Imam Ahmad : 11158

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْعَصْرِ ذَاتَ يَوْمٍ بِنَهَارٍ ثُمَّ قَامَ يَخْطُبُنَا إِلَى أَنْ غَابَتْ الشَّمْسُ فَلَمْ يَدَعْ شَيْئًا مِمَّا يَكُونُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَّا حَدَّثَنَاهُ حَفِظَ ذَلِكَ مَنْ حَفِظَ وَنَسِيَ ذَلِكَ مَنْ نَسِيَ وَكَانَ فِيمَا قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَنَاظِرٌ كَيْفَ تَعْمَلُونَ فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ أَلَا إِنَّ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءً يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقَدْرِ غَدْرَتِهِ يُنْصَبُ عِنْدَ اسْتِهِ يُجْزَى بِهِ وَلَا غَادِرَ أَعْظَمُ مِنْ أَمِيرِ عَامَّةٍ ثُمَّ ذَكَرَ الْأَخْلَاقَ فَقَالَ يَكُونُ الرَّجُلُ سَرِيعَ الْغَضَبِ قَرِيبَ الْفَيْئَةِ فَهَذِهِ بِهَذِهِ وَيَكُونُ بَطِيءَ الْغَضَبِ بَطِيءَ الْفَيْئَةِ فَهَذِهِ بِهَذِهِ فَخَيْرُهُمْ بَطِيءُ الْغَضَبِ سَرِيعُ الْفَيْئَةِ وَشَرُّهُمْ سَرِيعُ الْغَضَبِ بَطِيءُ الْفَيْئَةِ قَالَ وَإِنَّ الْغَضَبَ جَمْرَةٌ فِي قَلْبِ ابْنِ آدَمَ تَتَوَقَّدُ أَلَمْ تَرَوْا إِلَى حُمْرَةِ عَيْنَيْهِ وَانْتِفَاخِ أَوْدَاجِهِ فَإِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ فَلْيَجْلِسْ أَوْ قَالَ فَلْيَلْصَقْ بِالْأَرْضِ قَالَ ثُمَّ ذَكَرَ الْمُطَالَبَةَ فَقَالَ يَكُونُ الرَّجُلُ حَسَنَ الطَّلَبِ سَيِّئَ الْقَضَاءِ فَهَذِهِ بِهَذِهِ وَيَكُونُ حَسَنَ الْقَضَاءِ سَيِّئَ الطَّلَبِ فَهَذِهِ بِهَذِهِ فَخَيْرُهُمْ الْحَسَنُ الطَّلَبِ الْحَسَنُ الْقَضَاءِ وَشَرُّهُمْ السَّيِّئُ الطَّلَبِ السَّيِّئُ الْقَضَاءِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ النَّاسَ خُلِقُوا عَلَى طَبَقَاتٍ فَيُولَدُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيَعِيشُ مُؤْمِنًا وَيَمُوتُ مُؤْمِنًا وَيُولَدُ الرَّجُلُ كَافِرًا وَيَعِيشُ كَافِرًا وَيَمُوتُ كَافِرًا وَيُولَدُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيَعِيشُ مُؤْمِنًا وَيَمُوتُ كَافِرًا وَيُولَدُ الرَّجُلُ كَافِرًا وَيَعِيشُ كَافِرًا وَيَمُوتُ مُؤْمِنًا ثُمَّ قَالَ فِي حَدِيثِهِ وَمَا شَيْءٌ أَفْضَلَ مِنْ كَلِمَةِ عَدْلٍ تُقَالُ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ فَلَا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ اتِّقَاءُ النَّاسِ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِالْحَقِّ إِذَا رَآهُ أَوْ شَهِدَهُ ثُمَّ بَكَى أَبُو سَعِيدٍ فَقَالَ قَدْ وَاللَّهِ مَنَعَنَا ذَلِكَ قَالَ وَإِنَّكُمْ تُتِمُّونَ سَبْعِينَ أُمَّةً أَنْتُمْ خَيْرُهَا وَأَكْرَمُهَا عَلَى اللَّهِ ثُمَّ دَنَتْ الشَّمْسُ أَنْ تَغْرُبَ فَقَالَ وَإِنَّ مَا بَقِيَ مِنْ الدُّنْيَا فِيمَا مَضَى مِنْهَا مِثْلُ مَا بَقِيَ مِنْ يَوْمِكُمْ هَذَا فِيمَا مَضَى مِنْهُ

Yandi me zabisa beto nde [Abdurrazaq] tubaka nde; me zabisa beto [Ma’mar] katuka na [Ali bin Zaid bin Yudan] katuka na [Abu Nadlrah] katuka na [Abu Sa’id Al Khudri] yandi tubaka nde; ’ Kilumbu mosi, Rasulullah salaka kisambu ya Asr na midi ti beto, na nima yandi telamaka mpi longaka tii kuna ntangu dindaka, yandi bikaka ve ata kima mosi yina ta salama tii kuna Kilumbu ya Lusambisu ta kwisa katula kaka kana yandi zabisa beto mambu yina, tii kuna yo ta kangama na ntu sambu na bantu yina vandaka kukanga na ntu mpi kuvila. Ndambu ya mambu ya yandi tubaka vandaka nde: ‘O bantu, ya kieleka nsi-ntoto kele ya masa-masa mpi