Imam Ahmad : 11306

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ ثُمَّ الظَّفَرِيُّ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ الظَّفَرِيُّ أَحَدِ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يُفْتَحُ يَأْجُوجُ وَمأْجُوجُ يَخْرُجُونَ عَلَى النَّاسِ كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ } فَيَغْشَوْنَ الْأَرْضَ وَيَنْحَازُ الْمُسْلِمُونَ عَنْهُمْ إِلَى مَدَائِنِهِمْ وَحُصُونِهِمْ وَيَضُمُّونَ إِلَيْهِمْ مَوَاشِيَهُمْ وَيَشْرَبُونَ مِيَاهَ الْأَرْضِ حَتَّى إِنَّ بَعْضَهُمْ لَيَمُرُّ بِالنَّهَرِ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهِ حَتَّى يَتْرُكُوهُ يَبَسًا حَتَّى إِنَّ مَنْ بَعْدَهُمْ لَيَمُرُّ بِذَلِكَ النَّهَرِ فَيَقُولُ قَدْ كَانَ هَاهُنَا مَاءٌ مَرَّةً حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ مِنْ النَّاسِ إِلَّا أَحَدٌ فِي حِصْنٍ أَوْ مَدِينَةٍ قَالَ قَائِلُهُمْ هَؤُلَاءِ أَهْلُ الْأَرْضِ قَدْ فَرَغْنَا مِنْهُمْ بَقِيَ أَهْلُ السَّمَاءِ قَالَ ثُمَّ يَهُزُّ أَحَدُهُمْ حَرْبَتَهُ ثُمَّ يَرْمِي بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَتَرْجِعُ مُخْتَضِبَةً دَمًا لِلْبَلَاءِ وَالْفِتْنَةِ فَبَيْنَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ دُودًا فِي أَعْنَاقِهِمْ كَنَغَفِ الْجَرَادِ الَّذِي يَخْرُجُ فِي أَعْنَاقِهِمْ فَيُصْبِحُونَ مَوْتَى لَا يُسْمَعُ لَهُمْ حِسًّا فَيَقُولُ الْمُسْلِمُونَ أَلَا رَجُلٌ يَشْرِي نَفْسَهُ فَيَنْظُرَ مَا فَعَلَ هَذَا الْعَدُوُّ قَالَ فَيَتَجَرَّدُ رَجُلٌ مِنْهُمْ لِذَلِكَ مُحْتَسِبًا لِنَفْسِهِ قَدْ أَظَنَّهَا عَلَى أَنَّهُ مَقْتُولٌ فَيَنْزِلُ فَيَجِدُهُمْ مَوْتَى بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ فَيُنَادِي يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ أَلَا أَبْشِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ كَفَاكُمْ عَدُوَّكُمْ فَيَخْرُجُونَ مِنْ مَدَائِنِهِمْ وَحُصُونِهِمْ وَيُسَرِّحُونَ مَوَاشِيَهُمْ فَمَا يَكُونُ لَهَا رَعْيٌ إِلَّا لُحُومُهُمْ فَتَشْكَرُ عَنْهُ كَأَحْسَنِ مَا تَشْكَرُ عَنْ شَيْءٍ مِنْ النَّبَاتِ أَصَابَتْهُ قَطُّ

A fen riri ngeni kich [Ya’qub] a apasa; a fen erenikem [semei we] seni [Muhammad bin Ishaq] a apasa; a erenikem [Ashim bin Umar bin Qotadah Al Ansari] mwirin [Mahmud bin Labid Azh Zhafari] emon bani Abdul Ashhali, seni [Abu Sa’id Al Khudri] a apasa; Ua rongorong alon Rasulullah: ‘Ekkewe tittin Kok me Makok repwe suk tori ar repwe tou pwe repwe nofitfengen lein aramas, ussun chok Allah a apasa: ...iwe repwe muttir feitiu seni ekkewe leeni mi tekia meinisin. QS Al Anbiya`; 96. Iwe ra aura fonufan ren fofforun mwanesol, iwe, ekkewe Muslim meinisin ra chufengen lon eu telinimw lon eu imwen maun me ra angei meinisin nour kewe man pwe resap kuna ewe feiengau Kok me Makok ra fori. Iwe Kok me Makok ra unumi konik seni ewe fonufan pwe ekkoch me neir ra pwerelong non ew chanpupu me unumi tori ewe chanpupu a pwas me a fori ekkewe aramas ra feito mwirir ar repwe mairu me apasa; ‘A wor konik ikei ie!’ a apasa. Ina minne ese wor emon a manau tiwenon chok ekkewe ra nom non ewe nenien tumun ika teninimw, iwe emon me neir a apasa; "Sia fen awesi meinisin chon fonufan, me meinisin mi nom, ir chon nang." Ina minne, emon leir a aitieta noun we siles o monei ngeni lang me a liwinto a uwei chcha pwe epwe eu minen turunufas ngeniir. Nupwen ra nom non ena sokkun napanap, Allah a tinato ew mwichen manmwacho seni nepekir, manmwacho a tou seni ewe snot an ekkewe manmwacho, me - ewe mwichen manmwacho - a tou seni nepekir kewe, pwe ra turutiw ngeni mano nge ese wor ew kukkun mokutukut a rongorong senir. Iwe, ekkewe chon Muslim ra apasa; ‘Iö emön epwe pwon pwe epwe küna met ewe chon oput epwe föri?’ a apasa. iwe emon mwan a feitiw seni neir mi ammonata an epwe pwisin pawn, a ekieki pwe epwe ninnino, iwe ewe mwan a feitiw me a kuna ir - Kok me Makok - ra mano non ew pile, iwe a puchor; ‘O chon Muslim, oupwe pwapwa, ennetin Allah a fen awora ngenikemi ren an nieno chon koum ngenikemi’. Iei mine ekewe aramas ra towu seni ar kewe telinimw me imwen maun mi pöchökül, ra pwal mwüt ngeni nöür man. Ese wor nour man lukun chok ewe futuk ra likitalo, ina minne, ra kilisou ren ena, ussun chok ewe kilisou mi murinno seni meinisin fan iten ekkewe ira rese kan angei och konik.’