Apa yang dibolehkan bagi seorang suami terhadap istrinya yang sedang haid, boleh apa yang ada di atas kain (selain jima'), namun menahan diri dari hal tersebut adalah lebih utama
Imam Ahmad : 13087حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ الْيَهُودَ كَانَتْ إِذَا حَاضَتْ الْمَرْأَةُ مِنْهُمْ أَخْرَجُوهَا مِنْ الْبَيْتِ فَلَمْ يُؤَاكِلُوهَا وَلَمْ يُجَامِعُوهَا فَسَأَلَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ } حَتَّى فَرَغَ مِنْ الْآيَةِ فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا النِّكَاحَ قَالَتْ الْيَهُودُ مَا يُرِيدُ هَذَا الرَّجُلُ أَنْ يَدَعَ شَيْئًا مِنْ أَمْرِنَا إِلَّا خَالَفَنَا فِيهِ فَجَاءَ عَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ وَأُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ فَقَالَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْيَهُودَ قَالَتْ كَذَا وَكَذَا أَفَلَا نَنْكِحُهُنَّ فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ قَدْ وَجَدَ عَلَيْهِمَا فَخَرَجَا مِنْ عِنْدِهِ وَاسْتَقْبَلَتْهُمَا هَدِيَّةٌ مِنْ لَبَنٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَعَثَ فِي آثَارِهِمَا فَسَقَاهُمَا فَظَنَنَّا أَنَّهُ لَمْ يَجِدْ عَلَيْهِمَا
Esan digu ['Affan] esan digu [Hammad] esan digu [Thabit] [Anas bin Malik], Juduen ohitura da euren emaztea hilekoa bada, beren etxetik botako dituzte eta ez dituzte elkarrekin jatera gonbidatuko, ez dute intimitaterik izango. Orduan, lagunek sallallaahu'alaihi wasallam profetari buruz galdetu zioten, orduan Allah AzzawaJallak agerian utzi zuen: 'Hilekoari buruz galdetu dizute. Esan: 'Hilekoa zikinkeria da'. Hori dela eta, emakumeengandik urrun egon beharko zenuke hilerokoan». Bertsoa amaitu arte. Orduan, Rasulullah sallallaahu'alaihi wasallam agindu zien sexu harremanak izateko jimak ez zen beste edozerrekin. Juduek esan zuten; «Pertsona honek nahi duena, ez du arazorik atzean utziko, gurekin desadostasun kontua ez bada». Beraz, 'Abbad bin Basyir eta 'Usaid bin Hudlair etorri ziren eta esan zuten; O Allahren mezularia, juduek hau eta bestea esaten dute, zer gertatzen da gure emazteekin sexu-harremanak izaten baditugu hilekoan? Beraz, Rasulullah Sallallahu'alaihi-ren aurpegia aldatu egin zen -Rasulullah Sallallahu'alaihi wasallam- biekin haserre zegoela pentsatu genuen arte. Orduan biak atera ziren. Horrelako giro baten erdian, bat-batean sallallaahu'alaihi wasallam Profetari opari bat etorri zitzaion. Orduan -sallallaahu'alaihi wasallam Profeta- biei jarraitu zien eta biek edan zuten, pentsatu genuen arte -sallallaahu'alaihi wasallam Profeta ez zegoela bietako batekin haserre.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 11904, 13087, 22918, 23299, 23872, 23952, 24206, 24246, 24318, 24366, 24568, 24657, 24788, 25479, 25615, 25619, 25622, 25623, 25624
Imam Bukhari : 289, 290, 291, 292, 311, 312, 1794, 1890
Imam Muslim : 440, 441, 442, 443, 444
Imam Abu Dawud : 182, 183, 233, 234, 1852
Imam Nasa'i : 281, 283, 284, 285, 286, 370, 371, 372, 373
Imam Ibnu Majah : 627, 628, 629, 630
Imam Malik : 114, 116
Imam Darimi : 1014, 1015, 1016, 1017, 1018, 1019, 1020, 1023, 1024, 1025, 1026, 1027, 1028, 1029, 1030, 1031, 1032, 1033, 1034, 1035, 1036, 1038, 1043