ya sukadi, mpi ya kieleka Allah ta sala beno bakalifa na kati na yo, ebuna Yandi ta mona mambu ya beno ta sala, yo yina beno ta wa boma ya nsi-ntoto mpi ya bankento mpi. Zaba, kieleka, na kilumbu ya lufutumuku, konso muntu ya ke teka ta pesa yandi bendele na zulu ya ntu na yandi mpi bo ta futa yandi na kutadila kuyekula na yandi, mpi kuyekula kele ve kuluta kuyekula ya mfumu ya Ummah’. Na nima yandi tubilaka mambu ya bikalulu ya mbote, yandi tubaka nde: ‘Kele ti bantu yina ke waka makasi kukonda mpasi mpi ke vandaka pete na kukulumusa ntima, ebuna yai kele sambu na diambu yai, mpi kele mpi ti bantu yina ke waka makasi mpasi mpi ke vandaka mpasi na kukulumusa ntima, ebuna yai kele sambu na diambu yai. Yo yina bantu ya kuluta mbote na kati na bau kele bayina kewaka mpasi na kuwa makasi mpi kekulumukaka nswalu, kansi bantu ya mbi kele bayina kewaka makasi nswalu mpi kekumaka mpasi na kukulumusa ntima. Zaba nde makasi kele makala ya tiya na ntima ya mwana ya Adami, keti beno ke mona ve mbwaki ya meso na yandi ti kupasuka ya misisa na ntulu na yandi, yo yina kana mosi na kati na beno me kutana ti diambu yai, bika yandi vanda, to yandi tuba nde, ‘bika yandi kanga nitu na yandi na ntoto’. Abu Sa’id tubaka nde; ‘Na nima yandi tubilaka mambu ya kulomba, yandi tubaka nde: ‘Yo ta vanda ti muntu mosi ya me zaba mbote kulomba -kufuta- mpi ya mbi na kupesa -kufuta bamfuka-, ebuna yai kele sambu na yai, mpi kele mpi ti muntu mosi ya me zaba mbote kupesa kansi ya mbi na kulomba, ebuna yai kele sambu na yai. Na yau, bantu ya kuluta mbote na kati na bau kele bayina kele mbote na kulomba mpe na kupesa mbote, na ntangu yina bantu ya mbi kele bayina kele na mambu ya mbi na kulomba mpe ya mbi na kupesa’. Na nima yandi tubaka nde, ‘Ya kieleka, bantu me gangamaka na ba nivo ya kuswaswana, kele ti muntu yina ke butukaka na kikalulu ya lukwikilu, ke zingaka na kikalulu ya lukwikilu mpi ke fwaka na kikalulu ya lukwikilu. Kuvandaka mpi ti muntu mosi yina butukaka bonso muntu ya ke kwikilaka ve, yandi zingaka bonso muntu ya ke kwikilaka ve mpi fwaka bonso muntu ya ke kwikilaka ve. Kele mpi ti muntu ya me butukaka bonso muntu ya ke kwikilaka, ke zingaka ti lukwikilu mpi ke fwaka bonso muntu ya ke kwikilaka ve, mpi kele mpi ti muntu ya me butukaka bonso muntu ya ke kwikilaka ve, ke zingaka ti kukonda lukwikilu mpi ke fwaka bonso muntu ya ke kwikilaka ve’. Na nima yandi tubaka na hadith na yandi nde; ‘Kima yankaka kele ve ya kuluta mfunu kuluta nsa ya mbote, ya bo mepesa na ntwadisi ya mayele. Na yau, ata muntu mosi ve na kati na beno fwete kangama na kutuba kyeleka yina yandi memona to memona sambu na boma ya bantu’. Na nima Abu Sa’id me dila mpi me tuba nde; ‘Na zina ya Allah, mambu yai me kanga beto kibeni nzila,’ Ntumwa ya Allah tubaka: ‘Ya kieleka, beno ta manisa ntalu makumi nsambwadi na bantu yina kele na ntwala na beno. Mpi nge kele muntu ya kuluta mbote mpi ya kuluta lukumu na meso ya Allah,’ na nima ntangu vandaka penepene na kudinda, na nima yandi tubaka diaka nde: ‘Ya kieleka ntangu ya me bikala ya nsi-ntoto banda na ntangu yina me luta, kele bonso ntangu ya me bikala na kilumbu na nge banda na ntangu yina me luta’.