז? האם אתה זה שמוציא דיבה, הו מועדז?" או, "הוא זה שמוציא דיבה, הוא זה שמוציא דיבה. הוא זה שמוציא דיבה, יהיה זה טוב אם תקרא את 'سبوحدמה רוביקאל אלא' ו'سبوحة وسبوحة وسبوحة', כי אלה שמתפללים מאחוריך הם אנשים זקנים, אנשים שעדיין יש להם אינטרסים ואנשים חלשים". אני (סיובה רדליאללה אנוהו) חשבתי שמוהריב מהסס בביטוי 'אנשים חלשים'.