حَدَّثَنَا عَارِمٌ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ جَعَلَ لَهُ قَالَ عَفَّانُ يَجْعَلُ لَهُ مِنْ مَالِهِ النَّخَلَاتِ أَوْ كَمَا شَاءَ اللَّهُ حَتَّى فُتِحَتْ عَلَيْهِ قُرَيْظَةُ وَالنَّضِيرُ قَالَ فَجَعَلَ يَرُدُّ بَعْدَ ذَلِكَ وَإِنَّ أَهْلِي أَمَرُونِي أَنْ آتِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْأَلَهُ الَّذِي كَانَ أَهْلُهُ أَعْطَوْهُ أَوْ بَعْضَهُ وَكَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَعْطَاهُ أُمَّ أَيْمَنَ أَوْ كَمَا شَاءَ اللَّهُ قَالَ فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَانِيهِنَّ فَجَاءَتْ أُمُّ أَيْمَنَ فَجَعَلَتْ الثَّوْبَ فِي عُنُقِي وَجَعَلَتْ تَقُولُ كَلَّا وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَا يُعْطِيكَهُنَّ وَقَدْ أَعْطَانِيهِنَّ أَوْ كَمَا قَالَ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكِ كَذَا وَكَذَا وَتَقُولُ كَلَّا وَاللَّهِ قَالَ وَيَقُولُ لَكِ كَذَا وَكَذَا قَالَ حَتَّى أَعْطَاهَا فَحَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ عَشْرُ أَمْثَالِهَا أَوْ قَالَ قَرِيبًا مِنْ عَشْرَةِ أَمْثَالِهَا أَوْ كَمَا قَالَ

Esan digu ['Arim] eta ['Affan] esan digu, esan digu [Mu'tamirrek] esan du, [nire aitari] entzun diot, esan digu [Anas bin Malik] sallallaahu'alaihi wasallam profetarengandik, Bazen behin gizon bat eman zion -- 'Affan-ek esan zuen 'eman ziola, iraganeko palmondoa, aditz-altxorra, Allah-ko aditzarekin. Bani Quraidhah eta Nadlir arrakastaz konkistatu ziren. -Anas bin Malik, Ala pozik egon dadila berarekin- esan zuen, orduan gizonak itzultzeko eskatu zion. Anasek esan zuen, gizonak behin eta berriz eskatu zuen itzultzeko, esanez, nire familiak esan zidan sallallaahu'alaihi wasallam Profetagana joateko eta eman zutena itzultzeko eskatzeko, osoa edo zati bat. Izan ere, garai hartan sallallaahu'alaihi wasallam Profetak eman zion aberastasun guztia Umm Aiman-i, edo Ala nahi bezala. Gizonak esan zuen, beraz, Profetari sallallaahu'alaihi wasallam galdetu nion berak emango zidan esperantzan. Bat-batean Umm Aiman etorri zen eta oihala moztu zidan lepoan eta, ondoren, ezezkoa eman zion, erabat ez, bera baino jainkorik ez duen Ala, nola eman zezakeen sallallahu'alaihi wasallam profetak berriro eman zidan arren, sallallahu'alaihi wasallam dagoeneko eman zidan arren, -- edo horrelako zerbait bere editorea zen Nayullahullah-- gero Umm Aiman-i esan zion: «Hori da zuretzat». Beraz, Umm Aimanek esan zuen, guztiz ez, Ala-k. Anas Bin Malik Radliyallahu'anhuk esan zuen, sallallaahu'alaihi wasallam profetak esan zuen berriro: "Zuretzat, O Umm Aiman, hori da guztia". Anas Bin Malik Radliyallahu'anhuk esan zuen, beraz, sallallahu'alaihi wasallam profetak dena eman zion -Ummu Aiman ​​radliyallahu'anha-ri, nik -Anas bin Malik- RA- pentsatu nuen arte -sallallahu'alaihi profetak - hamar aldiz gehiago eman zion, edo -Anas bin Malik-ek esan zuen, hamar aldiz baino hurbilago-. esana izan da.