Kesaksian Imran bin Hushain bahwa ayat tamattu' tidak dimansukh hingga Nabi wafat

Imam Ahmad : 13666

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ حَجَّاجٌ فِي حَدِيثِهِ سَمِعْتُ أَبَا نَضْرَةَ قَالَ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ عَلَى يَدَيَّ دَارَ الْحَدِيثُ تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

hi byerile [Muhammad bin Ja’far] u hi byerile [Syu’bah] naswona [Hajjaj] u te; u hi byerile [Syu'bah] u te; Ndzi twe [Qatadah] a hlamusela ku suka eka [Abu Nadlroh] [Hajjaj] a ku eka hadith ya yena, Ndzi twe [Abu Nadlroh] a ku; kutani swi boxiwile eka [Jabir bin Abdillah] kutani u te; Ehenhla ka mavoko ya mina mambirhi ku na yindlu ya hadith leyi hi yi tiphineke swin’we na Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam.