Tingginya iman seorang ibu atas kematian putranya

Imam Ahmad : 12400

حَدَّثَنَا قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي هَذَا الْحَدِيثَ وَجَدَهُ فَأَقَرَّ بِهِ وَحَدَّثَنَا بِبَعْضِهِ فِي مَكَانٍ آخَرَ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هِلَالٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ تَزَوَّجَ أَبُو طَلْحَةَ أُمَّ سُلَيْمٍ وَهِيَ أُمُّ أَنَسٍ وَالْبَرَاءِ قَالَ فَوَلَدَتْ لَهُ ابْنًا قَالَ فَكَانَ يُحِبُّهُ حُبًّا شَدِيدًا قَالَ فَمَرِضَ الصَّبِيُّ مَرَضًا شَدِيدًا فَكَانَ أَبُو طَلْحَةَ يَقُومُ صَلَاةَ الْغَدَاةِ يَتَوَضَّأُ وَيَأْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُصَلِّي مَعَهُ وَيَكُونُ مَعَهُ إِلَى قَرِيبٍ مِنْ نِصْفِ النَّهَارِ وَيَجِيءُ يَقِيلُ وَيَأْكُلُ فَإِذَا صَلَّى الظُّهْرَ تَهَيَّأَ وَذَهَبَ فَلَمْ يَجِئْ إِلَى صَلَاةِ الْعَتَمَةِ قَالَ فَرَاحَ عَشِيَّةً وَمَاتَ الصَّبِيُّ قَالَ وَجَاءَ أَبُو طَلْحَةَ قَالَ نَسَجَتْ عَلَيْهِ ثَوْبًا وَتَرَكَتْهُ قَالَ فَقَالَ لَهَا أَبُو طَلْحَةَ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ كَيْفَ بَاتَ بُنَيَّ اللَّيْلَةَ قَالَتْ يَا أَبَا طَلْحَةَ مَا كَانَ ابْنُكَ مُنْذُ اشْتَكَى أَسْكَنَ مِنْهُ اللَّيْلَةَ قَالَ ثُمَّ جَاءَتْهُ بِالطَّعَامِ فَأَكَلَ وَطَابَتْ نَفْسُهُ قَالَ فَقَامَ إِلَى فِرَاشِهِ فَوَضَعَ رَأْسَهُ قَالَتْ وَقُمْتُ أَنَا فَمَسِسْتُ شَيْئًا مِنْ طِيبٍ ثُمَّ جِئْتُ حَتَّى دَخَلْتُ مَعَهُ الْفِرَاشَ فَمَا هُوَ إِلَّا أَنْ وَجَدَ رِيحَ الطِّيبِ كَانَ مِنْهُ مَا يَكُونُ مِنْ الرَّجُلِ إِلَى أَهْلِهِ قَالَ ثُمَّ أَصْبَحَ أَبُو طَلْحَةَ يَتَهَيَّأُ كَمَا كَانَ يَتَهَيَّأُ كُلَّ يَوْمٍ قَالَ فَقَالَتْ لَهُ يَا أَبَا طَلْحَةَ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا اسْتَوْدَعَكَ وَدِيعَةً فَاسْتَمْتَعْتَ بِهَا ثُمَّ طَلَبَهَا فَأَخَذَهَا مِنْكَ تَجْزَعُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ لَا قَالَتْ فَإِنَّ ابْنَكَ قَدْ مَاتَ قَالَ أَنَسٌ فَجَزِعَ عَلَيْهِ جَزَعًا شَدِيدًا وَحَدَّثَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا كَانَ مِنْ أَمْرِهَا فِي الطَّعَامِ وَالطِّيبِ وَمَا كَانَ مِنْهُ إِلَيْهَا قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبِتُّمَا عَرُوسَيْنِ وَهُوَ إِلَى جَنْبِكُمَا قَالَ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَارَكَ اللَّهُ لَكُمَا فِي لَيْلَتِكُمَا قَالَ فَحَمَلَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ تِلْكَ اللَّيْلَةَ قَالَ فَتَلِدُ غُلَامًا قَالَ فَحِينَ أَصْبَحْنَا قَالَ لِي أَبُو طَلْحَةَ احْمِلْهُ فِي خِرْقَةٍ حَتَّى تَأْتِيَ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاحْمِلْ مَعَكَ تَمْرَ عَجْوَةٍ قَالَ فَحَمَلْتُهُ فِي خِرْقَةٍ قَالَ وَلَمْ يُحَنَّكْ وَلَمْ يَذُقْ طَعَامًا وَلَا شَيْئًا قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَدَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ مَا وَلَدَتْ قُلْتُ غُلَامًا قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ فَقَالَ هَاتِهِ إِلَيَّ فَدَفَعْتُهُ إِلَيْهِ فَحَنَّكَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ لَهُ مَعَكَ تَمْرُ عَجْوَةٍ قُلْتُ نَعَمْ فَأَخْرَجْتُ تَمَرَاتٍ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمْرَةً وَأَلْقَاهَا فِي فِيهِ فَمَا زَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلُوكُهَا حَتَّى اخْتَلَطَتْ بِرِيقِهِ ثُمَّ دَفَعَ الصَّبِيَّ فَمَا هُوَ إِلَّا أَنْ وَجَدَ الصَّبِيُّ حَلَاوَةَ التَّمْرِ جَعَلَ يَمُصُّ بَعْضَ حَلَاوَةِ التَّمْرِ وَرِيقَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ أَوَّلُ مَنْ فَتَحَ أَمْعَاءَ ذَلِكَ الصَّبِيِّ عَلَى رِيقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِبُّ الْأَنْصَارِ التَّمْرُ فَسُمِّيَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ فَخَرَجَ مِنْهُ رَجُلٌ كَثِيرٌ قَالَ وَاسْتُشْهِدَ عَبْدُ اللَّهِ بِفَارِسَ

Abu Abdurrahman berichtete uns: „Ich las diesen Hadith in Gegenwart meines Vaters, der ihn erhalten und bestätigt hatte. Wir haben sogar einige seiner Hadithe in anderen Büchern überliefert.“ (Abu Abdurrahman) sagte: „Musa Ibn Hilal (al-'Abdi) berichtete uns, dass [Hammam] von [Ibn Sirin] berichtete, dass [Anas Ibn Malik] sagte, Abu Talha habe Umm Sulaim geheiratet, die zu jener Zeit die Mutter von Anas und al-Bara' war. (Anas Ibn Malik, radiyallahu'anhu) sagte, dass Umm Sulaim aus ihrer Ehe mit (Abu Talha) einen Sohn gebar. (Anas Ibn Malik, radiyallahu'anhu) sagte, dass (Abu Talha) seinen Sohn sehr liebte. (Anas ibn Malik, radiyallahu'anhu) sagte, dass das Baby plötzlich sehr krank wurde, während Abu Talha das Morgengebet verrichtete. Er vollzog die rituelle Waschung und ging zum Propheten.“ Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, und die beiden beteten dann zusammen bis fast Mittag, machten dann ein Nickerchen und aßen anschließend. Während des ersten Gebets war er schon wieder bereit zu gehen und kam erst zum Abendgebet an. (Anas bin Malik, Allahs Wohlgefallen sei auf ihm) berichtete, dass Abu Talha am Nachmittag nach Hause kam und sein Baby gestorben war. (Anas bin Malik, Allahs Wohlgefallen sei auf ihm) berichtete, dass Abu Talha dann kam. (Anas bin Malik, Allahs Wohlgefallen sei auf ihm) berichtete, dass Umm Sulaim sie (das Baby) mit Kleidern zudeckte und sie dann allein ließ. (Anas bin Malik, Allahs Wohlgefallen sei auf ihm) berichtete, dass Abu Talha sie dann fragte: „O Umm Sulaim, wie geht es meinem Sohn heute Abend?“ (Umm Sulaim) antwortete: „O Abu Talha, seit er krank war, hat es ihm nie so gut gegangen wie heute Abend.