Imam Ahmad : 11306

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ ثُمَّ الظَّفَرِيُّ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ الظَّفَرِيُّ أَحَدِ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يُفْتَحُ يَأْجُوجُ وَمأْجُوجُ يَخْرُجُونَ عَلَى النَّاسِ كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ } فَيَغْشَوْنَ الْأَرْضَ وَيَنْحَازُ الْمُسْلِمُونَ عَنْهُمْ إِلَى مَدَائِنِهِمْ وَحُصُونِهِمْ وَيَضُمُّونَ إِلَيْهِمْ مَوَاشِيَهُمْ وَيَشْرَبُونَ مِيَاهَ الْأَرْضِ حَتَّى إِنَّ بَعْضَهُمْ لَيَمُرُّ بِالنَّهَرِ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهِ حَتَّى يَتْرُكُوهُ يَبَسًا حَتَّى إِنَّ مَنْ بَعْدَهُمْ لَيَمُرُّ بِذَلِكَ النَّهَرِ فَيَقُولُ قَدْ كَانَ هَاهُنَا مَاءٌ مَرَّةً حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ مِنْ النَّاسِ إِلَّا أَحَدٌ فِي حِصْنٍ أَوْ مَدِينَةٍ قَالَ قَائِلُهُمْ هَؤُلَاءِ أَهْلُ الْأَرْضِ قَدْ فَرَغْنَا مِنْهُمْ بَقِيَ أَهْلُ السَّمَاءِ قَالَ ثُمَّ يَهُزُّ أَحَدُهُمْ حَرْبَتَهُ ثُمَّ يَرْمِي بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَتَرْجِعُ مُخْتَضِبَةً دَمًا لِلْبَلَاءِ وَالْفِتْنَةِ فَبَيْنَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ دُودًا فِي أَعْنَاقِهِمْ كَنَغَفِ الْجَرَادِ الَّذِي يَخْرُجُ فِي أَعْنَاقِهِمْ فَيُصْبِحُونَ مَوْتَى لَا يُسْمَعُ لَهُمْ حِسًّا فَيَقُولُ الْمُسْلِمُونَ أَلَا رَجُلٌ يَشْرِي نَفْسَهُ فَيَنْظُرَ مَا فَعَلَ هَذَا الْعَدُوُّ قَالَ فَيَتَجَرَّدُ رَجُلٌ مِنْهُمْ لِذَلِكَ مُحْتَسِبًا لِنَفْسِهِ قَدْ أَظَنَّهَا عَلَى أَنَّهُ مَقْتُولٌ فَيَنْزِلُ فَيَجِدُهُمْ مَوْتَى بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ فَيُنَادِي يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ أَلَا أَبْشِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ كَفَاكُمْ عَدُوَّكُمْ فَيَخْرُجُونَ مِنْ مَدَائِنِهِمْ وَحُصُونِهِمْ وَيُسَرِّحُونَ مَوَاشِيَهُمْ فَمَا يَكُونُ لَهَا رَعْيٌ إِلَّا لُحُومُهُمْ فَتَشْكَرُ عَنْهُ كَأَحْسَنِ مَا تَشْكَرُ عَنْ شَيْءٍ مِنْ النَّبَاتِ أَصَابَتْهُ قَطُّ

Mae wedi bod yn perthyn i ni [Dywedodd Ya'qub]; wedi dweud wrthym ni [fy nhad] o [Muhammad bin Ishaq] wedi dweud; wedi dweud wrthyf [Ashim bin Umar bin Qotadah Al Ansari] yna [Mahmud bin Labid Azh Zhafari] a bani Abdul Ashhali, o [Abu Sa'id Al Khudri] meddai; Clywais Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam yn dweud: 'Agorir muriau Gog a Magog nes iddynt ddod allan i gymysgu rhwng bodau dynol, fel y dywed Allah: ...a byddant yn disgyn yn gyflym o'r holl uchelfeydd. QS Al Anbiya`; 96. Yna dyma nhw'n llenwi'r ddaear â llygredd, a'r Mwslemiaid i gyd wedi ymgynnull mewn un ddinas mewn un gaer ac yn cronni eu holl anifeiliaid i osgoi'r difrod a achoswyd gan Gog a Magog. Yna yfodd Gog a Magog ddŵr o'r ddaear fel bod rhai ohonynt wedi croesi afon a'i yfed nes bod yr afon yn sych, a gwneud i'r bobl a ddaeth ar eu hôl ryfeddu a dweud; 'Roedd dwr yma yn arfer bod!' Fel nad oedd neb yn fyw ond y rhai oedd yn y gaer neu'r ddinas, yna y dywedodd un ohonynt; " Gorphenasom holl drigolion y ddaear, a'r hyn oll sydd yn weddill yw trigolion yr awyr." Felly dyma un ohonyn nhw'n malu ei waywffon a'i thaflu i'r awyr a dychwelyd gan gario gwaed fel athrod iddyn nhw. Pan oeddent yn y fath gyflwr, anfonodd Allah haid o gynrhon o'u gyddfau, daeth cynrhon allan o snot y ceiliog rhedyn, a - yr haid o gynrhon - daeth allan o'u gyddfau, fel eu bod yn syrthio i farwolaeth heb i'r symudiad lleiaf gael ei glywed ganddynt. Yna dywedodd y Mwslemiaid; 'Pwy yw unrhyw un a fyddai'n addo ei hun i weld beth mae'r gelyn yn ei wneud?' yna daeth dyn i lawr o'u plith oedd yn paratoi ei hun i wystlo ei hun, meddyliodd y byddai'n cael ei ladd, yna daeth y dyn i lawr a daeth o hyd iddynt - Gog a Magog - wedi marw mewn pentwr, yna gwaeddodd; 'O Fwslimiaid, llawenhewch, yn wir mae Allah wedi darparu ar eich cyfer chi trwy ddinistrio'ch gelynion'. Felly daeth y bobl allan o'u dinasoedd a'u caerau, gan ryddhau eu hanifeiliaid. Does ganddyn nhw ddim da byw heblaw am y cig sydd ganddyn nhw ar ôl, felly maen nhw'n diolch am hynny, yn union fel y diolch gorau am blanhigion nad ydyn nhw byth yn cael unrhyw ddŵr o gwbl.'