Imam Ahmad : 12819

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاوَرَ النَّاسَ يَوْمَ بَدْرٍ فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ تَكَلَّمَ عُمَرُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَقَالَتْ الْأَنْصَارُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِيَّانَا تُرِيدُ فَقَالَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نُخِيضَهَا الْبَحْرَ لَأَخَضْنَاهَا وَلَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نَضْرِبَ أَكْبَادَهَا إِلَى بَرْكِ الْغِمَادِ فَعَلْنَا فَشَأْنَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَنَدَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ فَانْطَلَقَ حَتَّى نَزَلَ بَدْرًا وَجَاءَتْ رَوَايَا قُرَيْشٍ وَفِيهِمْ غُلَامٌ لِبَنِي الْحَجَّاجِ أَسْوَدُ فَأَخَذَهُ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلُوهُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ وَأَصْحَابِهِ فَقَالَ أَمَّا أَبُو سُفْيَانَ فَلَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَلَكِنْ هَذِهِ قُرَيْشٌ وَأَبُو جَهْلٍ وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ قَدْ جَاءَتْ فَيَضْرِبُونَهُ فَإِذَا ضَرَبُوهُ قَالَ نَعَمْ هَذَا أَبُو سُفْيَانَ فَإِذَا تَرَكُوهُ فَسَأَلُوهُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ مَا لِي بِأَبِي سُفْيَانَ مِنْ عِلْمٍ وَلَكِنْ هَذِهِ قُرَيْشٌ قَدْ جَاءَتْ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فَانْصَرَفَ فَقَالَ إِنَّكُمْ لَتَضْرِبُونَهُ إِذَا صَدَقَكُمْ وَتَدَعُونَهُ إِذَا كَذَبَكُمْ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ فَوَضَعَهَا فَقَالَ هَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ غَدًا وَهَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى فَالْتَقَوْا فَهَزَمَهُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَوَاللَّهِ مَا أَمَاطَ رَجُلٌ مِنْهُمْ عَنْ مَوْضِعِ كَفَّيْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ وَقَدْ جَيَّفُوا فَقَالَ يَا أَبَا جَهْلٍ يَا عُتْبَةُ يَا شَيْبَةُ يَا أُمَيَّةُ قَدْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَكُمْ رَبُّكُمْ حَقًّا فَإِنِّي قَدْ وَجَدْتُ مَا وَعَدَنِي رَبِّي حَقًّا فَقَالَ لَهُ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَدْعُوهُمْ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ وَقَدْ جَيَّفُوا فَقَالَ مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ غَيْرَ أَنَّهُمْ لَا يَسْتَطِيعُونَ جَوَابًا فَأَمَرَ بِهِمْ فَجُرُّوا بِأَرْجُلِهِمْ فَأُلْقُوا فِي قَلِيبِ بَدْرٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ بَلَغَهُ إِقْبَالُ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ تَكَلَّمَ عُمَرُ فَأَعْرَضَ فَقَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ إِيَّانَا تُرِيدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نُخِيضَهَا الْبِحَارَ لَأَخَضْنَاهَا وَلَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نَضْرِبَ أَكْبَادَهَا إِلَى بَرْكِ الْغِمَادِ قَالَ فَذَكَرَ عَفَّانُ نَحْوَ حَدِيثِ عَبْدِ الصَّمَدِ إِلَى قَوْلِهِ فَمَا أَمَاطَ أَحَدُهُمْ عَنْ مَوْضِعِ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

