Imam Ahmad : 13188

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ إِمْلَاءً عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رِعْلًا وَعُصَيَّةَ وَذَكْوَانَ وَبَنِي لَحْيَانَ أَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ قَدْ أَسْلَمُوا وَاسْتَمَدُّوا عَلَى قَوْمِهِمْ فَأَمَدَّهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعِينَ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ كُنَّا نُسَمِّيهِمْ الْقُرَّاءَ فِي زَمَانِهِمْ كَانُوا يَحْتَطِبُونَ بِالنَّهَارِ وَيُصَلُّونَ بِاللَّيْلِ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبِئْرِ مَعُونَةَ غَدَرُوا بِهِمْ فَقَتَلُوهُمْ فَقَنَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا يَدْعُو عَلَى هَذِهِ الْأَحْيَاءِ عُصَيَّةَ وَرِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَبَنِي لَحْيَانَ و حَدَّثَنَا أَنَسٌ أَنَّا قَرَأْنَا بِهِمْ قُرْآنًا بَلِّغُوا عَنَّا قَوْمَنَا أَنَّا قَدْ لَقِينَا رَبَّنَا عَزَّ وَجَلَّ فَرَضِيَ عَنَّا وَأَرْضَانَا ثُمَّ نُسِخَ أَوْ رُفِعَ

Yandi me songa beto [Muhammad bin Ja’far] me songa beto [Sa’id] imla’, katuka na [Qatadah] katuka na [Anas bin Malik] Ri’il, ‘Usyoyyah, Dzakwan ti Bani Lihyan kwisaka na profete sallallallahu’alaihi wasallam mpi bo zabisaka yandi nde bo me balula ntima sambu na lusadisu ya bantu na bo ya Islam mpi ya bantu na bo. Mfumu Nzambi sadisaka bo na kutindaka bantu makumi nsambwadi ya Ansar. -Anasi mbuta RA- tubaka nde; Beto vandaka kubinga bo Al Qurro’ na ntangu yina, bo vandaka kusala na ntangu mpi na mpimpa bo vandaka kusamba, ntangu bo kumaka na Bi’r Ma’unah dikanda yina yekulaka mpi fwaka Qurro’. Ntumwa salaka qunut na nsungi ya ngonda mosi na kusambaka sambu na lufwa ya babwala yai, disongidila ‘Usyoyyah, Ri’il, Dzakwan ti Bani Lihyan. Anas me songa beto, beto ke tanga Qur’an yina me kulumuka na beto, ‘Songa bantu na beto nde beto me kutanaka ti RABB b AZZAWAJALLA na beto, ebuna Yandi sepelaka na beto’, ebuna verse vandaka dynasakh -katulaka- to katulaka.