Pecut serta tali sandal seseorang dapat berbicara

Imam Ahmad : 11413

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي حُسَيْنٍ حَدَّثَنِي شَهْرٌ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ حَدَّثَهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَا أَعْرَابِيٌّ فِي بَعْضِ نَوَاحِي الْمَدِينَةِ فِي غَنَمٍ لَهُ عَدَا عَلَيْهِ الذِّئْبُ فَأَخَذَ شَاةً مِنْ غَنَمِهِ فَأَدْرَكَهُ الْأَعْرَابِيُّ فَاسْتَنْقَذَهَا مِنْهُ وَهَجْهَجَهُ فَعَانَدَهُ الذِّئْبُ يَمْشِي ثُمَّ أَقْعَى مُسْتَذْفِرًا بِذَنَبِهِ يُخَاطِبُهُ فَقَالَ أَخَذْتَ رِزْقًا رَزَقَنِيهِ اللَّهُ قَالَ وَاعَجَبًا مِنْ ذِئْبٍ مُقْعٍ مُسْتَذْفِرٍ بِذَنَبِهِ يُخَاطِبُنِي فَقَالَ وَاللَّهِ إِنَّكَ لَتَتْرُكُ أَعْجَبَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ وَمَا أَعْجَبُ مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّخْلَتَيْنِ بَيْنَ الْحَرَّتَيْنِ يُحَدِّثُ النَّاسَ عَنْ نَبَإِ مَا قَدْ سَبَقَ وَمَا يَكُونُ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ فَنَعَقَ الْأَعْرَابِيُّ بِغَنَمِهِ حَتَّى أَلْجَأَهَا إِلَى بَعْضِ الْمَدِينَةِ ثُمَّ مَشَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى ضَرَبَ عَلَيْهِ بَابَهُ فَلَمَّا صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيْنَ الْأَعْرَابِيُّ صَاحِبُ الْغَنَمِ فَقَامَ الْأَعْرَابِيُّ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِّثْ النَّاسَ بِمَا سَمِعْتَ وَمَا رَأَيْتَ فَحَدَّثَ الْأَعْرَابِيُّ النَّاسَ بِمَا رَأَى مِنْ الذِّئْبِ وَسَمِعَ مِنْهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ صَدَقَ آيَاتٌ تَكُونُ قَبْلَ السَّاعَةِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ أَحَدُكُمْ مِنْ أَهْلِهِ فَتُخْبِرَهُ نَعْلُهُ أَوْ سَوْطُهُ أَوْ عَصَاهُ بِمَا أَحْدَثَ أَهْلُهُ بَعْدَهُ

A tene na e [Abu Al Yaman] so, a tene na e [Syu’aib] a tene, a tene na mbi [Abdullah bin Abu Husain] a tene, a tene na mbi [Syahr] so [Abu Sa’id Al Khudri] a tene na lo na lege ti Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam, lo tene: ‘Na ngoi so mbeni zo ti Médiski ti lo ayeke na yanga ti kodoro ti lo. angasa, na pekoni mbeni mbo ti ngonda aga anzi angasa ti lo. Arabe Bédouin ni agbu lo, na pekoni lo gbu lo na lo zi ngasangbaga ti lo na tïtî ngbo. Na nda ni, ngbo ni atambela na lo duti iq’aa` - lo duti na ndo ti go ti lo - na ngoi so lo yeke pusu kuä ti yanga ti lo, na pekoni lo tene na berger ni; ‘Mo mû kobe so Allah amû na mbi,’ berger ni atene; ‘A yeke ye ti dongo bê so mbeni ngbo so aduti ti yengi yanga ti lo alingbi ti sala tënë na mbi,’ ngbo ni akiri atene; ‘Na lege ti Allah, bê ti mo ayeke dö même mingi ahon,’ berger ni atene; ‘Nyen la ayeke sara si bê ti mbi adö mingi? ’ ngbo ni akiri tënë; ‘Tokua ti Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam ayeke fadeso na popo ti akeke ti datte use, na popo ti akodoro use so ayeke na tênë so ayeke fa na azo asango ti ngoi so ahon nga na ye so ayeke si ande’. Abu Sa’id atene; Na pekoni, Arabe Bédouin a fa lege na ngasangbaga ti lo hio juska lo si na gbata ti Médine, na pekoni lo gue na Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam na lo pika yanga ti da ti lo. Tongaso, tongana Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam ahunzi sambela ti lo awe, lo tene: ‘Arabe Bédouin so ayeke na ngbo ni ayeke na ndo wa?’ Arabe Bédouin ni alondo, na pekoni Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam atene na lo: ‘Fa na azo ye so mo mä na mo bâ,’ na pekoni Arabe Bédouin ni afa na azo ni ye so lo bâ na lo mä. Tongaso, a yeke na ngoi so la si Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam atene: ‘Lo yeke na raison, a yeke afä kozoni na gango ti Lâ ti fango ngbanga, na lege ti Lo so âme ti mbi ayeke na maboko ti lo, Lâ ti zingongo ti akuâ ayeke si pëpe juska mbeni oko ti ala asigigi na yâ ti da ti lo, na pekoni sandaga ti lo, fouet wala keke ti lo afa na lo.