“ (Anas bin Malik) (r.a.) berichtete, dass Um Sulaim dann Essen brachte und Abu Talha davon aß und sich freute. (Anas bin Malik r.a.) berichtete, dass er (Abu Talha) dann zu seinem Bett ging und seinen Kopf darauf legte. (Um Sulaim) berichtete, dass ich dann aufstand und mich parfümierte, bevor ich zu ihm ins Bett ging. Er reagierte dann nicht, außer dass er den Duft roch, der die Leidenschaft der Männer weckt, zu ihren Frauen zu kommen. (Anas bin Malik r.a.) berichtete, dass Abu Talha sich am Morgen für seine täglichen Aufgaben fertig machte. (Anas bin Malik r.a.) berichtete, dass Um Sulaim ihn fragte: „O Abu Talha, würdest du es gutheißen, wenn dir jemand etwas anvertraut, du es ausgibst und derjenige es dann zurückfordert, du dich aber ärgerst?“ Er (Abu Talha) antwortete: „Nein.“ Umm Sulaim sagte: „Dein Sohn ist gestorben.“ Anas sagte, er sei daraufhin sehr traurig gewesen und habe dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) erzählt, was ihm widerfahren sei – von Essen, Parfüm und dem, was er mit seiner Frau getan habe. Anas ibn Malik (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte, woraufhin der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Ihr wart wie frisch Vermählte letzte Nacht, als euer Kind bei euch war.“ Abu Talha antwortete: „Ja, o Gesandter Allahs.“ Da sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Möge Allah eure Nacht segnen.“ Anas ibn Malik (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte, dass Umm Sulaim in dieser Nacht schwanger geworden sei. Anas bin Malik (radiyallahu'anhu) berichtete: Umm Sulaim gebar daraufhin einen Sohn. Am Morgen sagte Abu Talha zu mir: „Nimm ihn in ein Tuch. Oh Gesandter Allahs, Umm Sulaim hat ein Kind geboren.“ Der Gesandte Allahs (sallallahu'alaihi wa sallam) fragte: „Allahu Akbar, was ist sein Sohn?“ Ich (Anas bin Malik (radiyallahu'anhu)) antwortete: „Ein Junge.“ Er sagte: „Alhamdulillah“ und bat: „Gib ihn mir.“ Ich (Anas bin Malik (radiyallahu'anhu) gab ihn ihm. Dann fragte der Gesandte Allahs (sallallahu'alaihi wa sallam), sein Freund, Anas bin Malik: „Hast du Ajwah-Datteln mitgebracht?“ Ich (Anas bin Malik radiyallahu'anhu) bejahte dies, nahm die Dattel hervor, und der Gesandte Allahs (sallallahu'alaihi wa sallam) nahm sie und gab sie dem Baby in den Mund. Der Prophet (sallallahu'alaihi wa sallam) kaute sie so lange, bis sie sich mit seinem Speichel vermischt hatte, und fütterte dann das Baby damit. So schmeckte das Baby die Süße der Datteln und leckte sie aufgrund der Süße der Datteln und des Speichels des Propheten (sallallahu'alaihi wa sallam). Und dies war das Erste, was in den Magen des Babys gelangte, nämlich der Speichel des Gesandten Allahs (sallallahu'alaihi wa sallam). Dann sagte der Gesandte Allahs (sallallahu'alaihi wa sallam): „Datteln sind die Lieblingsspeise der Ansar.“ (Das Baby) wurde Abdullah bin Abu Talhah genannt. (Anas bin Malik radhiyallahu'anhu) sagte, dann wurden ihm viele Söhne geboren. (Anas bin Malik radhiyallahu'anhu) sagte, und Abdullah bin Abu Tolhah selbst erlitt im Land Persien den Märtyrertod.