Imam Ahmad : 13188

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ إِمْلَاءً عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رِعْلًا وَعُصَيَّةَ وَذَكْوَانَ وَبَنِي لَحْيَانَ أَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ قَدْ أَسْلَمُوا وَاسْتَمَدُّوا عَلَى قَوْمِهِمْ فَأَمَدَّهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعِينَ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ كُنَّا نُسَمِّيهِمْ الْقُرَّاءَ فِي زَمَانِهِمْ كَانُوا يَحْتَطِبُونَ بِالنَّهَارِ وَيُصَلُّونَ بِاللَّيْلِ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبِئْرِ مَعُونَةَ غَدَرُوا بِهِمْ فَقَتَلُوهُمْ فَقَنَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا يَدْعُو عَلَى هَذِهِ الْأَحْيَاءِ عُصَيَّةَ وَرِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَبَنِي لَحْيَانَ و حَدَّثَنَا أَنَسٌ أَنَّا قَرَأْنَا بِهِمْ قُرْآنًا بَلِّغُوا عَنَّا قَوْمَنَا أَنَّا قَدْ لَقِينَا رَبَّنَا عَزَّ وَجَلَّ فَرَضِيَ عَنَّا وَأَرْضَانَا ثُمَّ نُسِخَ أَوْ رُفِعَ

A tene na e so [Mohammed bin Ja’far] a tene na e [Sa’id] imla’, so alondo na [Qatadah] so alondo na [Anas bin Malik] Ri’il, ‘Usyoyyah, Dzakwan na Bani Lihyan aga na Prophète sallallaahu’alaihi wasallam na ala fa na lo tongana ala gbian bê ti ala teti mungo maboko ti ala na azo ti Islam. Rasulullah a mu maboko na ala na tokuango azo bale mbasambala ti Ansar. -Anas bin Malik RA- atene; A iri ala Al Qurro’ na ngoi ni kâ, ala sala kusala na lâ na bï ala sambela, tongana ala si na Bi’r Ma’unah mara ni akä na afâ Qurro’. Azo ti kodoro ni asala kusala na qunut teti nze oko ti sambela teti futingo ti akete kodoro so, so ti tene ‘Usyoyyah, Ri’il, Dzakwan na Bani Lihyan. Anas a tene na e, a diko Coran so a descend na e, ‘Tene na azo ti e so e tingbi na RABB b AZZAWAJALLA ti e, na pekoni Lo yeke na ngia na e’, na pekoni versê ni ayeke dynasakh -a zi- wala a zi ni.