Pecut serta tali sandal seseorang dapat berbicara

Imam Ahmad : 11413

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي حُسَيْنٍ حَدَّثَنِي شَهْرٌ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ حَدَّثَهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَا أَعْرَابِيٌّ فِي بَعْضِ نَوَاحِي الْمَدِينَةِ فِي غَنَمٍ لَهُ عَدَا عَلَيْهِ الذِّئْبُ فَأَخَذَ شَاةً مِنْ غَنَمِهِ فَأَدْرَكَهُ الْأَعْرَابِيُّ فَاسْتَنْقَذَهَا مِنْهُ وَهَجْهَجَهُ فَعَانَدَهُ الذِّئْبُ يَمْشِي ثُمَّ أَقْعَى مُسْتَذْفِرًا بِذَنَبِهِ يُخَاطِبُهُ فَقَالَ أَخَذْتَ رِزْقًا رَزَقَنِيهِ اللَّهُ قَالَ وَاعَجَبًا مِنْ ذِئْبٍ مُقْعٍ مُسْتَذْفِرٍ بِذَنَبِهِ يُخَاطِبُنِي فَقَالَ وَاللَّهِ إِنَّكَ لَتَتْرُكُ أَعْجَبَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ وَمَا أَعْجَبُ مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّخْلَتَيْنِ بَيْنَ الْحَرَّتَيْنِ يُحَدِّثُ النَّاسَ عَنْ نَبَإِ مَا قَدْ سَبَقَ وَمَا يَكُونُ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ فَنَعَقَ الْأَعْرَابِيُّ بِغَنَمِهِ حَتَّى أَلْجَأَهَا إِلَى بَعْضِ الْمَدِينَةِ ثُمَّ مَشَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى ضَرَبَ عَلَيْهِ بَابَهُ فَلَمَّا صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيْنَ الْأَعْرَابِيُّ صَاحِبُ الْغَنَمِ فَقَامَ الْأَعْرَابِيُّ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِّثْ النَّاسَ بِمَا سَمِعْتَ وَمَا رَأَيْتَ فَحَدَّثَ الْأَعْرَابِيُّ النَّاسَ بِمَا رَأَى مِنْ الذِّئْبِ وَسَمِعَ مِنْهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ صَدَقَ آيَاتٌ تَكُونُ قَبْلَ السَّاعَةِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ أَحَدُكُمْ مِنْ أَهْلِهِ فَتُخْبِرَهُ نَعْلُهُ أَوْ سَوْطُهُ أَوْ عَصَاهُ بِمَا أَحْدَثَ أَهْلُهُ بَعْدَهُ

A erenikem [Abu Al Yaman] a apasa, a erenikem [Syu’aib] a apasa, a erenikem [Abdullah bin Abu Husain] a apasa, a erenikem [Syahr] pwe [Abu Sa’id Al Khudri] a ereni i seni ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam, a apasa: ‘Lupwen emon chon Media a nom won ewe mwichen chon Bedou. kuuch, mwirin emon wolif a feito me solani noun we kuuch. Ewe chon Arab mi Bedouin a turufi, mwirin a angei me amanaua noun we kuuch seni ewe wolif. Ren enletin ewe wolif a fetan me mwot iq'aa` - mwot won pechen - nupwen a mwokutukut won pechen, iwe a apasa ngeni ewe chon masen siip; ‘Ka fen angei ewe mongo Allah a ngeniei,’ ewe chon masen siip a apasa; ‘A mmen amwarar pwe emon wolif mi mwot a suki awan epwe tongeni kapas ngeniei,’ ewe wolif a apasa sefan; ‘Ren Allah, kopwe pwal mwo nge kon mairu,’ ewe chon masen siip a apasa; ‘Met upwe kon mairu ren? ’ ewe wolif a ponuweni; 'Ewe chon kuno seni Allah a nom iei nefinen ruu ira date palm, nefinen ruu fonu mi uren fau a ereni aramas usun poraus seni fansoun nom me met epwe fis non fansoun mwach'. Apu Sa’it a apasa; Iwe, ewe chon Arab mi Bedouin a emmweni noun we kuuch fan mosonoson tori an a tori ewe telinimw Medina, iwe, a feilo ren ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam me a fichifich won imwan we. Iwe, lupwen ewe Soufos a awesalo an iotek, a apasa: ‘Ia ewe chon Arab mi Bedouin mi nom ren ewe kuuch?’ a nom ia. Ewe chon Arap a uta, iwe, ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam a apasa ngeni: ‘Kopwe ereni aramas met ka rongorong me kuna,’ iwe, ewe chon Arap a ereni ekkewe aramas met a kuna me rongorong. Iwe ina ewe fansoun ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam a apasa: ‘A pwung, ikkei ekkewe esissin mwen warotoon ewe Ranin Kapwung, ren ewe Emon mi nom lon poun nguni, ewe Ranin Manausefal esap fis tori emon leimi epwe tou seni imwan we, iwe, an kewe sandal, wichiwich are an left a fen esile ngeni’.