Pecut serta tali sandal seseorang dapat berbicara

Imam Ahmad : 11413

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي حُسَيْنٍ حَدَّثَنِي شَهْرٌ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ حَدَّثَهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَا أَعْرَابِيٌّ فِي بَعْضِ نَوَاحِي الْمَدِينَةِ فِي غَنَمٍ لَهُ عَدَا عَلَيْهِ الذِّئْبُ فَأَخَذَ شَاةً مِنْ غَنَمِهِ فَأَدْرَكَهُ الْأَعْرَابِيُّ فَاسْتَنْقَذَهَا مِنْهُ وَهَجْهَجَهُ فَعَانَدَهُ الذِّئْبُ يَمْشِي ثُمَّ أَقْعَى مُسْتَذْفِرًا بِذَنَبِهِ يُخَاطِبُهُ فَقَالَ أَخَذْتَ رِزْقًا رَزَقَنِيهِ اللَّهُ قَالَ وَاعَجَبًا مِنْ ذِئْبٍ مُقْعٍ مُسْتَذْفِرٍ بِذَنَبِهِ يُخَاطِبُنِي فَقَالَ وَاللَّهِ إِنَّكَ لَتَتْرُكُ أَعْجَبَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ وَمَا أَعْجَبُ مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّخْلَتَيْنِ بَيْنَ الْحَرَّتَيْنِ يُحَدِّثُ النَّاسَ عَنْ نَبَإِ مَا قَدْ سَبَقَ وَمَا يَكُونُ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ فَنَعَقَ الْأَعْرَابِيُّ بِغَنَمِهِ حَتَّى أَلْجَأَهَا إِلَى بَعْضِ الْمَدِينَةِ ثُمَّ مَشَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى ضَرَبَ عَلَيْهِ بَابَهُ فَلَمَّا صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيْنَ الْأَعْرَابِيُّ صَاحِبُ الْغَنَمِ فَقَامَ الْأَعْرَابِيُّ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِّثْ النَّاسَ بِمَا سَمِعْتَ وَمَا رَأَيْتَ فَحَدَّثَ الْأَعْرَابِيُّ النَّاسَ بِمَا رَأَى مِنْ الذِّئْبِ وَسَمِعَ مِنْهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ صَدَقَ آيَاتٌ تَكُونُ قَبْلَ السَّاعَةِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ أَحَدُكُمْ مِنْ أَهْلِهِ فَتُخْبِرَهُ نَعْلُهُ أَوْ سَوْطُهُ أَوْ عَصَاهُ بِمَا أَحْدَثَ أَهْلُهُ بَعْدَهُ

Har fortalt os [Abu Al Yaman] sagde, har fortalt os [Syu'aib] sagde, har fortalt mig [Abdullah bin Abu Husain] sagde, har fortalt mig [Syahr] at [Abu Sa'id Al Khudri] fortalte ham fra profeten sallallaahu 'alaihi wasallam, han sagde: "Mens en beduinarabisk araber var i udkanten af Medina med sine får, kom en ulv og stjal et af hans får. Beduinaraberen fangede ham, så snuppede han det og reddede sine får fra ulven. Til sidst gik ulven og satte sig iq'aa` (siddende på sin bagdel), mens han logrede med halen, så sagde han til hyrden: 'Du har taget den næring, som Allah har givet mig,' sagde hyrden; 'Hvor mærkeligt, der er en ulv, der sidder og logrer med halen, og som kan tale med mig,' sagde ulven igen; 'Ved Allah, du vil blive endnu mere overrasket,' sagde hyrden; 'Hvad vil jeg blive mere overrasket over igen?' svarede ulven; 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam er nu mellem to daddelpalmer, mellem to klippefyldte områder, der fortæller folk nyheder fra fortiden og hvad der vil ske i fremtiden." Abu Sa'id sagde: "Så førte den beduinske araber hurtigt sin ged, indtil han ankom til byen Medina, hvorefter han gik til profeten sallallaahu 'alaihi wasallam og bankede på hans hus. Da profeten sallallaahu 'alaihi wasallam var færdig med sin bøn, sagde han: "Hvor er den beduinske araber, der ejer geden?" Den beduinske araber rejste sig, og profeten sallallaahu 'alaihi wasallam sagde til ham: "Fortæl folk, hvad du har hørt og set." Så fortalte den beduinske araber folket, hvad han havde set og hørt. Så sagde Profeten sallallaahu 'alaihi wasallam: "Han har ret, det er tegnene før Timens komme, ved Ham, i hvis hånd min sjæl er, Timen vil ikke komme, før en af jer forlader sit hus, og så fortæller hans sandaler, hans pisk eller hans stav ham, hvad hans kone har gjort efter hans afrejse."