me songa beto [Abdushamad] me songa beto [Hammad] katuka na [Tsabit] katuka na [Anas], mfumu ya insi salaka masolo ti banduku na yandi na ntwala ya mvita ya Badr. Abu Bakr pesaka ngindu mosi, kansi bo buyaka yo. Omar vutulaka ntembe, kansi bo buyaka yandi. Na yau, ba Ansar tubaka nde, O Ntumwa ya Nzambi, inki nge ke zola na beto! Miqdad Bin Al-Aswadi pesaka mbala mosi bangindu na yandi, O Ntumwa ya Nzambi, na nzila ya diboko na yandi moyo na mono kele na maboko na yandi, kana nge pesa beto ntuma ya kukota na nzadi-mungwa ti bampunda na beto, beto ta kota na kati na yo, kana nge pesa beto ntuma ya kupasula ntima na beto na Barkil Ghimad, beto ta sala yo na kulanda bantuma na nge. Na yau, Rasulullah bingaka banduku na yandi mpi kwendaka na Badr. Na nima, bashamo ya ba Quraysh kwisaka, na kati na bau vandaka toko mosi ya dikanda ya al-Hajjaj Aswad. Banduku ya Ntumwa kangaka yandi mpi yulaka yandi mutindu Abu Sufyan ti bantu yina vandaka na nziunga na yandi vandaka. Yandi vutulaka nde, ‘Sambu na yina me tala Abu Sofyan, mono me zaba ve, kansi mutindu mono me zaba, bantu ya Quraysh, ti Abu Jahal ti Omayyah Bin Khalaf, me kwisa. Banduku bulaka yandi na kivuvu nde nani me zaba, yandi lenda pesa mvutu nde, ‘Ee, mono ta songa nge Abu Sufyan’. Banduku na nima bikaka yandi yandi mosi mpi yulaka yandi mambu ya Abu Sofyan, kansi yandi vutulaka kaka nde mono zaba ve mambu ya Abu Sufyan kansi mono zaba nde ba Quraysh me kwisa. Na ntangu yina Ntumwa vandaka kusamba, na nima yandi manisaka mpi tubaka nde, ‘Nge ke landa kubula yandi ata yandi kele masonga, mpi nge ke bika yandi kana yandi me kusa nge’. Na nima, Rasulullah, na kunikisa diboko na yandi, yandi tubaka nde: ‘Yai kisika ya bo fwaka muntu ya mutindu yina mpi yai kele kisika yina bo ta fwa muntu ya mutindu yina mbasi, kana Nzambi zola’, na nima mvita basikaka mpi Allah ‘azza wajalla fwaka bo. Na zina ya Nzambi, ata mbeni mosi ve ta katuka na kisika yina Ntumwa saw. -Anas bin Malik Radliyallahu’anhu- tubaka nde, Ntumwa talaka bambeni na yandi yina fwaka na nima ya bilumbu tatu mpi bo bebaka. Na nima -Nzambi tubaka nde: ‘O Abu Jahl, O Utbah, O Syaibah, O Umayyah, keti nge bakaka kibeni mambu yina robb na nge silaka?, sambu mono bakaka kibeni mambu yina rabi na mono silaka. Umar yulaka -Ntumwa saw-, O Rasulullah, nge bingaka yandi na nima ya bilumbu tatu mpi bo me beba? Yo yina yandi vutulaka nde, ‘Nge waka ve mambu ya mono tubaka kuluta bo, bo lendaka kaka ve kupesa mvutu’. Na nima, bo bendaka bo na makulu mpi bo losaka bo na dibulu ya masa ya Badr. Na nima ya kuzabisa beto nde [Affan] me zabisa beto [Hammad] katuka na [Tsabit] katuka na [Anas], ntangu yandi waka nsangu ya kukwisa ya Abu Sufyan, Abu Bakr pesaka ngindu na yandi, na nima bo buyaka yo. Na nima Omar pesaka ngindu na yandi mpi bo buyaka yo mpi. Na yau, Sa’ad bin Ubadah tubaka nde, inki nge ke zola na beto, O Ntumwa ya Nzambi, Na diboko na yandi moyo na mono kele na diboko na yandi, kana nge pesa beto ntuma ya kukota na nzadi-mungwa ti bampunda na beto pana beto ta kota na kati na yo, kana nge pesa beto ntuma ya kufwa ntima na beto tii kuna Barkil Ghimad,... nsangu ya zulunalu bonso hadith ya Abdushamad tii na bangogo yai, ‘Bantu yina bo fwaka vidisaka ve kisika yina bo songaka bo diboko ya profete’.