Imam Ahmad : 11306
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ ثُمَّ الظَّفَرِيُّ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ الظَّفَرِيُّ أَحَدِ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يُفْتَحُ يَأْجُوجُ وَمأْجُوجُ يَخْرُجُونَ عَلَى النَّاسِ كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ } فَيَغْشَوْنَ الْأَرْضَ وَيَنْحَازُ الْمُسْلِمُونَ عَنْهُمْ إِلَى مَدَائِنِهِمْ وَحُصُونِهِمْ وَيَضُمُّونَ إِلَيْهِمْ مَوَاشِيَهُمْ وَيَشْرَبُونَ مِيَاهَ الْأَرْضِ حَتَّى إِنَّ بَعْضَهُمْ لَيَمُرُّ بِالنَّهَرِ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهِ حَتَّى يَتْرُكُوهُ يَبَسًا حَتَّى إِنَّ مَنْ بَعْدَهُمْ لَيَمُرُّ بِذَلِكَ النَّهَرِ فَيَقُولُ قَدْ كَانَ هَاهُنَا مَاءٌ مَرَّةً حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ مِنْ النَّاسِ إِلَّا أَحَدٌ فِي حِصْنٍ أَوْ مَدِينَةٍ قَالَ قَائِلُهُمْ هَؤُلَاءِ أَهْلُ الْأَرْضِ قَدْ فَرَغْنَا مِنْهُمْ بَقِيَ أَهْلُ السَّمَاءِ قَالَ ثُمَّ يَهُزُّ أَحَدُهُمْ حَرْبَتَهُ ثُمَّ يَرْمِي بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَتَرْجِعُ مُخْتَضِبَةً دَمًا لِلْبَلَاءِ وَالْفِتْنَةِ فَبَيْنَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ دُودًا فِي أَعْنَاقِهِمْ كَنَغَفِ الْجَرَادِ الَّذِي يَخْرُجُ فِي أَعْنَاقِهِمْ فَيُصْبِحُونَ مَوْتَى لَا يُسْمَعُ لَهُمْ حِسًّا فَيَقُولُ الْمُسْلِمُونَ أَلَا رَجُلٌ يَشْرِي نَفْسَهُ فَيَنْظُرَ مَا فَعَلَ هَذَا الْعَدُوُّ قَالَ فَيَتَجَرَّدُ رَجُلٌ مِنْهُمْ لِذَلِكَ مُحْتَسِبًا لِنَفْسِهِ قَدْ أَظَنَّهَا عَلَى أَنَّهُ مَقْتُولٌ فَيَنْزِلُ فَيَجِدُهُمْ مَوْتَى بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ فَيُنَادِي يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ أَلَا أَبْشِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ كَفَاكُمْ عَدُوَّكُمْ فَيَخْرُجُونَ مِنْ مَدَائِنِهِمْ وَحُصُونِهِمْ وَيُسَرِّحُونَ مَوَاشِيَهُمْ فَمَا يَكُونُ لَهَا رَعْيٌ إِلَّا لُحُومُهُمْ فَتَشْكَرُ عَنْهُ كَأَحْسَنِ مَا تَشْكَرُ عَنْ شَيْءٍ مِنْ النَّبَاتِ أَصَابَتْهُ قَطُّ
A yeke na lege ni ti tene e [Ya’qub] atene; ti tene na e [babâ ti mbi] so [Mohammed bin Ishaq] atene; a tene na mbi [Ashim bin Omar bin Qotadah Al Ansari] na pekoni [Mahmud bin Labid Azh Zhafari] mbeni bani Abdul Ashhali, so alondo na [Abu Sa’id Al Khudri] lo tene; Mo mä Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam atene: ‘Amur ti Gog na ti Magog ayeke zi ande juska ala sigigi ti bungbi na popo ti azo, tongana ti so Allah atene: ...na ala yeke descend hio na ndo ti ahoto kue. QS Al Anbiya`; 96. Na pekoni ala si singo na sese na bubango ye, na aMusulman kue abungbi na ya ti mbeni gbata oko na ya ti mbeni gbagba oko na ala gbu anyama ti ala kue ti kpe ye ti sioni so Gog na Magog asara. Na pekoni, Gog na Magog anyon ngu ti sese si ambeni na popo ti ala afâ mbeni ngu na ala nyon ni juska ngu ni ahule na asara si bê ti azo so aga na peko ti ala adö na ala tene; ‘Ngu ayeke lani dä ândö!’ Tongaso, zo oko angbâ na fini pëpe, gi azo so ayeke na yâ ti gbagba wala na yâ ti gbata ni, na pekoni mbeni oko ti ala atene; “E hunzi azo ti sese kue awe, na ye so angbâ ayeke azo ti yayu.” Tongaso, mbeni oko ti ala ayôro likongo ti lo, lo bi ni na yayu, na lo kiri na mênë tongana mbeni ye ti zongo na ala. Na ngoi so ala yeke na yâ ti mara ti dutingo tongaso, Allah atokua mbeni bungbi ti asusu na yâ ti go ti ala, asusu asigigi na yâ ti ngbongboro ti asusu, na - gbâ ti asusu ni - asigigi na yâ ti go ti ala, tongaso si ala tï na kuâ sân ti tene a mä mbeni kete ye ti ala. Na pekoni, aMusulman atene; ‘Zo wa la ayeke mû zendo ti bâ ye so wato ni ayeke sara?’ na pekoni mbeni koli adescend na popo ti ala so ayeke leke tere ti lo ti zia tere ti lo na pion, lo pensé so a yeke fâ lo, na pekoni koli ni adescend na lo wara ala - Gog na Magog - akui na yâ ti mbeni pile, na pekoni lo dekongo; ‘O aMusulman, ala duti na ngia, biani Allah amû na ala ye so ala yeke na bezoin ni na lege so lo futi awato ti ala’. Tongaso, azo ni asigigi na yâ ti agbata ti ala nga na yâ ti angangu gbagba ti ala, ala zi anyama ti ala. Ala yeke na anyama pëpe gi nyama so ala zia, tongaso ala yeke mû merci ndali ni, legeoko tongana nzoni merci teti akeke so awara ngu lâ oko pëpe.’