Pecut serta tali sandal seseorang dapat berbicara

Imam Ahmad : 11413

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي حُسَيْنٍ حَدَّثَنِي شَهْرٌ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ حَدَّثَهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَا أَعْرَابِيٌّ فِي بَعْضِ نَوَاحِي الْمَدِينَةِ فِي غَنَمٍ لَهُ عَدَا عَلَيْهِ الذِّئْبُ فَأَخَذَ شَاةً مِنْ غَنَمِهِ فَأَدْرَكَهُ الْأَعْرَابِيُّ فَاسْتَنْقَذَهَا مِنْهُ وَهَجْهَجَهُ فَعَانَدَهُ الذِّئْبُ يَمْشِي ثُمَّ أَقْعَى مُسْتَذْفِرًا بِذَنَبِهِ يُخَاطِبُهُ فَقَالَ أَخَذْتَ رِزْقًا رَزَقَنِيهِ اللَّهُ قَالَ وَاعَجَبًا مِنْ ذِئْبٍ مُقْعٍ مُسْتَذْفِرٍ بِذَنَبِهِ يُخَاطِبُنِي فَقَالَ وَاللَّهِ إِنَّكَ لَتَتْرُكُ أَعْجَبَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ وَمَا أَعْجَبُ مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّخْلَتَيْنِ بَيْنَ الْحَرَّتَيْنِ يُحَدِّثُ النَّاسَ عَنْ نَبَإِ مَا قَدْ سَبَقَ وَمَا يَكُونُ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ فَنَعَقَ الْأَعْرَابِيُّ بِغَنَمِهِ حَتَّى أَلْجَأَهَا إِلَى بَعْضِ الْمَدِينَةِ ثُمَّ مَشَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى ضَرَبَ عَلَيْهِ بَابَهُ فَلَمَّا صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيْنَ الْأَعْرَابِيُّ صَاحِبُ الْغَنَمِ فَقَامَ الْأَعْرَابِيُّ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِّثْ النَّاسَ بِمَا سَمِعْتَ وَمَا رَأَيْتَ فَحَدَّثَ الْأَعْرَابِيُّ النَّاسَ بِمَا رَأَى مِنْ الذِّئْبِ وَسَمِعَ مِنْهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ صَدَقَ آيَاتٌ تَكُونُ قَبْلَ السَّاعَةِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ أَحَدُكُمْ مِنْ أَهْلِهِ فَتُخْبِرَهُ نَعْلُهُ أَوْ سَوْطُهُ أَوْ عَصَاهُ بِمَا أَحْدَثَ أَهْلُهُ بَعْدَهُ

Wedi dweud wrthym [Meddai Abu Al Yaman], wedi dweud wrthym [Meddai Syu'aib], wedi dweud wrthyf [Abdullah bin Abu Husain] wedi dweud, wedi dweud wrthyf [Syahr] bod [Abu Sa'id Al Khudri] wedi dweud wrtho oddi wrth y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam, dywedodd: 'Pan oedd Bedouin Arab ar gyrion ei ddinas Medina, a'r blaidd Arabaidd oedd ar gyrion y ddinas Medina. dwyn ei gafr. Daliodd yr Arab Bedouin ef, yna gafaelodd ac achubodd ei gafr rhag y blaidd. O'r diwedd cerddodd y blaidd ac eistedd iq'aa` - eisteddodd ar ei ben-ôl - wrth symud ei gynffon, yna dywedodd wrth y bugail; 'Rwyt ti wedi cymryd y cynhaliaeth a roddodd Allah i mi,' meddai'r bugail; 'Mae'n rhyfedd bod blaidd sy'n eistedd yn ysgwyd ei gynffon yn gallu siarad â mi,' meddai'r blaidd eto; 'Erbyn Allah, byddwch chi'n rhyfeddu mwy fyth,' meddai'r bugail; 'Beth fyddwn i'n synnu mwy arno? ' atebodd y blaidd; 'Mae Negesydd Allah sallallaahu 'alaihi wasallam bellach rhwng dwy goeden palmwydd dyddiad, rhwng dwy wlad greigiog yn dweud wrth bobl am newyddion o'r gorffennol a beth fydd yn digwydd yn y dyfodol'. Dywedodd Abu Sa'id; Yna arweiniodd Arabaidd Bedouin ei gafr yn gyflym nes iddo gyrraedd dinas Medina, yna aeth at y sallallaahu Proffwyd 'alaihi wasallam a churo ar ei dŷ. Felly pan orffennodd y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam ei weddi, dywedodd: 'Ble mae'r Arab Bedouin sy'n berchen ar yr afr?' Safodd Arabaidd Bedouin i fyny, yna dywedodd alaihi wasallam y Proffwyd sallallaahu wrtho: 'Dywedwch wrth bobl beth yr ydych wedi'i glywed a'i weld,' yna dywedodd yr Arab Bedouin wrth y bobl yr hyn yr oedd wedi'i weld a'i glywed. Felly dyna pryd y dywedodd y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Mae'n iawn, mae'r rhain yn arwyddion cyn dyfodiad Dydd y Farn, gan yr Un Yn Ei Dwylo fy enaid, ni fydd Dydd yr Atgyfodiad yn digwydd nes i un ohonoch ddod allan o'i dŷ, yna bydd ei sandalau, chwip neu ffon yn ei hysbysu am yr hyn y mae ei wraig wedi'i wneud ar ôl iddo adael'.