Wala' (perwalian) adalah hak orang yang memerdekakan, dan syarat yang menyalahinya batal

Imam Bukhari : 6257

حَدَّثَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَااشْتَرَتْ بَرِيرَةَ لِتُعْتِقَهَا وَاشْتَرَطَ أَهْلُهَا وَلَاءَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي اشْتَرَيْتُ بَرِيرَةَ لِأُعْتِقَهَا وَإِنَّ أَهْلَهَا يَشْتَرِطُونَ وَلَاءَهَا فَقَالَ أَعْتِقِيهَا فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ أَوْ قَالَ أَعْطَى الثَّمَنَ قَالَ فَاشْتَرَتْهَا فَأَعْتَقَتْهَا قَالَ وَخُيِّرَتْ فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا وَقَالَتْ لَوْ أُعْطِيتُ كَذَا وَكَذَا مَا كُنْتُ مَعَهُ قَالَ الْأَسْوَدُ وَكَانَ زَوْجُهَا حُرًّاقَوْلُ الْأَسْوَدِ مُنْقَطِعٌ وَقَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَأَيْتُهُ عَبْدًا أَصَحُّ

مارا گْوشگ بوتگ کہ [موسیٰ] ءَ مارا [ابو عوانہ] ءَ چہ [منصور] ءَ چہ [ابراہیم] ءَ چہ [الاسود] ءَ گْوشتگ کہ [عائشہ] ءَ چہ آئی ءَ رضا بہ بیت کہ [عائشہ] ءَ بریرہ زرتگ کہ آ چہ آئی ءَ آجو بہ بیت، بلے واھنداں اے شرط داتگ کہ والا` آھانی بہ بیت۔ پمیشکا عائشہ ءَ گُشت؛ 'اے رسول اللہ من وتی آجوئی ءِ ھاترا باریرہ ءِ زُورگ لوٹ اِتگ اَت بلے واجہ ءَ من ءَ اے شرط داتگ اَت کہ آ ایشانی بہ بیت! ' پمیشکا پیغمبر ءَ گوشت: 'آئی ءَ آجو کن اِت، بے شک والا' ھما مردمانی اِنت کہ آئی ءَ آجو کتگ اَنت!' یا آئی ءَ ادارہ ءِ دروشم ءَ گُشت: ' پہ ھمایاں کہ ھرچ ءُ درچ ءَ دنت'۔ پدا عائشہ ءَ زرت ءُ آزات کت۔ اسواد ءَ گوشت؛ 'بریرہ ءَ را گْوشگ بوت کہ آ وتی مرد ءِ ھمراھی ءَ بہ نند اِیت یا طلاق بہ دنت ءُ آئی ءَ آجوئی گچین کُت ءُ گْوشت؛ 'اگاں من ءَ چوشیں چیزے دیگ بہ بیت گڑا من آئی ءِ ھمراھی ءَ نندگ نہ لوٹاں! ' الاسود ءَ گوشت؛ 'آئی ءِ مرد آجو اِنت'۔ الاسود ءِ گپ ءِ تہا ٹُکّر ٹُکّر بوت، ءُ ابن عباس ءِ گپ ءِ تہا ٹُکّر ٹُکّر بوت؛ 'منی ھیال ءَ آئی ءِ مرد غلام اِنت' گیشتر جائز اِنت۔