Orang beriman melewati shirath secepat kilat sesuai kadar amalnya

Imam Ahmad : 10770

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ يُعْرَضُ النَّاسُ عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ وَعَلَيْهِ حَسَكٌ وَكَلَالِيبُ وَخَطَاطِيفُ تَخْطَفُ النَّاسَ قَالَ فَيَمُرُّ النَّاسُ مِثْلَ الْبَرْقِ وَآخَرُونَ مِثْلَ الرِّيحِ وَآخَرُونَ مِثْلَ الْفَرَسِ الْمُجِدِّ وَآخَرُونَ يَسْعَوْنَ سَعْيًا وَآخَرُونَ يَمْشُونَ مَشْيًا وَآخَرُونَ يَحْبُونَ حَبْوًا وَآخَرُونَ يَزْحَفُونَ زَحْفًا فَأَمَّا أَهْلُ النَّارِ فَلَا يَمُوتُونَ وَلَا يَحْيَوْنَ وَأَمَّا نَاسٌ فَيُؤْخَذُونَ بِذُنُوبِهِمْ فَيُحْرَقُونَ فَيَكُونُونَ فَحْمًا ثُمَّ يَأْذَنُ اللَّهُ فِي الشَّفَاعَةِ فَيُوجَدُونَ ضِبَارَاتٍ ضِبَارَاتٍ فَيُقْذَفُونَ عَلَى نَهَرٍ فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ رَأَيْتُمْ الصَّبْغَاءَ فَقَالَ وَعَلَى النَّارِ ثَلَاثُ شَجَرَاتٍ فَتَخْرُجُ أَوْ يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ النَّارِ فَيَكُونُ عَلَى شَفَتِهَا فَيَقُولُ يَا رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنْهَا قَالَ فَيَقُولُ وَعَهْدِكَ وَذِمَّتِكَ لَا تَسْأَلُنِي غَيْرَهَا قَالَ فَيَرَى شَجَرَةً فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ أَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا وَآكُلُ مِنْ ثَمَرَتِهَا قَالَ فَيَقُولُ وَعَهْدِكَ وَذِمَّتِكَ لَا تَسْأَلُنِي غَيْرَهَا قَالَ فَيَرَى شَجَرَةً أُخْرَى أَحْسَنَ مِنْهَا فَيَقُولُ يَا رَبِّ حَوِّلْنِي إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا وَآكُلَ مِنْ ثَمَرَتِهَا فَيَقُولُ وَعَهْدِكَ وَذِمَّتِكَ لَا تَسْأَلُنِي غَيْرَهَا قَالَ فَيَرَى الثَّالِثَةَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ حَوِّلْنِي إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَةِ أَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا وَآكُلُ مِنْ ثَمَرَتِهَا قَالَ وَعَهْدِكَ وَذِمَّتِكَ لَا تَسْأَلُنِي غَيْرَهَا قَالَ فَيَرَى سَوَادَ النَّاسِ وَيَسْمَعُ أَصْوَاتَهُمْ فَيَقُولُ رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ قَالَ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَرَجُلٌ آخَرُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْتَلَفَا فَقَالَ أَحَدُهُمَا فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَيُعْطَى الدُّنْيَا وَمِثْلَهَا مَعَهَا وَقَالَ الْآخَرُ يُدْخَلُ الْجَنَّةَ فَيُعْطَى الدُّنْيَا وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهَا حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ يَمُرُّ النَّاسُ عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ فَذَكَرَهُ قَالَ بِجَنْبَتَيْهِ مَلَائِكَةٌ يَقُولُونَ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا رَأَيْتُمْ الصَّبْغَاءَ شَجَرَةٌ تَنْبُتُ فِي الْغُثَاءِ وَقَالَ وَأَمَّا أَهْلُ النَّارِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُهَا فَذَكَرَ مَعْنَاهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ وَأَمْلَاهُ عَلَيَّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا نَضْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّفَاعَةَ فَقَالَ إِنَّ النَّاسَ يُعْرَضُونَ عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ وَعَلَيْهِ حَسَكٌ وَكَلَالِيبُ يَخْطَفُ النَّاسَ وَبِجَنْبَتَيْهِ الْمَلَائِكَةُ يَقُولُونَ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ

