Anak zina adalah milik pemilik kasur (suami) dan (balasan) lelaki yang berzina adalah batu

Imam Bukhari : 6252

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ عُتْبَةُ عَهِدَ إِلَى أَخِيهِ سَعْدٍ أَنَّ ابْنَ وَلِيدَةِ زَمْعَةَ مِنِّي فَاقْبِضْهُ إِلَيْكَ فَلَمَّا كَانَ عَامَ الْفَتْحِ أَخَذَهُ سَعْدٌ فَقَالَ ابْنُ أَخِي عَهِدَ إِلَيَّ فِيهِ فَقَامَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ فَقَالَ أَخِي وَابْنُ وَلِيدَةِ أَبِي وُلِدَ عَلَى فِرَاشِهِ فَتَسَاوَقَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنُ أَخِي قَدْ كَانَ عَهِدَ إِلَيَّ فِيهِ فَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ أَخِي وَابْنُ وَلِيدَةِ أَبِي وُلِدَ عَلَى فِرَاشِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ثُمَّ قَالَ لِسَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ احْتَجِبِي مِنْهُ لِمَا رَأَى مِنْ شَبَهِهِ بِعُتْبَةَ فَمَا رَآهَا حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ

A erenikem [Apdullah bin Yusuf] A erenikem [Malik] seni [Ibn Shihab] seni [Urwah] seni [Aisyah] radiallahu ‘anha a apasa; ‘Utbah a apasa ngeni pwin we Sa’d, pwe ‘noun nei we chon angang Zam’ah a seniei, iwe kopwe angei’. Non ewe ranin an akkufu Makkah, Sa’d a angei ren an apasa; ‘Iei noun pwii we, a ereniei usun i’. Iei mine Apt pin Sama a ütä o apasa; '-he- pwii we, me noun semei we chon angang, a uputiw non an we pet'. Iwe, ewe Soufos a apasa: ‘I a fan itom, O Abd bin Zam’ah, emon semirit fan iten ewe chon tumunu ewe pet me fan iten ewe chon lisowu mwaal efoch fau - efoch fau -’. Iwe, ewe Soufos a üreni Saudah: ‘Kopwe üföüf ewe hijab seni,’ a küna an usun chök Utbah, ina popun ewe ät ese chüen küna Saudah tori an mäla.