Imam Bukhari : 6373
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَكَانَتْ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ قِصَاصٌ وَلَمْ تَكُنْ فِيهِمْ الدِّيَةُ فَقَالَ اللَّهُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ{ كُتِبَ عَلَيْكُمْ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى }إِلَى هَذِهِ الْآيَةِ{ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ }قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَالْعَفْوُ أَنْ يَقْبَلَ الدِّيَةَ فِي الْعَمْدِ قَالَ{ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ }أَنْ يَطْلُبَ بِمَعْرُوفٍ وَيُؤَدِّيَ بِإِحْسَانٍ
Esan digu [Qutaibah bin Sa'idek] [Sufyanek] ['Amru]-tik [Mujahid]-etik [Ibn 'Abbas]-etik esan digu. Radliallahu 'anhumak esan zuen: 'Israelgo seme-alaben artean qisas legea bakarrik aplikatzen da eta ez dago erreskate legerik -diyat-, beraz, Ala-k bertso hau agerian utzi zuen: 'Qisas derrigorrezkoa da zuretzat hilketan -QS. ALbaqarah 178- Bertso honetara arte; anaien barkamena lortzen ez badu behintzat -QS. Albaqarah 178-, dio Ibn Abbasek; Barkatu terminoak diyat zintzotasunez onartzea esan nahi du. Eta Ibn Abbasek bertso aipamenari buruz esan zuen: 'fattibaa'un bil ma'ruuf -Beraz, jarrai dezala ondo-,' esan nahi du barkamena eska dezala eta ahalik eta ondoen egin dezala.