Беҙгә [Яхъя бин Сәғит] әйтелгән; беҙгә [Усман бин Ғиятс] әйткән; миңә [Әбү Нәҙр] [Әбү Сәғит Әл Худри] һүҙенән әйтте, ул әйтте; — Кешеләрҙе сәнскеле һәм тырнаҡлы, кешеләрҙе эләктерерлек эйелгән осло тимерле Джаһаннам күпере аша үткәрәсәктәр, — тигән Әбү Сәғит; — Уның аша йәшен кеүек үтеүселәр ҙә, ел кеүек йүгереүселәр ҙә, йүгереүселәр ҙә, һөйрәлеүселәр ҙә, һөйрәлеүселәр ҙә бар. Йәһәннәм халҡына килгәндә, улар үлмәй ҙә, йәшәмәй ҙә. Шунан кешеләр үҙҙәренең гонаһтарына ҡарап йәберләнәсәк, күмергә әйләнгәнсе яндырыласаҡ, шунан һуң Аллаһ шәфәғәткә рөхсәт бирә, төркөмләп табылғансы, шунан һуң йылғаға ташланасаҡ һәм йылға ярында иген үҫкән кеүек үҫәсәк». Әбү Сәғит әйтте; — Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм шунан һуң: «Һеҙ Шабғаны беләһегеҙме - бәләкәй үҫемлектең бер төрө-?» һуңынан тағы ла: «Йәһәннәмдә өс ағас бар, шунан улар сыҡты, йәки: «Бер кеше сығып, тамуҡ ситенә яҡын ултырҙы, шунан әйтте; «Эй, Рабб, йөҙөмдө унан бор», — тине ул: «Аллаһ: «Вәғәҙәң һәм гарантияң менән һин башҡа бер нәмә лә һорамайһың?» Ул әйтте: «Шунан һуң кеше ағас күреп ҡалды ла; «Эй, Аллаһ, мине ошо ағасҡа яҡынайт, уның күләгәһенә һыйынып, уның емештәрен ашайым», — ти ул: «Аллаһ Тәғәлә әйтте: «Вәғәҙәң һәм гарантияң менән башҡа бер нәмә лә һорамаҫһың?» тип әйтте: «Шунан һуң ул икенсе ағас күрҙе һәм ул алдағыһынан матурыраҡ ине, шуға күрә ул әйтте; «Йә Аллаһ, мине был ағасҡа яҡынайт, уның күләгәһенә һыйынып, емештәрен ашайым». Аллаһ Тәғәлә: «Вәғәҙәң һәм гарантияң менән башҡа бер нәмә лә һорамайһың?» Ул: «Шунан өсөнсө ағасты күреп, былай тине; «Йә Аллаһ, мине был ағасҡа яҡынайт, уның күләгәһенә һыйынып, емештәрен ашайым». Аллаһ Тәғәлә әйтте: «Вәғәҙәң һәм гарантияң өсөн һин башҡа бер нәмә лә һорамайһыңмы? '' ул әйтте: 'шунан ул күп кешеләрҙе күрҙе һәм уларҙы ишетте, шуға күрә ул әйтте; «Эй, Рабб, мине күккә индер». Әбү Нәҙр әйтте; Әбү Сәғит әйткән, пәйғәмбәребеҙҙең дуҫтары булған, улар төрлө фекерҙә булған, берәүһе әйткән; «Кеше ожмахҡа инә һәм донъя уға һәм уның менән бергә шундай уҡ нәмәләр бирелә», — ти, ә икенселәр; 'Кеше ожмахҡа ингән һәм донъя уға ун кеүек уның менән бергә бирелгән'. Беҙгә [Раух] әйтте; беҙгә [Усман бин Ғиятс] әйткән; беҙгә [Әбү Нәҙр] [Әбү Сәғит Әл-Худриҙан] пәйғәмбәребеҙҙән, саллаллаһу ғәләйһи үсәлләмдән, ул: «Кеше йәһәннәм күпере аша үтә», — тип әйткән, шунан был хәҙисте телгә алған. Ул: «Ә күперҙең ике яғында ла фәрештәләр бар, улар; «Йә Аллаһ, ҡотҡар, ҡотҡар», — тигән Әбү Сәғит; Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйтте: «Һеҙ Шәбғәне күрмәйһегеҙме, ул ғөтсәлә үҫкән ағасты» - һыу каналдарында сүп-сар һәм бысраҡ йыйылған урынды. Ул: «Ә йәһәннәм халҡына килгәндә, улар, ысынлап та, унда йәшәүселәр», — тине, шунан һуң хәҙистең мәғәнәһен әйтте. Беҙгә [Мөхәммәт бин Джәғфәр] әйтте; беҙгә [Усман бин Ғиятсҡа] һөйләгән һәм ул уны Ғәли алдында диктовать иткән, тигән; Мин [Әбү Нәҙрҙең] [Әбү Сәғит Әл Худриҙан] һөйләгәнен ишеттем, ул әйтте; Рәсүлуллаһ шәфәғәт тураһында телгә алды, шунан һуң: «Ысынлап та, кешеләрҙе йәһәннәм күпере аша үткәрәсәктәр, шул күперҙә кешеләрҙе эләктерерлек сәнскеләр һәм тырнаҡтар буласаҡ», — тине. Шул арала уның эргәһендә гел генә әйткән фәрештә тора ине; «Йә Аллаһ, ҡотҡар, ҡотҡар», — тип, шунан һуң хәҙисте телгә алды.